أجمل العبارات عن الحب والفراق

أجمل العبارات عن الحب والفراق

الحب والفراق

الحب أجمل شعور في الوجود، والفراق تلك النار التي تكوي القلب عند البعد عن المحب، فالحب يلون الحياة بألوان ربيع زاهية، والفراق يجعلها كئيبة رمادية اللون، الحب هو حياة القلب، والفراق هو موت للقلب وكل مشاعر الإنسان، فقد أحضرنا لكم باقة من أجمل عبارات الحب والفراق.

أجمل العبارات عن الحب والفراق

  • ساعاتنا في الحب لها أجنحة، وفي الفراق لها مخالب.
  • حتى لو أخذتك الأيام بعيداً.. وكان ما بيني وبينك فراق بحجم مجرة.. ستبقى حاضراً في قلبي وذاكرتي.
  • خُذ بيدي إلى مدينةٍ حب لا يزورها الفراق.
  • في ذاكرتي ألف حكاية فراق، أتلوها على قلبي مساء، أواسيه بها حتى لا يقتله الألم.
  • في غيابك عرفت الشوق وعشت الوحدة والحرمان، وفي حضورك أدركت معنى الحياة ونثرت البسمة في كل مكان، علمتني كيف أحبك وأسهر الليل وأنت قمره، فقد سكن حبك في قلبي وأدرك أنك قدره.
  • لكم في الذّكرى شجوني من أجلها تدمع عيوني، فإذا طال الزّمان ولم تروني، فابحثوا عنّي على من أحبّوني، وإذا زاد الفراق ولم تروني، فهذا كلامي فيه تذكّروني.
  • تركتني ورحت أنظر إلى صورتك أمامي، أسترجع ذكرياتي الجميلة واللحظات الحلوة التي جمعتنا معاً، كم فرحنا، وكم بكينا، وكم واجهتنا صعوبات اجتزناها معاً، لكن علّمني هذا الزّمان أنّ الحياة ليست إلّا مجموعة صور.
  • ابتعدنا وكأنّ الفراق سحب بساط السعادة من تحت أقدامنا.

أبيات شعرية عن الحب والفراق

قصيدة فراق ومن فارقت غير مذمم

قصيدة فراق ومن فارقت غير مذمم للشاعر المتنبي ، اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي أبو الطيب، وقد ولد بالكوفة في مكان يُسمّى كندة وإليها تمّ نسبته، وترعرع بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس، ويعتبر المتنبي من أشعر شعراء العرب وأكثرهم حكمةً وفصاحةً، وله الكثير من الأمثال السائرة والحكم بالغة المعاني.

فِراقٌ وَمَنْ فَارَقْتُ غَيرُ مُذَمَّمِ

وَأَمٌّ وَمَنْ يَمّمْتُ خيرُ مُيَمَّمِ

وَمَا مَنزِلُ اللّذّاتِ عِندي بمَنْزِلٍ

إذا لم أُبَجَّلْ عِنْدَهُ وَأُكَرَّمِ

سَجِيّةُ نَفْسٍ مَا تَزَالُ مُليحَةً

منَ الضّيمِ مَرْمِيّاً بها كلّ مَخْرِمِ

رَحَلْتُ فكَمْ باكٍ بأجْفانِ شَادِنٍ

عَلَيّ وَكَمْ بَاكٍ بأجْفانِ ضَيْغَمِ

وَمَا رَبّةُ القُرْطِ المَليحِ مَكانُهُ

بأجزَعَ مِنْ رَبّ الحُسَامِ المُصَمِّمِ

فَلَوْ كانَ ما بي مِنْ حَبيبٍ مُقَنَّعٍ

عَذَرْتُ وَلكنْ من حَبيبٍ مُعَمَّمِ

رَمَى وَاتّقى رَميي وَمن دونِ ما اتّقى

هوًى كاسرٌ كفّي وقوْسي وَأسهُمي

إذا ساءَ فِعْلُ المرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ

وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ

وَعَادَى مُحِبّيهِ بقَوْلِ عُداتِهِ

وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ

أُصَادِقُ نَفسَ المرْءِ من قبلِ جسمِهِ

وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ

وَأحْلُمُ عَنْ خِلّي وَأعْلَمُ أنّهُ

متى أجزِهِ حِلْماً على الجَهْلِ يَندَمِ

وَإنْ بَذَلَ الإنْسانُ لي جودَ عابِسٍ

جَزَيْتُ بجُودِ التّارِكِ المُتَبَسِّمِ

وَأهْوَى مِنَ الفِتيانِ كلّ سَمَيذَعٍ

نَجيبٍ كصَدْرِ السّمْهَريّ المُقَوَّمِ

خطتْ تحتَهُ العيسُ الفلاةَ وَخالَطَتْ

بهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخميسِ العرَمرَمِ

وَلا عِفّةٌ في سَيْفِهِ وَسِنَانِهِ

وَلَكِنّهَا في الكَفّ وَالطَّرْفِ وَالفَمِ

وَمَا كُلّ هَاوٍ للجَميلِ بفاعِلٍ

وَلا كُلّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ

فِدىً لأبي المِسْكِ الكِرامُ فإنّهَا

سَوَابِقُ خَيْلٍ يَهْتَدينَ بأدْهَمِ

أغَرَّ بمَجْدٍ قَدْ شَخَصْنَ وَرَاءَهُ

إلى خُلُقٍ رَحْبٍ وَخَلْقٍ مُطَهَّمِ

إذا مَنَعَتْ منكَ السّياسةُ نَفْسَها

فَقِفْ وَقْفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلّمِ

يَضِيقُ على مَن راءَهُ العُذْرُ أن يُرَى

ضَعيفَ المَساعي أوْ قَليلَ التّكَرّمِ

وَمَن مثلُ كافورٍ إذا الخيلُ أحجَمَتْ

وَكانَ قَليلاً مَنْ يَقُولُ لها اقدِمِي

شَديدُ ثَباتِ الطِّرْفِ والنقعُ وَاصِلٌ

إلى لهَوَاتِ الفَارِسِ المُتَلَثِّمِ

أبا المسكِ أرْجو منك نصراً على العِدى

وآمُلُ عِزّاً يخضِبُ البِيضَ بالدّمِ

وَيَوْماً يَغيظُ الحاسِدينَ

وَحَالَةً أُقيمُ الشّقَا فِيها مَقامَ التّنَعّمِ

وَلم أرْجُ إلاّ أهْلَ ذاكَ وَمَنْ يُرِدْ

مَوَاطِرَ من غَيرِ السّحائِبِ يَظلِمِ

فَلَوْ لم تكنْ في مصرَ ما سرْتُ نحوَها

بقَلْبِ المَشُوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ

وَلا نَبَحَتْ خَيلي كِلابُ قَبَائِلٍ

كأنّ بها في اللّيلِ حَمْلاتِ دَيْلَمِ

وَلا اتّبَعَتْ آثَارَنَا عَينُ قَائِفٍ

فَلَمْ تَرَ إلاّ حافِراً فَوْقَ مَنْسِمِ

وَسَمْنَا بها البَيْدَاءَ حتى تَغَمّرَتْ

من النّيلِ وَاستَذرَتْ بظلّ المُقَطَّمِ

قصيدة كل قصيدة كل حب

قصيدة كلُّ قصيدة كلُّ حبّ للشاعر أنسي الحاج، هو شاعر لبناني معاصر، ولد عام 1937م، وقد تعلم في معهد الحكمة، وهو على مقاعد الدراسة الثانوية بدأ ينشر قصصاً قصيرة وأبحاثاً وقصائد، تولى الشاعر أنسي الحاج رئاسة تحرير العديد من المجلات إلى جانب عمله الدائم في جريدة النهار، وبينها الحسناء والنهار العربي والدولي، ومن دواوينه الشعرية: ديوان لن، وديوان الرأس المقطوع، وديوان ماضي الأيام الآتية وغيرها الكثير من الدواوين الشعرية.

كلُّ قصيدةٍ هي بدايةُ الشعر

كلُّ حبٍّ هو بدايةُ السماء.

تَجذري فيّ أنا الريح

اجعليني تراباً.

سأعذبكِ كما تُعذب الريحُ الشجَرَ

وتمتصّينني كما يمتصُّ الشجرُالتراب.

وأنتِ الصغيرة

كلُّ ما تريدينه

يُهدى إليكِ الى الأبد.

مربوطاً إليكِ بألم الفرق بيننا

أنتَزعُكِ من نفسكِ

وتنتزعينني،

نتخاطف الى سكرة الجوهريّ

نتجدّد حتى نضيع

نتكرّر حتى نتلاشى

نغيبُ في الجنوح

في الفَقْد السعيد

ونَلِجُ العَدَم الورديّ خالصَين من كلّ شائبة.

ليس أنتِ ما أُمسك

بل روح النشوة.

... وما إن توهّمتُ معرفةَ حدودي حتى حَمَلَتني أجنحةُ التأديب الى الضياع.

لمنْ يدّعي التُخمةَ، الجوعُ

ولمن يعلن السأمَ، لدغةُ الهُيام

ولمن يصيح » لا! لا!«، ظهورٌ موجع لا يُرَدّ

في صحراء اليقين المظفَّر.

ظهورٌ فجأةً كدُعابة

كمسيحةٍ عابثة

كدُرّاقةٍ مثلَّجة في صحراء اليقين،

ظهوركِ يَحني الرأسَ بوزن البديهة المتجاهَلَة

فأقول له » نعم! نعم! «،

والى الأمام من الشرفة الأعلى

كلّما ارتميتُ مسافة حبّ

حرقتُ مسافةً من عمر موتكَ

كائناً من كنتَ!...

ترتفعُ

ترتفع جذوركِ في العودة

تمضي

واصلةً الى الشجرةِ الأولى

أيّتها الأمُّ الأولى

أيتها الحبيبةُ الأخيرة

يا حَريقَ القلب

يا ذَهَبَ السطوح وشمسَ النوافذ

يا خيّالةَ البَرق المُبْصر وجهي

يا غزالتي وغابتي

يا غابةَ أشباح غَيرتي

يا غزالتي المتلفّتة وسط الفَرير لتقول لي: اقتربْ،

فأقترب

أجتاز غابَ الوَعْر كالنظرة

تتحوّل الصحراء مفاجرَ مياه

وتصبحين غزالةَ أعماري كلّها،

أفرّ منكِ فتنبتين في قلبي

وتفرّين منّي

فتعيدكِ إليّ مرآتكِ المخبأة تحت عتبة ذاكرتي.

يداكِ غصونُ الحرب

يداكِ يدا الثأر اللذيذ مني

يدا عينيكِ

يدا طفلةٍ تَرتكب

يداكِ ليلُ الرأس.

تُسكتينني كي لا يسمعونا

ويملأُ الخوفُ عينيكِ

مُدَلّهاً مختلجاً بالرعب

كطفلٍ وُلد الآن.

تنسحب الكلمات عن جسدكِ

كغطاءٍ ورديّ.

يَظهر عُريكِ في الغرفة

ظهورَ الكلمة الأوحد

بلا نهائيّةِ السراب في قبضة اليد.

مَن يحميني غابَ النهار

مَن يحميني ذَهَبَ الليل.

ليس أيَّ شوقٍ بل شوقُ العبور

ليس أيَّ أملٍ بل أملُ الهارب الى نعيم التلاشي.

فليبتعد شَبَحُ الخطأ

ولا يقتحْمنا باكراً

فيخطف ويطفىء

ويَقتل ما لا يموت

لكي يعيش بعد ذلك قتيلاً.

الحبّ هو خلاصي أيّها القمر

الحبّ هو شقائي

الحبّ هو موتي أيّها القمر.

لا أخرج من الظلمة إلاّ لأحتمي بعريكِ ولا من النور إلاّ لأسكر بظلمتك.

تربح عيناكِ في لعبة النهار وتربحان في لعبة الليل.

تربحان تحت كلّ الأبراج وتربحان ضدّ كل الأمواج.

تربحان كما يربح الدِين عندما يربح وعندما يَخْسر.

وآخذ معي وراءَ الجمر تذكارَ جمالكِ أبديّاً كالذاكرة المنسيّة،

يحتلّ كلَّ مكان وتستغربين

كيف يكبر الجميع ولا تكبرين.

ذَهَبُ عينيكِ يسري في عروقي.

لم يعد يعرفني إلاَّ العميان

لأنهم يرون الحبّ.

ما أملكه فيكِ ليس جسدكِ

بل روحُ الإرادة الأولى

ليس جسدك

بل نواةُ الجَسد الأول

ليس روحكِ

بل روحُ الحقيقة قبل أن يغمرها ضباب العالم.

الشمس تشرق في جسدكِ

وأنتِ بردانة

لأن الشمس تَحرق

وكلّ ما يَحرق هو بارد من فرط القوّة.

كلّ قصيدةٍ هي قَلْبُ الحبّ

كلّ حبٍّ هو قلبُ الموت يخفق بأقصى الحياة.

كلّ قصيدةٍ هي آخرُ قصيدة

كلّ حبٍّ هو آخرُ الصراخ

كلّ حبٍّ، يا خيّالةَ السقوط في الأعماق، كلّ حبٍّ هو الموت حتى آخره،

وما أُمسكه فيكِ ليس جسدكِ

بل قَلْبُ الله

أعصره وأعصره

ليُخدّر قليلاً صراخُ نشوتِهِ الخاطفة

آلامَ مذبحتي الأبديّة.

خواطر عن الحب والفراق

الخاطرة الأولى:

قرع الفراق بابي، وحين فتحت له أعطاني وردة الحب الآتي، وهذا العمر كله لا يكفيني لأقول كم أحبك، إنه أقصر من أن يتسع للرحلة معك وأطول من أن نقضيه في الفراق، وكنت أعرف منذ البداية أن كل حبٍّ كبيرٍ هو مشروع فراق كبيرٍ، وحتّى بعد أن نفترق سأظل لا أملك إلا أن أحبك، أنت ستكتشف ذلك فيما بعد بنفسك لأنّك ستظل تحبني.

الخاطرة الثانية:

إنّما الحبيب وجود حبيبه لأنّ فيه عواطفه، فعند الفراق تنتزع قطعة من وجودنا فنرجع باكين ونجلس في كل مكان محزونين كأن في قلوبنا معنى من المناحة على معنى من الموت، فترى العمرَ يتسلّلُ يومًا فيومًا ولا نشعُر به، ولكن متى فارقنا من نحبهم نبّه القلبُ فينا بغتةً معنى الزمن الراحل، فكان من الفراق على نفوسنا انفجارٌ كتطايرِ عدةِ سنينَ من الحياة.

رسائل عن الحب والفراق

الرسالة الأولى:

ماذا لو اخترعنا طريقةً مغايرةً في الحب؟

لمَ لا نبدأ من الخاتمة؟ 

نفترق، ثمّ نلتقي إلى الأبد.

الرسالة الثانية:

لا ترضى بنصف حبٍّ..

ولا بنصف فراقٍ..

إمّا كل شيءٍ أو لا شيء على الإطلاق..

الرسالة الثالثة:

الحب الحقيقي لا يطفئه حرمان..

ولا يقتله فراق..

ولا تقضي عليه أية محاولة للهرب منه..

لأنّ الطرف الآخر يظل شاخصًا في الوجدان..

مزيد من المشاركات
كيفية ثقب الأذن في المنزل

كيفية ثقب الأذن في المنزل

كيفيّة ثقب الأذن في المنزل يُمكن ثقب الأذنين في المنزل من خلال اتباع الخطوات التالية: تحضير إبرة ثقب مُعقّمة، لها مركز مُجوَّف لتسهيل وضع الأقراط بالأذن بعد عملية الثقب بسهولة. تحضير أقراط عالية الجودة مصنوعة من الفضة، أو التيتانيوم، ويُفضل أن تكون دقيقة الطرف لتسهيل وضعها في الأذن. تعقيم الإبرة على النار حتى يُصبح طرفها أحمر مُلتهباً، ثمّ يتم مسح الإبرة باستعمال الكحول الأحمر، أو بيروكسيد الهيدروجين، أو باستعمال الماء المغلي لإزالة أكبر كمية مُمكنة من الميكروبات. غسل اليدين بالماء والصابون ،
طريقة صنع زيت القسط الهندي في المنزل

طريقة صنع زيت القسط الهندي في المنزل

طريقة صنع زيت نبات القسط الهندي في المنزل يُعرف نبات القسط الهندي على أنه نبات طبي معروف، وكثير ما يوصف في أنظمة الأدوية الأصلية خاصة تلك المتواجدة في الهند والصين وكوريا، وأكثر الاستخدمات التقليدية لهذه النبتة لعلاج التهاب الرئتين والسعال والقرحة والروماتيزم والبرد، لذلك يُفضل البعض الاحتفاظ بخلاصته وزيته، ندرج فيما يلي خطوات صناعة هذا الزيت يدويًا في البيت: نقع 100 غرام من جذور نبات القسط الهندي في 600 مليلتر من الإيثانول المائي بنسبة 25% ليلة كاملة. ترشيح المادة التي طفت على السطح. غلي
تعريف البطالة الموسمية

تعريف البطالة الموسمية

تعريف البطالة الموسمية هي نوع من أنواع البطالة، تُسبب معاناة القوى العاملة في أوقات معينة من العام، وذلك بسبب انخفاض الطلب على العمالة، وما يترتب عليه من تبعات ونتائج سلبية، في حين تُعرَّف البطالة الموسمية في المعجم العربيّ بأنها: نقص مؤقت في العمل لعدم توفر وظائف في وقت محدد من السنة. البطالة بشكل عام هي قدرة الأفراد على العمل والسعي في البحث عن فرصة عمل، مع انعدم توافرها، وعادةً ما يتم الخلط بين مفهوم البطالة الموسميّة و البطالة المقنعة ، لذلك يُشار إلى أنَّ البطالة المقنعة هي تعيين عدد أكثر
جزيرة وربة

جزيرة وربة

جُغرافيَّة جزيرة وربة تُعد جزيرة وربة من الجزر ذات الحجم الصغير التي تبلغ مساحتها 37كم ويبلغ طولها 12.5كم أمَّا عرضها فيبلغ 3.5كم، وتقع جزيرة وربة في أقصى الجهة الشمالية الشرقية من دولة الكويت، وهي بذلك آخر جزيرة تضمها الكويت من الجهة الشمالية، وتمتاز بالتربة ذات الطبيعة الرملية والسواحل ذات الطبيعة الطينية المنخفضة، كما لا يقطن هذه الجزيرة أية سُكان. الحيوانات في جزيرة وربة تشتهر جزيرة وربة بطيورها التي تمت دراسة أنواعها منذ أكثر من 100 عام، حيثُ تضم هذه الجزيرة تنوعاً كبيراً من مختلف فصائل
ما هي السماوات السبع؟

ما هي السماوات السبع؟

ما هي السماوات السبع يمكن التعريف بالسماوات السبع وفق المنظور الإسلامي من خلال المحاور الآتية: أولاً: السمات التكوينية للسماوات السبع بعد النظر في النصوص الشرعية المتعلقة بالسماوات السبع يمكن استنباط جملة من السمات الخاصة بتكوين السماوات السبع، ويمكن بيانها في الآتي: الخلق ويراد بذلك أن الله -عزو جل- قد خلق السموات السبع، وهذا يعني أن السماوات السبع هي مخلوقات لله -عزو جل- شأنها في ذلك شأن كافة المخلوقات، من هنا تخضع السماوات السبع لله -عزو جل- خضوع ذل وحاجة لخالقها،ويستنبط ذلك من قوله
لتخليص الجسم من السموم

لتخليص الجسم من السموم

تحديد النظام الغذائي ينبغي التوقف تماماً لمدّة لا تقلّ عن أسبوع عن تناول العديد من الأطعمة التي من شأنها أنّ تُشكل ضغطاً حقيقياً على الجهاز الهضميّ في الجسم، بما في ذلك بعض المشروبات، مثل القهوة، والكحول، والتوقّف عن إضافة كلّ من الملح والسكر على الأطعمة، والتخفيف قدر الإمكان من تناول المشتقّات الحيوانية، بما فيها: البيض، والألبان، واللحوم بأنواعها كلحم البقر، إلى جانب المأكولات البحرية كالمحار وغيره، وفي المقابل يُنصَح بالتركيز على تناول الخضراوات والفواكه ، بما في ذلك كلّ من: البندورة،
متى يكون عيد الهالوين

متى يكون عيد الهالوين

متى يكون عيد الهالوين؟ عيد الهالوين أو عيد القديسين هو احتفال يقام في ليلة الحادي والثلاثين من تشرين الأول من كل عام احتفالاً بالعيد الغربي المسيحي بجميع القديسين وتكريماً لهم، كما يعتبر هذا الاحتفال تكريماً للموتى، وخصوصاً أصحاب المكانة الطيبة لدى المسيحين، ويعود أصل الاحتفال بعيد الهالوين إلى مهرجانات الحصاد التي كانت تقام في ثقافة السلتيك. لمحة تاريخية عن عيد الهالوين ظهر عيد الهالوين للمرة الأولى في اسكتلندا في العام 1556، ثم تطورت أساليب الاحتفال به، ونبعت من حضارة السلتيك التي كانت
طريقة علاج الشعر بالكولاجين

طريقة علاج الشعر بالكولاجين

الكولاجين الكولاجين هو مادة طبيعية توجد في مكوّنات الشعر، والأظافر، والجلد، ولكن مع مرور الزمن، وتقدم العمر يفقد الإنسان هذه المادة، ويحتاج لتعويضها خارجياً إما عن طريق تناول الغذاء المتوازن، أو من خلال علاجات متخصصة تحتوي على الكولاجين الطبيعي المستخلص من جلود، وأظافر، وشعر الحيوانات الثدية بالتحديد. وتعالج مادة الكولاجين الشعر التالف والمتقصف، والجاف، وذلك لقدرتها تعويض العناصر التي فقدها الشعر بسبب تقدم العمر كما أسلفنا، أو بسبب استخدام المعاملات الحرارية بشكل يومي وبطريقة خاطئة ومستمرة،