أجمل أشعار العيد

أجمل أشعار العيد

أجمل أشعار العيد الفصحى

ذكر كثير من الشعراء العيد وبهجته في أشعارهم، وفيما يأتي بعض القصائد في العيد:

قصيدة يا شاعر الحسن هذي روعة العيد

يا شاعِرَ الحُسنِ هَذي رَوعَةُ العيدِ

فَاِستَنجِدِ الوَحي وَاِهتُف بِالأَناشيدِ

هَذا النَعيمُ الَّذي كُنتَ تُنشِدُهُ

لا تَلهُ عَنهُ بِشَئي غَيرِ مَوجودِ

مَحاسِنُ الصَيفِ في سَهل وَفي جَبَلٍ

وَنَشوَةُ الصَيفِ حَتّى في الجَلاميدِ

وَلَستَ تُبصِرُ وَجهاً غَيرَ مُؤتَلِقٍ

وَلَستَ تَسمَعُ إِلّا صَوتَ غِرّيدِ

قصيدة أطل صباح العيد في الشرق يسمع

أطلّ صباح العيد في الشرق يسمعُ

ضجيجًا به الأفراح تَمضي وتَرجعُ

صباح به تبدي المَسرةُ شمسَها

وليس لها إلا التوهمَ مطلعُ

صباح به يختال بالوَشْي ذو الغنى

ويُعوِز ذا الإعدام طِمْرٌ مرقَّعُ

صباح به يكسو الغنيُّ وليده

ثيابًا لها يبكي اليتيم المضيَّعُ

صباح به تغدو الحلائل بالحلى

وتَرفَضُّ من عين الأرامل أدمعُ

قصيدة يزورك العيد والأشواق تحمله

يزورك العيدُ والأشواق تحملهُ

وإن نأى عنك لم تحملهُ أرجلُهُ

كالصوم ما كنتَ مختارًا لنقلته

وإنَّما الفلكَ الدوار ينقلُهُ

يجرُّه عنكَ كرهًا وهو ملتفتٌ

إِليك يدعو لك الباري ويسألهُ

وودَّ طول مُقام حين طاب له

ما أنت فيه من الخيرات تفعلهُ

تزاحمت نحوك الأعياد واستبقتْ

شوقًا إليك لأمر لست تجهلُهُ

قصيدة العيد أقبل باسم الثغر

العيدُ أقبَلَ باسِمَ الثغر

ومُناهُ أن تحيا مدى الدهرِ

حتَّى تعيشَ بغبطَةٍ أبدًا

ويُعدَّ من أيامِك الغُرِّ

فاهنأ به واسعد بطالِعه

ماضي العزيمةِ نافذَ الأمر

وافاك يحملُ في بشائِرِه

ما شِئتَ من عِزٍّ ومِن عُمر

قصيدة العيد عيد مهنأ بقبوله

العيد عيدُ مهنأ بقبولهِ

وافاه بالبشرى وصولُ وصولهِ

فلذاك حق له الهناء بما غدا

عند الإلهِ له وعندَ رسولِه

شهد الصيامُ له بما قد أودعت

آناؤه منه قبيلَ رحيلهِ

وبما رآه من القيام بحقَّه

في حفظه ورعًا وفي تبجيلهِ

يحي الدجا فيه إلى أسحاره

ذكرًا ويلحق فجره بأصيلهِ

قصيدة الفطر جاء بآمال نجددها

الفطرُ جاء بآمالٍ نجدِّدها

إنَّ الحياة لآمال وتجديدُ

لولا التعلُّق بالآمال نعبدُها

لم يكرم العيدُ بل لم يعرف العيدُ

صلَّى مع الفجر من صلُّوا فقبَّلهم

وقبّلتني بنجواها الأناشيدُ

يا ليتني كنتُ مثل الفجر عافيةً

فلا يردُّ صلاتي فيه تقييدُ

وأنشقُ العطر في الأحلام وارفةً

كأنَّها من رضاء الله تأييدُ

قصيدة قال لي ما العيد

قال لي: ما العيد، أوْضِح
صورة العيد لكي أعرِفَ رسْمَه؟
قلت: إن العيد أزهارٌ وأطيافٌ ونغمهْ
إنَّه ذاكرةُ الفجر التي لم تختزن ظُلْمهْ
إنه النّصُ الذي ثبّتَ فيه الحبُّ ختمهْ
إنَّه العيد، خيوطٌ من شعاعِ الحب
عِقْدٌ أتقنَ الإحسان نظمهْ

أجمل أشعار العيد النبطية

تغنى كثير من شعراء النبطية بالعيد، وفيما يأتي بعض القصائد النبطية عن العيد:

  • يقول الشاعر:
أقولُ في نفسي وأنا أعايدُ الناسْ
متى بشوفك تكمل أفراح عيدي
أجامل وربي عليمٍ بالإحساسْ
وشهو شعوري وأنت عني بعيدي
اللي خذاني لك على سهو هوجاسْ
حسِّيت نفسي وسط ربعي وحيدي
لو حسُّوا بما بي يقولون لاباسْ
بدال قولة على عيدك سعيدي
لا صرت عندي وقتي أعياد وأعراسْ
حتى ولو إني وسط سجنٍ حديدي
عاشرت خلان وتخالطت بأجناسْ
محدٍ سواك أهديته القلب بيدي
من تحت ما طا الرجل لي هامت الراسْ
كلش هويته فيك والله شهيدي
لقيت بك ذوقي وأنا قاطع الياسْ
ومعك بدا يحيا الأمل من جَديدي
  • يقول الشاعر:
أجيك مقبـل والفـرح محتوينـي
طويت حزني واكتسيت السعـادةْ
فرحة بوجهي وابتسامـة بعينـي
وثوب جديد وعطر ريحة زيـادةْ
أدري الحزن له موقعه في جبيني
وأدري البكا في داخلي وبعنـادهْ
وأدري أنا ما اختار شين يجيني
أقدار مـن ربـي ولا لـي إرادهْ
بستمحك يا حزن تطلق يدينـي
باذوق يوم العيد طعم السعـادةْ
  • يقول الشاعر:
يا ساعة الفرحة تشوقت للعيدْ
عيد العيون وعيد قلب الصبابهْ
رد الجمال لشوفتي يا أتلع الجيدْ
واسحب على حرفي لحون الربابهْ
حرفي بصوتك يا أجمل الصوت تغريدْ
يا رمز حبِّي هاك رمز الكتابهْ
يا صبح عمري فيك للعمر تجديدْ
وحبُّك يجدد كل يومٍ شبابهْ
للعيد والقمرا وحسنك مواعيدْ
وليل الهوى شرَّع للأحباب بابهْ
ما زعجت الصوت باسمك تراديدْ
ويا ما نسيم الوجد يمك سرابهْ
وياما تمنيتك على باقي الغيدْ
وأقول مثلك يا غلى الروح ما بهْ
  • يقول الشاعر:
يا عيد لو مقدوري اضحك لطاريكْ
كأني رسمت الضحك من قبل تطري
ولو طلتك تبتاع ما كنت شاريكْ
خاف اليتيم لاجيته يشم عطـري
صعب ابتسم لك كيف باجي وأداريكْ
والشعب تسكن حسرته وسط سطري
يا عيد غيـري ساهرك دون أتاريك

ككن العناء فـي شعـبنـا صار فطري

  • يقول الشاعر:
العـيـد بكرا والتهاني واجـبهْ
لا بدّ ما بارك لكم يـا حاضرينْ
لا بد كل صاحب يهني صاحبهْ
وهذي تقاليد العرب والمسلمينْ
العيــد قادم والأفرح جامدهْ
وهكذا تمضي الأيام والسنين
ودمتم ودامت أفراحكم متواليهْ
وكل عام وأنتم يا حبايب طيبين
هذي هدية مني للي بالقلب ساكنين
معطرة بالأكادي وعطر الياسمين
  • يقول الشاعر:
يا عيد مالك نظرة في عيوني
نسيتني مدري زماني نساني
ما قدرت أفراحك تعانق شجوني
أحزاني أكبر من كلام التهاني
حاولت أجاري فرحتك واكشفوني
لاجيت ابضحك ما استمرت ثواني
  • يقول الشاعر:
العيد صبحك والهدية حصوركْ
يا اللي بشوفك يصبح العيد غايـةْ
يشتاق فجر العيد ريحة بخـوركْ
وأشتاق قولك: عيد وأنتِ معايهْ
البس وأغيـر وأتخيـل شعـوركْ
وأمشط وأطيب ما هجرت المرايهْ
تشرب ثيابي العطر لحظة ظهوركْ
وأسكر بعطرك لا تخلـل هوايـهْ
أروح وأرجع أتحـرى مـروركْ
أفلّ شعر القلب وأضفـر شقايـهْ
أردد أبياتك وأقطع بحـوركْ
أبغى التفوق في الغلا يا غلايـهْ
  • يقول الشاعر:
العيد ما هو يوم واحد بشوالْ
العيد يا عذب الكلام بوجودكْ
العيد فرحة شايب وبنت واطفالْ
العيد مركب ما رسى في حدودكْ
العيد ذكرى فيه لمحات لأجيالْ
العيد دعوة حب لأول جدودكْ
العيد غاده لوعت قلب رجالْ
العيد رجل ٍ ذاق حالي وعودكْ
العيد طفله جايره مترفة حالْ
العيد طفله عايشه في جمودكْ
العيد دمعة طفل والجوع قتالْ
العيد طفل باكي من جحودكْ
العيد يا ورد ٍ نبت باشهب الالْ
العيد رشة من عطر في خدودكْ
  • يقول الشاعر:
العيد فيه الحظ مايل ولا مال
العيد انسى شوي آخر صدودك
العيد آمال بنا حلمها فال
وكل الأمل عيد ٍ سعيد ووجودك
  • يقول الشاعر:
ألا يا دانة الدنيا عسى عمرك يعيـش بخيـرْ
عسى عيدك فـرح يا فرحـة الدنيـا وما فيهـا
أبكتب لك شعر لكن أخاف يصير بـه تقصيرْ
ولا يطلـع بقد الشـوق وأيامه وطاريها
أبكتب لك شعر من راس صافي ما رضى تغييرْ
مباديه القديمة راسيه ما هـو مجافيها
ابكتب لك شعر من قلب وافي صادق التعبيـرْ
يترجم سر نفسٍ وضحت لك كل خافيها
ابكتب لك شعر يرقص على لحنه جناح الطيرْ
يغرد يوم بانت له ليال الود وصافيها
ابكتب لك شعر كله حروف محمله تقديـرْ
على كف الغلا يمك يا بنت الـورد اوديها
ابكتب لك شعر فاق بحضوره حرفة التصويـر
على متن السحابة ينظـر عيونـك وناويهـا
25الآداب
مزيد من المشاركات
الغزل الصريح عند عمر بن أبي ربيعة

الغزل الصريح عند عمر بن أبي ربيعة

الغزل الصريح عند عمر بن أبي ربيعة وصف عمر بن أبي ربيعة جسد المرأة كاملاً وكان يفصل في وصفه، فوصف الوجه وتقسيماته والجبين، وأكثر ما استخدمه من الصفات في ذلك الوضاحة والنعومة والاتساع والبشاشة، كما ذكر العيون وشبهها بالسحر والسهام ووصفها بالاتساع والسقم والمرض والغض والفتر وشبب بزرقة العيون وشدة بياضها وسوداها، كما ذكر الحاجب وأنه مرسومٌ بالقلم، وذكر الخد ووصفه بالأسالة والنعومة ونضارة الشباب. نموذج من شعره قال عمر بن أبي ربيعة: قالَت لِجارَتِها اِنظُري ها مَن أُلى وَتَأَمَّلي مَن راكِبُ
كيفية تحديد اتجاه الرياح

كيفية تحديد اتجاه الرياح

الرياح الرياح هي حركة الهواء التي يتم إنشاؤها من خلال ارتفاع درجة الحرارة وانخفاض الهواء البارد، ويتم ذلك من خلال العمليات التي تحدث عندما تقوم الشمس بتسخين الأرض ويتم تسخينها بسرعة أكبر من تسخين الماء، فيصبح الهواء فوق الأرض أكثر دفئًا ويرتفع لأعلى مما ينشئ منطقة ذات ضغط منخفض ويستمر ارتفاع الهواء، ويسقط من خلال التبريد والتحريك فوق الماء وتنشئ منطقة من الضغط العالي ويتجه الهواء البارد نحو الأرض، وهذه الحركات تختلف في درجة الحرارة والضغط التي تولد الرياح. كيفية تحديد اتجاه الرياح يمكن معرفة
الفرق بين جرثومة المعدة والتهاب المعدة

الفرق بين جرثومة المعدة والتهاب المعدة

جرثومة المعدة تُعرف جرثومة المعدة علمياً باسم الملوية البوابية (بالإنجليزية: Helicobacter pylori)، وهي أحد أنواع البكتيريا التي تدخل إلى الجسم وتتكاثر في الجهاز الهضمي، وعادةً ما تنتقل للإنسان عن طريق تناول الطعام أو الشراب الملوثين بها، أو عن طريق استخدام الأواني والأوعية الملوثة بلُعاب الأشخاص المُصابين بها، وتجدر الإشارة إلى أن جرثومة المعدة هي المُسبّب الرئيسي لقرحة المعدة في معظم الحالات؛ إذ تُهاجم هذه الجرثومة بطانة المعدة التي تحمي المعدة من الأحماض الهاضمة للطعام، وتؤدي إلى إحداث تلفٍ
دراسة الجدوى التسويقية

دراسة الجدوى التسويقية

مفهوم دراسة الجدوى التسويقية هي عبارة عن دراسة تُبين لصاحب الفكرة أو المشروع كافة المعلومات حول الإيرادات المتوقعة من المشروع ويتم من خلالها أيضًا تحديد التكاليف المطلوبة لإنشاء المشروع وتنفيذ تلك الفكرة ولدراسة كافة جوانب وظروف السوق الذي سيتم فيه إنشاء المشروع ولمعرفة إذا كان المشروع مُجدي أو غير مجدي. يساعد إجراء دراسة الجدوى التسويقية على تحديد الأسواق المحتملة والمنافسة، وتحليل السوق بشكل كامل لتقييم فكرة العمل. كما أنها مهمة للغاية للشركات التي تخطط لبدء عمل تجاري . فهي تساعد رواد
فوائد علم التشريح

فوائد علم التشريح

فوائد علم التشريح تتلخص فوائد علم التشريح فيما يأتي: النظر إلى الأجسام ومعرفة وفهم كل جزء فيها، إذ ما يزال علماء التشريح يكتشفون عظامًا وعضلات وأوعية دموية وخلايا ووظائف جديدة حتى اليوم. إجراء العمليات الجراحية ومعرفة مكان وجود جميع الأعضاء والأوعية الدموية والعضلات وأجزاء الجسم الأخرى. تشخيص الأمراض. فهم أسباب الوفاة، عن طريق تشريح الجثة. فهم كيفية تأثير الأدوية والأمراض المختلفة على الجسم، مما قد يساعد في تحديد العلاج المناسب للمرض. مساعدة الأطباء الشرعيين في حل الجرائم. مساعدة علماء
لا تتبعوا خطوات الشيطان

لا تتبعوا خطوات الشيطان

 تفسير آية (لا تتبعوا خطوات الشيطان) تعد الآية الكريمة من سورة النور تحذيرًا واضحًا وصريحًا من رب العالمين لتجنب طريق وخطوات الشيطان، وصون النفس لعدم السير ورائها أو اتباعها، حيث أن الشيطان مخلوق يكن الكره والحقد للمؤمنين، وأساس عمله قائم على دفع الإنسان إلى الفواحش وسوء الأعمال واتباع طريق الضلال، ورب العالمين يدعو لخير الأعمال وإقامة العدل، وينهى عن الفحشاء والمنكر. وعدم تجنب الإنسان لطريق الشيطان قد يوقعه في فخه وشباكه، ويصير من أهل الفحشاء والضلال، ومن أهل الأفعال والقبائح، حيث قال تعالى:
محافظات العراق

محافظات العراق

محافظات العراق تضم العراق 18 محافظة رئيسية ، ولكن مؤخرًا تمّ اعتبار مدينة حلبجة محافظة جديدة، ليُصبح إجمالي عدد محافظات العراق 19 محافظة،وتنقسم هذه المحافظات إلى أقضية مختلفة، يصل عددها إلى ما يُقارب 100 قضاء، مع اعتبار محافظة بغداد العاصمة الرسميّة للبلاد. قائمة بمحافظات العراق فيما يأتي قائمة بجميع محافظات العراق، مع أهم المعلومات عن كل محافظة: المحافظة المركز عدد السكان المساحة (كم²) الكثافة السكانية (نسمة/ كم²) الأقضية واسط الكوت 1,378,723 17,150 80.39 العزیزیة، الحي، الكوت، النعمانية،
شرح حديث (كان الرسول اجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان)

شرح حديث (كان الرسول اجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان)

شرح حديث (كان الرسول أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان) روى ابن عباس -رضي الله عنه- أنَّه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة)،وتفصيل شرح الحديث فيما يأتي: قول (أجود الناس) يصف ابن عباس -رضي الله عنهما- النبي -صلى الله عليه وسلم- فيقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس، و الجود هو الكرم والجواد هو السخي، وقيل: هو