أمثلة على الإدغام من سورة الزخرف
يقوم تجويد القرآن على صيانة لسان الفرد من الخطأ وإعطاء كل حرفٍ حقه كاملاً، وسيتم في هذا المقال ذكر أمثلة على الإدغام من سورة الزخرف بعد تبيان معنى الإدغام وتفصيله.
الإدغام
يُعرف الإدغام لغةً بأنه: الإدخال، وفي الاصطلاح: هو التقاء حرفٍ ساكنٍ بحرفٍ متحركٍ بحيث يُنطق الحرفان حرفاً واحداً مشدداً،وحالاته اثنتان هما:
الحالة الأولى
وهي مع النون الساكنة والتنوين ، ويقسم الإدغام فيها إلى قسمين، هما:
يختص هذا الإدغام بأربعة أحرف من حروف الإدغام وهي (ي، ن، م، و)، فإذا وقع حرف منها بعد النون الساكنة بشرط انفصاله عنها أو بعد التنوين أو بعد نون التوكيد الخفيفة المتصلة بالفعل المضارع وجب الإدغام، إلا في موضعين هما: (يس* وَالْقُرْآنِ)، و(ن والقَلَمِ)، فهنا يكون الإظهار المطلق خلافاً للقاعدة، مراعاةً لرواية حفص عن عاصم.
يختص هذا الإدغام بحرفين فقط وهما (اللام، والراء)، فإذا وقع أحدهما بعد النون الساكنة بشرط انفصاله أو بعد التنوين ويكون من كلمتين وجب إدغامهما بغير غنة، إلا في حالة النون (مَنْ رَاقٍ)، لأن فيها وجوب السكت المانع من الإدغام.
الحالة الثانية
وهي مع الميم الساكنة، ويكون بإدخال الميم الساكنة بالميم المتحركة مع بقاء الغنة، ويسمى إدغام شفوي (المتماثلين الصغير).
الإدغام من سورة الزخرف
بالجدول التالي أمثلة الإدغام في سورة الزخرف وعدد آياتها 89:
| إدغام بغنة | إدغام بغير غنة | إدغام شفوي |
| (قَوْماً مُّسْرِفِينَ) (مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ) (مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا) (بَطْشاً وَمَضَى) (مَهْداً وَجَعَلَ) (بَلْدَةً مَّيْتاً) (لَكَفُورٌ مُّبِينٌ) (بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم) (مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ) (أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ) (كِتَاباً مِّن قَبْلِهِ) (أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى) (فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ) (عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى) (بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ) (وَرَسُولٌ مُّبِينٌ) (هذا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ) (رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ) (سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ) (خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (أَن يَكُونَ الْنَّاسُ) (أُمَّةً وَاحِدَةً) (لِمَن يَكْفُرُبِالرَّحْمَانِ) (سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ) (أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ) (وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَالِكَ) (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَانِ) (وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ) (فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) (عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) (ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ) (أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذّا) (مَهِينٌ وَلَايَكَادُ يُبِينُ) (أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ) (سَلَفًا وَمَثَلًا) (هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ) (إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) (بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) (بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا) (كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ) (إِلَاهٌ وَفِي الْأَرْضِ) (إِلَاهٌ وَهُوَالْحَكِيمُ) | (عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُم تَعْقِلُونَ) (سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا) (وَاحِدَةً لَّجَعْلْنَا) (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ) (وَمَثَلًا لِّلْأَخِرِينَ) (مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرآئِيلَ) (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ) (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ) (هَآؤُلآءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ) | (لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ) (مَاعَبَدْنَاهُم مَّالَهُم بِذَالِكَ مِنْ عِلْمٍ) (عَلَى ءَاثَارِهِم مُّهْتَدُونَ) (عَلَى ءَاثَارِهِم مُّقْتَدُونَ) (بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) (وَيَحْسَبُونَ اَنَّهُم مُّهْتَدُونَ) (فإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ) (فإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ) (إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ) (وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ) (مِنكُم مَّلَآئِكَةً) (قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ) (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ) |
