أثر صنع المعروف

أثر صنع المعروف

أثر صنع المعروف على فاعله

إنَّ لصنائع المعروف أثرٌ على فاعله متمثلةً بما يأتي:

إعانة الله للعبد

قال -صلى الله عليه وسلَّم-: (مَن نَفَّسَ عن مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن يَسَّرَ علَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عليه في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللَّهُ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه).

وعون الله للعبدِ المسلم أن يُكافئهُ من جنسِ عمله، فمن مشى في حاجة أخيه المسلم، كانَ اللهُ نِعمَ الحافظ لحاجيِّاتهِ ونِعمَ المُدِّبرُ لها، وإنَّ الله يُعطي على تفريج الكربِ منزلة عالية يوم القيامة، والتيسيرُ على العبادِ يُعطي الله عليه تيسيراً في الآخرة، والسترُ يعطي عليهِ اللهُ ستراً في الآخرة، والعبد وقتها يكونُ بأمسِّ الحاجة إلى ذلك.

مغفرة الذنوب وزيادة الحسنات

وذلك فيما يأتي:

  • إنَّ من أفضل الأعمال الصالحةِ عندَ الله وأعظمها أجراً، صناعةُ المعروفِ وإسداؤهُ إلى أهلهِ، فالخيرُ كُلُّ الخير في أن يتعدَّى المعروف من نفسكَ الى نفسك، فصدقتك على نفسك بأن تؤدي أوامر الله، وتبتعد عن معصيته، وهذا فضله عائدٌ عليك بمغفرة الذنوب، وفي زيادة الحسنات.
  • إنَّ أعمالُ البرِّ والمعروفِ هي كلّ فعلٍ وقولٍ اعتبرهُ الشرعُ حسناً، وحسابُها على الله -جلَّ وعلا-، فصدقتك على الغير بالمال، وحسن النيَّة، والمساعدة المادية، فالله يعطي على القليلِ الكثير، فزد في عطاءك، يزِدكَ الله من كرمهِ، وجودهِ ومنَّهِ وفضلهِ -سبحانهُ وتعالى-.
  • من المعروفِ جبرُ الخواطر ، ومن المعروفِ إدخالُ السرورِ على القلوب، ومنَ المعروفِ تقديم المساعدة الى أصحابها، وإغاثةُ الملهوف المحتاج.

الوقاية من مصارع السوء

وذلك فيما يأتي:

  • إنّ صاحب المعروفِ في الدنيا هو أهلٌ للمعروف في الحال وفي المآل، أي في هذهِ الدنيا يُجنَّبكَ اللهُ ميتةَ السوء ، وفي الآخرة تُضاعفُ لكَ الأُجور، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (صنائعُ المعروفِ تقي مصارعَ السوءِ والآفاتِ والهلكاتِ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا همْ أهلُ المعروفِ في الآخرةِ).
  • قد ذكر الماوردي أنَّ من استطاع في قوَّتهِ ونشاطه أداء معروف ما، وتقديمهُ واصطناعهُ فليفعل قبل أن يأتي يومٌ يعجزُ فيه عن فعلَ شيء، وكم من فرصةٍ تأتي فإن ضاعَت فإنَّها لا تعودُ أبداً، فكم من خطواتٍ واثقةٍ أتت اليكَ فتركتها فأورثتْ ندماً، ولو انتبهت إلى أحوال الزمانِ وتقلباتهِ، لما ضيَّعَت هذا المعروف والأجر العظيم.
  • قد ذكرَ المناوي أيضاً: أنَّ تقديمَ المعروف يقي ويُجنِّبُ العبدَ ميتةَ السوءِ، فتقي من الهلاك والآفات والأمراض والأخطار، فعليك بمخالطة الإخوان وصحبتهم بالمعروف.

تذوّق متعة العطاء

وذلك فيما يأتي:

  • كانَ -صلى الله عليه وسلمَ- يُكثرُ من العطاء، فقد كانَ جواداً لا يسألهُ أحدٌ شيئاً إلا أعطاه، وإن دلَّ هذا فإنَّما يدلُّ على شغف النبي -صلى الله عليه وسلمَ- وحبِّه للخير، وتمتعهُ بتقديم المعروف وتقديمُ المساعدةِ للمحتاج.
  • (كان النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدَ النَّاسِ بالخَيْرِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ -عليه السَّلَامُ- يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ في رَمَضَانَ، حتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عليه النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- القُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ، كانَ أجْوَدَ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ).
  • كانَ من عادتهِ -صلى الله عليه وسلم- التنوُّع في المعروف، فتارة يعطي السائل، وتارة يُكرمُ ضيفهُ، وتارة يعطي العطاء الكثير، وتارة يزور الإخوة في الله والأقارب، وتارة يشتري فيردَّ السلعة مع الثمن للبائع، وتارة يهدي الهدية، وكان الصحابة يضربونَ أروع الأمثال في التَّأسي بالنبي -صلى الله عليه وسلم-.

أثر صنع المعروف على الغير

إنَّ لصنع المعروف مع الغير له أثرٌ يعود على الفرد والمجتمع، ومنها ما يأتي:

إدخال السرور على قلوبهم

وذلك فيما يأتي:

  • إنَّ من أحبِّ الأعمال إلى الله وأعظمها سروراً تُدخِلهُ على قلبِ مسلم، بأن تُشبِع جائعاً أو تكسو عرياناً، أو تسعى في حاجة كبيرٍ، أو أرملةٍ أو عاجز، والتبسمُ في وجهِ أخيك المسلمِ صدقةٌ ومعروف، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-(الخلق كُلُّهم عِيال الله، فَأَحبُّهُم إلى الله أنفَعُهُم لعياله).
  • كم من معروفٍ غيَّر حياةَ الآخرين، وكم منَ محتاجٍ لنصيحةٍ أسديَت له، فغيَّرت مجرى حياتهِ للأفضل.

مساعدتهم وقضاء حاجاتهم

وذلك فيما يأتي:

  • يقول -سبحانهُ وتعالى-: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّـهَ). إنَّهُ أمرٌ عظيمٌ من اللهُ بالتعاونِ، و قضاء حاجات الناس .
  • قال -صلى الله عليه وسلم-:(مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى)، إنَّها من أرقى أنواع المعروف، الذي وُصف بالرحمةِ بين المسلمين، والمسارعةُ بمساعدة كلِّ محتاجٍ للرعاية بكلِّ أشكالها.
17إسلام
مزيد من المشاركات
ما هي أكبر مدينة في العالم

ما هي أكبر مدينة في العالم

مصطلح المدينة الأكبر إنَّ مصطلح المدينة الأكبر في العالم يختلف حسب الفهم التلقائي للشخص القارئ، فلا توجد مدينة في العالم تكون الأكبر في المساحة الجغرافية، وعدد السكان والكثافة السكانية؛ لذلك سنحاول هنا توضيح المدن العالمية الأكبر من حيث الأقسام السابقة، فالمساحة الجغرافية تعبر عن مساحة الأراضي التي تقع عليها المدينة، فكلما كانت هذه المساحة الجغرافية أكبر كلما كانت مساحة المدينة أكبر، أما بخصوص التعداد السكاني والكثافة السكانية؛ فهناك الكثير من الناس لا يستطيعون التفريق بين المفهومين، فالتعداد
كيف أجعل طفلي يشرب الحليب الصناعي

كيف أجعل طفلي يشرب الحليب الصناعي

الرضاعة عندما تنجب الأم طفلها تبدأ بالتفكير في طرق توفير الغذاء المناسب له، ففي المرحلة الأولى من إنجاب الطفل يجب التركيز على حليب الأم وعدم إعطائه أي حليب آخر، لما له من فوائد عظيمة لطفلها، لاحتوائه على عناصر كثيرة يحتاجها الطفل، خاصة في الأشهر الأولى من ولادته، وتقوية المناعة عند الطفل، لمقاومة الكثير من الأمراض التي قد يتعرّض لها، فيجب على كل أم أن تقوم بإرضاع وإشباع طفلها من هذا الحليب، وبعد الانتهاء من مرحلة شرب الطفل الحليب من أمه، تأتي مرحلة ودور الحليب الصناعي. الحليب الصناعي يعتبر
الفرق بين عملية ربط المعدة وتكميم المعدة - فيديو

الفرق بين عملية ربط المعدة وتكميم المعدة - فيديو

الفرق بين عملية ربط المعدة وتكميم المعدة تعدّ عملية ربط المعدة أو عملية تكميم المعدة من عمليات تضييق المسار المُتعلّقة بجراحة السمنة. عملية ربط المعدة تكون عن طريق وضع حلقة على رأس المعدة، والهدف من هذه الحلقة هو تضييق مسار الأكل ضمن شروط مُعيّنة يتم أخذها لوضعها في المَكان المناسب. عملية تكميم المعدة تكون بقصّ الجزء الخارجي من المعدة، وتَحويل المعدة إلى شكل أنبوبي بحجم الإبهام. الهدف من العمليتين تضييق مسار الأكل، ولكن عمليّة تكميم المعدة تتم عن طريق قص جزء من المعدة وتحويلها إلى شكل أنبوبي،
تاريخ وفاة الملك فيصل

تاريخ وفاة الملك فيصل

تاريخ وفاة الملك فيصل توفي الملك فيصل بن عبد العزيز (Faisal bin AbdulAziz Al Saud) يوم الثلاثاء الموافق الخامس والعشرين من شهر آذار من عام 1975 ميلادي، والموافق الثالث عشر من شهر ربيع الأول عام 1395 هجري، ومن ثم خلفه الحكم الملك خالد بن عبد العزيز . حياة الملك فيصل ولد الملك فيصل بن عبد العزيز في الرياض في شهر نيسان عام 1906م، وهو ابن عبد العزيز بن سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية، وقد تربى على يد جده -والد والدته-، الذي قام بتعليمه القرآن، ومبادئ الدين الإسلامي، والتعليم. كان الملك فيصل
كتابة وشرح النشيد الوطني المصري

كتابة وشرح النشيد الوطني المصري

شرح النشيد الوطني المصري نشيد "بلادي بلادي" كتب كلماته الشيخ محمد يونس القاضي الذي تأثر بكلمات مصطفى كامل عندما خرج في خطاب عام 1907م ابتدأه بـ "بلادي بلادي لك حبي وفؤادي"، وقد صدر القرار الجمهوري عام 1979م الذي يقضي بجعل تلك الأبيات نشيدًا وطنيًا. لحّن تلك الأبيات السيد درويش وأعاد توزيعها مرة أخرى محمد عبد الوهاب، وقد كُتب على مجزوء المتقارب، وفيما يلي شرح أبياتها: بلادِي بلادِي بلادِي لكِ حبّي وفُـؤادي بلادِي بلادِي بلادِي لكِ حُبي وفُـؤادي يستهل الشاعر قصيدته بالحديث عن بلاده وعن حبه لتلك
استخدام التقنية في التعليم

استخدام التقنية في التعليم

استخدام التقنية في التعليم شهد قطاع التعليم في أواخر القرن الماضي إدخالاً للوسائل التقنيّة الحديثة، ولكن في القرن الواحد والعشرين أصبح هناك قفزةٌ نوعيّةٌ في استخدام وسائل التكنولوجيا الحديثة، وأصبح هناك تنافسٌ في استخدام التقنيات في المؤسسات التعليمية، ولهذه التقنيات دورٌ كبيرٌ في رفع المستوى التعليمي البحت إلى مستوى الإبداع والابتكار، ومن الوسائل التقنية التي أدخلت إلى مجال التعليم: الحواسيب الآلية والوسائل السمعية والمرئية، مثل التلفاز وغيره، وأهم الوسائل التقنية التي أحدثت هذه القفزة هو
ابن سلول

ابن سلول

ابن سلول يعد عبد الله بن أبي بن سلول زعيم المنافقين في المدينة، والشخصية الأبرز في عالم النفاق والخديعة، فقد أضمر الحقد والضغينة ضدّ معسكر الإسلام حينما تبخّرت أحلامه في قيادة مجتمع المدينة بعد قدوم المسلمين إليها، فقام بحبك المؤامرات ضدّ المسلمين، وبثّ بذور الفتنة والخلاف بينهم، كما عمل مراراً على شنّ الحرب النفسيّة ضد معسكر المسلمين؛ من خلال بثّ الإشاعات المغرضة، وصنع المكائد الخبيثة، ومن الأعمال التي قام بها ابن سلول وأحدثت شقاقاً في معسكر المسلمين؛ انسحابه مع ثلاثمئة مقاتلٍ من أصحابه يوم
موضوعات سورة يس

موضوعات سورة يس

موضوعات سورة يس تناولت سورة يس ستة مواضيع أُبيّنها فيما يأتي: ابتدأت السورة الكريمة بالقسم بالقرآن العظيم على صحة الوحي وصدق رسالة محمد -صلى الله عليه وسلّم- وفي هذا القسم من التعظيم والتفخيم لشأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم-، ثم تحدّثت عن كفار قريش الذين تمادوا في الضلال، وكذّبوا سيّد الرُّسل محمد بن عبد الله، فحقّ عليهم عذاب الله تعالى وانتقامه، بإصرارهم على الكفر والتكذيب، وعدم تأثرهم بالتذكير والإنذار، وهذا من الآية الأولى وحتى الآية الثانية عشر. ثم بيّنت قصة أهل القرية الذين كذّبوا الرُسل