أقدم مدينة في إيطاليا

مدينة بادوفا

تعد مدينة بادوفا الإيطالية أقدم مدينة في البلاد، تقع شمالا على نهر باكيجيوني غرب البندقية ، هذا وتعود لما قبل 302 قبل الميلاد، ولقد اشتق اسمها من بانافيوم، وهو اسم قديم لنهر بو، وتعني الصنوبر.

أشهر المعالم السياحية في مدينة بادوفا

كنيسة سكروفيني

تعد تحفة معمارية، وهي بناء صغير مزين بلوحات جدارية بمساحة 1000 متر، وهي مخصصة لسانتا ماريا ذات نوافذ عالية وضيقة، وزخرفة قوطية من الرسومات الرخامية العذراء، والطفل بين شمامسة، كما وتحكي قصة العهد القديم والجديد، ويوم القيامة، ولها سقف وقبة أسطوانية مزينة بصور النجوم، وأشكال طبيعية تعود للعصور الوسطى .

جامعة بادوفا

تأسست عام 1222م، وهي ثاني أقدم جامعة في إيطاليا ، كانت تدرس القانون وتتألف اليوم من 32 كلية، ككلية العلوم والزراعة، والطب، وفيها مركز بحثي، ومستشفى جامعي، يذكر أن الجامعة مؤسسة حكومية مختلطة من أشهر أساتذتها قديما جاليليو.

حديقة بادوفا

أنشئت عام 1545م، وهي أقدم حديقة نباتية في العالم، تتخصص بزراعة النباتات الطبية، ولقد أدخل المسؤول عنها لويجي سكو 1800 نوع من النباتات من جميع أنحاء العالم، وأضيفت للحديقة مكتبة ومعشبة، ولقد ساهمت الحديقة في تطور علم النبات، والطب والكيمياء والصيدلة الطبيعية.

مبنى البلدية (ديلا داجيوني)

قصر فخم يعود بناؤه إلى القرن 13، يتكون من طابقين وسقف مائل، شيد ليكون مقراً للبرلمان عام 1219م، ولقد استخدم كمحكمة، ومركز احتفالات، هذا وتعرض لحريق عام 1420م، وأعيد ترميمه ببناء قاعة جديدة، مزينة بلوحات جدارية، ويعد نقطة جذب سياحي.

ساحة بيازا دي سينيوري

كانت تدعى بيازا غراندي في العصور الوسطى، تقام فيها الحفلات الموسيقية والمهرجانات يومي الثلاثاء والخميس، يبلغ طولها 122م، وعرضها 28 متراً، تحيط بها تحف معمارية، ككنيسة بالاديو، وقصر ديل مونتي.

حقائق عن مدينة بادوفا

يرتبط باسم مدينة بادوفا الإيطالية العديد من الحقائق، أبرزها:

تتميز بطابع حيوي ذي إرث تاريخي وفني.
يتواجد في المدينة قبر انتينور المشهور.
تضم المدينة عدة جسور، وساحات، وميناء نهري.
كانت بادوفا أغنى مدن إيطاليا، معتمدة على تربية الخيول، وإنتاج الملابس الصوفية.
تميزت المدينة بأسوارها معقدة الدفاع، والتي بنيت خلال العصر الروماني، وعصر النهضة.
تضم بادوفا أول مسرح تشريحي في العالم شيد عام 1594م.
تعد مدينة بادوفا مدينة زراعية، وتجارية، وصناعية.
تصنع المدينة آلات كهربائية، وزراعية، ومنسوجات، ومواد كيميائية.

تاريخ مدينة بادوفا (يادوا)

مر تأسيس مدينة بدوفا بعدة مراحل تاريخية، وهي:

تأسست عام 1183 قبل الميلاد على يد الأمير أنتنبور.
تم غزوها 45 قبل الميلاد من الهون ورضخت لحكم القوطيين 452 م.
تم وضع أول دستور فترة حكم الفرنجة، وانتخب حاكمها من عائلة ديسيتي.
ضمت إلى جمهورية البندقية 1405م، حتى سقوطها 1797م.
خضعت لسيطرة النمسا عام 1814م.
1866 أصبحت جزء من المملكة الإيطالية، ضمن منطقة فيتبتو.

2023-12-133حول العالم

مزيد من المشاركات

قصة النبي أيوب

قصّة أيّوب عليه السلام يُعَدّ أيّوب -عليه السلام- نبيّاً من نسل الأنبياء؛ قال -تعالى-: (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ). فهو -على المشهور- من ذُرّية إبراهيم -عليه السلام-؛ إذ استدلّ العلماء على ذلك من أنّ الضمير في الآية عائد على نبيّ الله إبراهيم ، وليس على نوح -عليه السلام-، وكانت بعثته -عليه السلام- بين موسى،

ما مقدار الصاع

الصاع مكيال قديم، و هو مقياس حجم و ليس مقياس كتلة، و حتى يتم التوضيح سوف نقارن بين الكتلة و الحجم في المقاييس الحديثة، فالكيلو غرام مقياس كتلة و اللتر مقياس حجم، و كما يخلط كثير من غير المتخصصين بين الكتلة و الحجم، كذلك خلط كثير من غير المتخصصين بين الصاع و بين ما يوازيه من مقاييس أيامنا الحديثة. الصاع يساوي أربعة مدود، و المد يساوي ملء كفي رجل متوسطتي الحجم من أي مادّة كانت، و بالتالي فهو مقياس حجم و ليس كتلة فملء الكفين تمراً لا يساوي كتلة ملء الكفين شعيراً، و ذلك يعتمد على الكثافة. إجتهد

آثار الفيضانات على الإنسان والبيئة

آثار الفيضانات على الإنسان لا ينحصر أثر الفيضانات فقط على الأفراد، وإنما يتعدى لتتسع رقعته ويطال مجتمعات كاملة، مؤثراً على جوانب كثيرة؛ أبرزها النواحي الاقتصادية، والبيئية، والاجتماعية، ولكن الأثر بنوعيه الإيجابي أو السلبي يتباين في حدته وتأثيره تبعاً لعدة عوامل، مثل: موقع حدوث الفيضان، والسرعة التي يجري بها، ومدى عمق المياه فيه، ومدى تأثر البيئة الطبيعية والعمرانيّة بقوته، ومن المعلوم أنّ الأثر المباشر للفيضانات على السكان يتمثل في أوجه عديدة، أبرزها: فقدان الأرواح البشرية، وما يلحق الممتلكات

قانون المساحة

قوانين المساحة لأهم الأشكال ثنائية الأبعاد قانون مساحة المربع مساحة المربع = (الضلع)^2 وبالرموز: م = س × س حيث أنّ: س: هي طول ضلع المربع مثال: إذا كان طول ضلع المربع 5 سم، فإن مساحة المربع تساوي: الحل: مساحة المربع = (5) = 25 سم قانون مساحة المستطيل مساحة المستطيل = حاصل ضرب الطول في العرض وبالرموز: م = س × ص حيث أنّ: م: مساحة المستطيل س: طول المستطيل ص: عرض المستطيل مثال: إذا كان طول المستطيل 4 سم، وعرضه 3 سم، فإن مساحة المستطيل تساوي: الحل: مساحة المستطيل = 4 × 3 = 12سم قانون مساحة المثلث

تضاريس الجزائر

تضاريس الجزائر تُقسَم تضاريس الجمهوريّة العربيّة الجزائريّة إلى خمسة أقسام، هي: السهول تضمُّ الجزائر نوعَين من السهول، وهما: السهول الساحليّة: وهي الأراضي السهليّة ذات الارتفاع المنخفض، والتي تمتدُّ بشكل طوليّ إلى الشمال من السلسلة التلِّية، ومنها سهل وهران الذي يمتدُّ على طول المسافة بين مدينة عين تموشنت في الغرب، ونهر الشلف في الشرق، ويتميّز بحداثة تكوينه، وبتربته الخصبة، وبوجود عدد من الأودية السيليّة فيه، كما أنّ من السهول الساحليّة أيضاً: سهل متيجة، وهو يمتدُّ من الشرق إلى الغرب مسافة

نشأة القصة في الأدب العربي

مفهوم القصة القصة هي سرد لمجموعة من الأحداث سواء أكان بالطريقة النثرية أم بالطريقة الشعرية ، وذلك بغية عدة أهداف منها تثقيف السامعين أو إمتاعهم أو أخذ العبرة والعظة. ودائمًا ما ترتكز القصة على مجموعة من الشخصيات التي تقدر على تحريك الأحداث والسير فيها علوًا وهبوطًا حتى الوصول إلى الحبكة ومن ثم النهاية، وتكمن مهمة القاص في نقل القارئ من واقعه الذي يعيش فيه إلى أحداث القصة؛ حيث يكون واحدًا من شخوصها. القصة عند العرب لم تكن القصة مزدهرة عند العرب كما كانت لدى الغرب، لأنّ القصة تحتاج إلى مجموعة من

ما هي الدعوة

الدعوة يُمكن القول أنّ حكم الدعوة إلى الله واجب كفائيّ على المسلمين، فهي مهمة كلّف الله -تعالى- بها الأمّة، حيث قال: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)، وممّا يدلّ على عِظم فضل الدعوة، ورفعة شأنها؛ أنّ الله -تعالى- جعلها مهمة الأنبياء والرسل، وجعل العلماء ورثة الأنبياء، حتى تبقى الدعوة قائمةً ومستمرةً إلى قيام الساعة ، ولتبقى الصراط المستقيم الذي يهتدي به الناس، ولتُخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن عبادة

سبب نزول آية (وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا)

سبب نزول آية (وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) هناك عدة أسباب لنزول الآية الكريمة، بيانها ما يأتي: مكث رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بمكة عشر سنين يدعو الناس إلى اللَّه -تعالى- سرّاً وعلانية خائفًا هو وأصحابه من دون أن يؤمروا بقتال، ولما أُمروا ب الهجرة إلى المدينة ظلوا فيها خائفين، يصبحون في السلاح ويمسون حتى نزلت الآية. قيل: لما صدَّ المشركون رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وأصحابه يوم الحديبية ، وعدهم ربهم أن يظهرهم ويفتح لهم مكة ويستخلفهم في الأرض وينزل فيها كما استخلف الذين من