وسائل الترفيه

وسائل الترفيه

الترفيه

كلمة التَّرْفِيهِ في اللغة العربيّة تعني: التَسلية، والتَنفيس، وهي مصدر الفعل رَفّهَ، حيث يُقال: جَاءَ لِلتَّرْفِيهِ عَنْهُ؛ أي لتَسْلِيَتِهِ، وإِطْرَابِ خَاطِرِهِ، وَالتَّنْفِيسِ عَنْهُ، وأرفه فُلاناً؛ أي جَعله في رَفَاهَةٍ، وأَرْفَهَ التَّاجِرُ؛ أي تَوَسَّعَ فِي حَيَاتِهِ، سواء في الطعام، أو الشراب، أو المَلبَس، ويقول فلان لآخر: أرْفِهْ عندي؛ أي أَقِمْ، واسترح، واسْتَجِمَّ. والرَّفَاهِيَة هيَ: رَغَدُ الخِصْبِ، ولِينُ العيش، وتَرَفُّهُ الرَّجُلِ؛ أي تَنَعُّمُهُ، وتعني أيضاً: عَيْشُهُ فِي نَعِيمٍ، وَرَغَدٍ، ويُقال: رفَّه الأبُ ابنَه؛ أي زوَّدَه بمُتعة كبيرة.

وبالنظر إلى التعريف الاصطلاحيّ، نجد أنّه تمّ تعريف الترفيه على أنّه: نشاطٌ يتمّ اختياره طواعيّة لذاته، حيث يكون هذا الاختيار واقعاً تحت تأثير العوامل البشريّة، والطبيعيّة، كما أنّ ممارسته تتمّ بشكل جماعيّ، أو فرديّ من خلال أوقات الفراغ بحيث يعود على المجتمع، والفرد بآثار اقتصاديّة، واجتماعيّة. ومن وجهة نظر إسلاميّة، فهي تعني: التوسُّع في الاستمتاع بالخيرات، والنِّعَم وِفق الضوابط الشرعيّة، والأخلاقيّة؛ أي دون اقتراف الآثام، والذنوب، كما أنّه يُعبِّر عن إراحة النفس؛ بهدف التنشيط للعبادة، من خلال اللعب المُباح الذي يُساهم في زيادة المحبّة، والتقارُب، ومن التعريفات الشاملة للترفيه: التوسعة على النفس وتخليصها من الضغوطات المختلفة، وإعادتها إلى حيويّتها، ونشاطها، من خلال العديد من الوسائل المختلفة، والأنشطة المُباحة، ومن الجدير بالذكر أنّ هناك العديد من الألفاظ المشابهة في معناها لمصطلح الترفيه، وعلى الرغم من أنّ لكلٍّ منها ميزة تُميِّزها عن غيرها، إلّا أنّها تصبُّ في معناها من معاني الفرح، والسرور ، والتوسعة، ومن هذه الألفاظ: الترويح، والسياحة، واللهو.

وسائل الترفيه

تتعدَّد وسائل الترفيه تِبعاً لرغبات الأفراد، وميولهم، وأهمّ هذه الوسائل:

  • ممارسة الأنشطة الثقافيّة: وهي أنشطة عديدة، ومُتنوِّعة، يكون الهدف منها إكساب الأفراد قَدراً كبيراً من المعارف، والمعلومات، وإنشاء جيل شبابيّ مُثقَّف، وقادر على مُواكبة التغيُّرات الحاصلة في المُجتمع، ومن الأمثلة على هذه الأنشطة:
    • المشاركة الفاعلة في الندوات العامّة، والمحاضرات الثقافيّة، وحلقات النقاش التي تتعلَّق بالمواضيع الثقافيّة.
    • المشاركة في المسابقات الإبداعيّة، في مجالات عديدة، مثل: مجال الثقافة، والأدب ، كنَظْم الشعر ، وكتابة القصص الروائيّة، والمقالات.
    • المشاركة في كتابة الصُّحُف الحائطيّة، والدورات الثقافيّة، والمجلّات، والإصدارات المدرسيّة.
    • زيارة المكتبات العامّة، والخاصّة، والاستفادة ممّا تحتويه.
    • ممارسة الكتابة الحُرّة، وكتابة الأبحاث المُتعلِّقة بالمُجتمَع، وقضاياه.
  • ممارسة الأنشطة الرياضيّة: وهي الأنشطة التي يتمّ فيها استخدام الطاقة الجسميّة، والحركيّة، وهي من أكثر الأنشطة جَذباً للشباب، ومن أمثلتها:
    • الرياضات الفرديّة، مثل: الجري ، والهرولة، وألعاب الجمباز ، والرماية.
    • الرياضات الجماعيّة، مثل: كرة القدم ، وكرة السلّة، والكرة الطائرة .
    • الرياضات المائيّة، مثل: الغطس، والتجديف، والتزلُّج على الماء.
    • رياضات الدفاع عن النفس، مثل: الكاراتيه، والمُبارزة، والجودو.
    • الرياضات الأخرى، مثل: ركوب الدرّاجات الهوائيّة، وركوب الخيل.
  • ممارسة الأنشطة الاجتماعيّة: وهي الأنشطة التي تتضمَّن التواصُل مع أفراد المجتمع ، وتقوية العلاقات الاجتماعيّة معهم، ومن أمثلتها:
    • المشاركة في الرحلات الجماعيّة إلى الأماكن السياحيّة، والترفيهيّة.
    • المشاركة في الاحتفالات، والزيارات، واللقاءات الجماعيّة غير الرسميّة.
    • المشاركة في المهرجانات التفاعُليّة الشعبيّة، والمُساهَمة في تنظيمها.
    • المشاركة في الجلسات الجماعيّة، سواء مع الأسرة ، أو الأصدقاء.
  • ممارسة الأنشطة الفنّية: وهي الأنشطة التي تشمل الفنون، والمهارات اليدويّة، ومن أمثلتها:
    • ممارسة الأنشطة المسرحيّة، والتمثيليّة.
    • الرسم، والتلوين، والتصوير.
    • ممارسة أنشطة الحِرَف اليدويّة، مثل: الخَزَف، والنَّحت، والنسيج.
    • المشاركة في دورات مُتخصِّصة في أعمال الإبداع، والتصميم ، والابتكار، مثل: تعلُّم الخطّ العربيّ ، وصناعة القِطَع التذكاريّة.
  • ممارسة الأنشطة الخلويّة: وهي الأنشطة التي تُلبِّي رغبات الفرد في البحث عن المعرفة، والمغامرة، والتفكُّر في البيئة الطبيعيّة، حيث تتمّ ممارسة هذه الأنشطة في الخلاء، وفي الهواء الطَّلْق، ومن أمثلتها:
    • المشاركة في الرحلات الجماعيّة العلميّة، والمُعسكَرات الشبابيّة التي تستهدف البيئة الطبيعيّة، وتحاول جمع المعلومات، والعيِّنات منها.
    • زيارة الحدائق، والمُتنزَّهات العامّة.
    • ممارسة هوايات التسلُّق، والعَدْو، والطيران الشراعيّ، وسباق الإبل، وغيرها من الهوايات التي تتعلَّق بالمجال الخلويّ.
    • المشاركة في رحلات صَيد الحيوانات البرّية في الجبال، والأودية، وصيد الأسماك في المُسطَّحات المائيّة، مثل: الشواطئ، والأنهار.
    • السَّير على الأقدام، والاستمتاع بالمناظر الطبيعيّة الخلّابة.
  • ممارسة الأنشطة التطوُّعية: وهي الأنشطة التي تُمارَس في وقت الفراغ؛ بهدف إشباع الحاجات الاجتماعيّة، وتحقيق الرضا النفسيّ، ومن أمثلتها:
    • المشاركة في الخدمات العامّة التطوُّعية، وممارسة التوعية، والإرشاد .
    • المشاركة في أعمال الإغاثة، ومساعدة المُتضرِّرين من مختلف النكبات، والكوارث.
    • المشاركة في أعمال التثقيف النفسيّ، والصحّي، ودَعْم الحملات الطبّية الخيريّة، والتطوُّعية، مثل التبرُّع بالدم، والتوعية من الأمراض الخطيرة.
    • المشاركة في الأنشطة التي تخدمُ البيئة، وتُحافظ على مظاهرها.
  • مشاركة الأنشطة التجاريّة: وهي الأنشطة التي تُمارَس مقابل مبلغ مادّي، ومن أمثلتها:
    • اللعب في الملاهي، ومُدن الألعاب الكبيرة.
    • زيارة المطاعم، والمقاهي، والحدائق، والأسواق، والمعارض.
    • المشاركة في الرحلات السياحيّة.

ضوابط الترفيه

هناك بعض الضوابط التي تحكم الأنشطة، والوسائل الترفيهيّة؛ حتى يتحقَّق الهدف منها دون ضرر، أو أذى، وأهمّ هذه الضوابط من وجهة النظر الإسلاميّة:

  • خُلوّ النشاط الترفيهيّ من أشكال السحر، والشرك بالله، مثل: قراءة الفنجان، ومُجالَسة العرّافين، والكُهّان.
  • عدم الإدمان على ممارسة العمل الترفيهيّ إلى درجة التعلُّق به، وإهمال الأمور الدينيّة، والدنيويّة.
  • خُلوّ النشاط الترفيهيّ من أيّ محظورات شرعيّة، مثل: الموسيقى، والمعازف.
  • عدم تضمُّن العمل الترفيهيّ الاختلاط بين الجنسَين؛ تجنُّباً لكَسر حاجز الحياء بين المرأة، والرجل.
  • عدم اشتمال العمل الترفيهيّ على العُرِيّ، والتبرُّج، والسفور، وخاصّة في بعض الرياضات، مثل: السباحة ، وألعاب القوى، والمصارعة.
  • الحرص على أن لا يكون في العمل الترفيهيّ مَلهاة عن ذِكر الله، وعبادته، وطاعته، مثل: أداء الصلاة، وبِرِّ الوالدين، وغيرها من أعمال الخير.
  • ممارسة أعمال الترفيه بمقدار الحاجة فقط، وليس على الدوام، مثل: حالات الشعور بالملل، والسآمة.
  • مراعاة الحفاظ على الوقت، بحيث لا تكون الأنشطة الترفيهيّة سبيلاً لترك الواجبات، والأعمال الحياتيّة النافعة.
  • التنبُّه إلى النفقات المادّية، وعدم الإسراف، والبذخ بحجّة الترفيه، والمُتعة.
  • البُعد عن الإيذاء، والضرر بالآخرين، سواء على المستوى المعنويّ، أو الحسّي.
مزيد من المشاركات
قوة العقل الباطن

قوة العقل الباطن

العقل الباطن يُعتبر العقل الباطن الجزء الذي لا يُمكن للشخص إدراكه والعلم به، حيث إنّه محرِّك العمل الذي يتحكم بأفعال وأقوال الشخص بنسبة 95% إلى 99%، وهو الذي يضمن استمراريّة خفقان القلب، وتنفس الرئتين، وتذكير العضلات بكيفيّة العمل، كما يقوم بتذكير نظام المناعة بمحاربة البكتيريا، وبالتالي فإنّ اللاوعي هو الجهاز الآلي الذي يعمل تلقائيّاً، ويسمح لوعي الأفراد في التفكير والتعلُّم والنمو، ولكن يجهل الكثير من الناس قوّة العقل الباطن وكيفيّة التعامل معه، إذ يسمحون للسلوكيات والأفكار السلبيّة بالسيطرة
أسباب ضيق التنفس والدوخة

أسباب ضيق التنفس والدوخة

ضيق التنفس والدوخة يُعدّ ضيق التنفس (بالإنجليزية: Dyspnea) أحد الأعراض التي تصف الشعور بعدم الراحة في التنفس أو صعوبة التنفس، وغالباً ما تُوصف صعوبة التنفس بأنّها الشعور بالانزعاج عند التنفس، وكما لو أنَّ الشخص لا يستطيع أخذ نفس كامل، وقد يصاب الشخص بضيق التنفس تدريجياً أو بشكل مفاجئ، وتجدر الإشارة إلى أنّ مشاكل التنفس الخفيفة؛ مثل: التعب الذي يحدث بعد ممارسة التمارين الرياضية، لا تُشخّص على أنَّها ضيق في التنفّس، وقد يعود السبب وراء حدوث صعوبات التنفس إلى عدّة حالات مختلفة، مثل: التوتر والقلق
كلمة عن عيد ميلاد الملك عبدالله الثاني

كلمة عن عيد ميلاد الملك عبدالله الثاني

كلمات تهنئة إلى جلالة الملك عبد الله الثاني كلمات تهنئة إلى جلالة الملك عبد الله الثاني فيما يأتي: كل عام وسيدي أبو الحسين بألف خير وإن شاء الله العمر كله. أدامك الله عزا وذخرا للأردن وكل عام وأنت والوطن بألف ألف خير. كل عام وسيد البلاد بألف خير. ألف مبروك عيدك يا سيدنا، يا سليل الدوحة الهاشمية إلى الأمام يا سيدي ونحن خلفك ماضون. سيدي صاحب الجلالة كل عام وأنتم بألف خير.. ومتعكم الله بالصحة والعافية. ألف تحية لقائد الوطن والله يديم الأيام الحلوة علينا في عهد الهاشميين. كل عام وملك البلاد بألف
تعريف حول التشبيه الضمني

تعريف حول التشبيه الضمني

تعريف التشبيه الضمني التشبيه الضمنيّ هو التشبيه الذي لا يُصَرَّح بطرفَيه (المشبّه والمشبّه به) في الجملة، لكنّهما يُلمحان في التركيب من خلال استنتاج القارئ، أي أنّ أركان التشبيه في التشبيه الضمني لا تكون موجودة في الجملة، إنمّا تُفهم من معنى الكلام وسياق الحديث، ولذلك سمّي ضمنيّاً، وفيما يلي مثال توضيحيّ: مثال توضيح قول الشاعر: عَلا فما يستقرُّ المالُ في يدِه ** وكيف تمسكُ ماء قنة الجبل في هذا البيت شبّه الشاعر الممدوح المفهوم من الضمير في (علا) بقنة الجبل (قنة الجبل أي قمّته)، ووجه الشبه بين
فوائد البروتين للعضلات

فوائد البروتين للعضلات

فوائد البروتين للعضلات توجد البروتينات على شكل جزيئاتٍ كبيرة ومُعقّدة، وتلعب أدواراً أساسية في الجسم، وهي تتكوّن من مئات أو آلاف من وحداتٍ صغيرةٍ تُسمّى الأحماض الأمينيّة التي ترتبط مع بعضها البعض في سلاسل طويلة، ومن الجدير بالذكر أنّ هناك 20 حمضاً أمينيّاً مختلفاً، والتي يمكن دمجها لتكوين البروتين، وقد يؤدي عدم تناول الكميات المناسبة من البروتين إلى فقدان الوظائف الرئيسية في الجسم ، والعديد من المشاكل؛ مثل: خسارة الكتلة العضلية، وعدم القدرة على النموّ، وضعف وظائف القلب والرئتين، والموت
أسئلة عن أكل الحيوانات

أسئلة عن أكل الحيوانات

أسئلة مقالية عن أكل الحيوانات تحتاج الأسئلة المقالية إلى إجابة أطول من كلمتين عادة، وفيما يلي أمثلة لها: السؤال: ما هي الحيوانات اللاحمة، واذكر مثالين عليها؟ الإجابة: الحيوانات اللاحمة هي الحيوانات التي تعتمد على لحوم الحيوانات الأخرى كغذاء لها بشكل أساسي، كالأسد والنمر. السؤال: ما هي الحيوانات العاشبة؟ واذكر مثالين عليها؟ الإجابة: الحيوانات العاشبة هي الحيوانات التي تأكل النباتات فقط، كالأرانب والماعز. السؤال: ما هي الحيوانات القارتة؟ واذكر مثالين عليها؟ الإجابة: هي الحيوانات التي تستطيع أكل
ما أهمية النشرة الجوية

ما أهمية النشرة الجوية

أهمية النشرة الجوية يُعرف التنبؤ بالطقس بأنّه محاولة من قبل خبراء الأرصاد الجوية للتنبؤ بحالة الجو في وقت ما في المستقبل، حيث يعتبر التنبؤ بالطقس هو أهم سبب عملي لوجود الأرصاد الجوية كعلم مستقلّ، كما أنّ معرفة الأرصاد الجويّة تعدّ مفيدة على مستوى الأفراد والمنظّمات، إذ يمكن للتنبؤات الجوية الدقيقة أن ترشد المزارع عن أفضل وقت للزراعة، وتزوّد أبراج مراقبة المطارات بالمعلومات اللازم إرسالها إلى الطائرات التي تهبط وتقلع، بالإضافة إلى أنّها تنذر المناطق الساحلية في حال وجود إعصار ما على وشك الحدوث.
تعريف عن نبات الأثل

تعريف عن نبات الأثل

التعريف بنبات الأثل نبات الأثل (الاسم العلميّ: Tamarisk) أو نبات الطرفاء، أو نبات أرز الملح (Saltcedar)، هو عبارة عن شجرة تتبع فصيلة الطرفاويّة (Tamaricaceae). وتتميز شجرة الأثل بمجموعة من الخصائص كالآتي: يوصف شكلها بأنّها شجيرة صغيرة الحجم ومنخفضة، إلّا أنّها قد تصل إلى ارتفاع 6 م، بينما تصل بعض أنواعها إلى نحو 18 م. يمتلك نبات الأثل جذورًا عميقة، وأغصانًا رفيعة وطويلة، وأوراق صغيرة الحجم ودقيقة ذات لون أخضر رمادي تُستخدم كمصدات للرياح. تتميز زهور نبات الأثل بكونها صغيرة الحجم ومعلّقة في