نماذج من القدوة الحسنة في التراث الإسلامي

نماذج من القدوة الحسنة في التراث الإسلامي

نماذج من القدوة الحسنة في التراث الإسلامي

لقد سطر المسلمون أمجاداً لم يعرف التاريخ لها مثيلاً، وبرز منهم نماذج وقدواتٌ في كلّ شأنٍ، فكان المسلمون حقًّا نموذجًا يُحتذى وقدواتٍ تُقتفى، فبرعوا أيّما براعةٍ في كلّ فنٍّ من الفنون، وكلّ مجالٍ من المجالات، وسنتحدث عن بعض الشخصيات عبر التاريخ، ولن نتحدّث عن القامات العظيمة التي لا تخفى كالنبيّ -صلى الله عليه وسلم- و خلفائه الأربعة الراشدين ، بل سنتجاوز الأمر لإظهار بعضٍ من النماذج الأخرى.

قدوات في الشجاعة والبسالة والتضحية

البراء بن مالك

لقد سطر فرسان المسلمين عبر تاريخهم بطولاتٍ وأمجادًا وقف أمامها وجه الزمان مندهشاً؛ لشدَّة غرابتها وقوّتها وصدق موقفها ونبل أصحابها، فهذا الصحابي الجليل البراء بن مالك -رضي الله عنه- يسطّر تضحيةً وشجاعةً فاقت كلّ الأوصاف والتضحيات؛ حيث اشتدّ الموقف بالمسلمين في فتح الحديقة في معركة اليمامة عندما قاتل المسلمون المرتدين من جيش مسيلمة الكذاب.

وقرّر هذا الأسد المغوار أن يكون السبب في إنهاء هذه الشدَّة، فأمر الجيش بأن يجعلوه على ترسٍ، ثمّ يلقوا به داخل أسوار الحديقة، ليقوم بفتح بابها؛ ليسهّل على المسلمين اقتحام تلك الحديقة التي كانت محور شدَّةٍ على المسلمين، وقد تجرّد هذا الرجل العظيم من كلّ المخاوف ولم يرَ إلّا البسالة والتضحية طريقاً له، ورمى به الجيش، ثمّ دخل بين جحافل الكفر المرتدّة يسير بينهم بقوّةٍ يحرّكها الإيمان، ويقتحم الصفوف ويشقّ السبل حتّى يصل لمقصوده في إرادةٍ منقطعة النظير، فتلقّى ما تلقى من الطعنات والضربات أمام ذهول تلك الجموع المرتدّة من قوّة جأش هذا الصحابي الكريم حتّى وصل للباب، وقد حاول مرَّاتٍ ومرَّاتٍ وهو في موقف من أصعب المواقف ليفتح باب الحديقة، حتى استطاع أن يفتح الباب، ثمّ انسل المسلمون من وراء الباب كالبركان الثائر، ففتحوا الحديقة، وتمّت كلمتهم بإذن الله -تعالى-.

عكرمة بن أبي جهل

وعلى غرار البراء بن مالك -رضي الله عنه- يأتي صحابيٌّ آخر من صحابة محمد -صلى الله عليه وسلم- وهو عكرمة بن أبي جهل -رضي الله عنه- فيقوم بتشكيل فرقةٍ من الفدائيين في معركة اليرموك بعد أن اشتدّ بأس الروم على ميسرة جيش المسلمين، وأحدثت فيهم شرخاً كاد أن يستأصل جيش المسلمين، وبعد أن استعصى الأمر على المسلمين، قام عكرمة بتشكيل كتيبةٍ سمّيت بكتيبة الموت، وقوامها أربعمئة فارسٍ عاهدوا الله على الموت في سبيل الله؛ استجابةً لنداء عكرمة -رضي الله عنه-، فتقدّموا وقاتلوا بكلّ بسالةٍ وضراوةٍ حتّى قلبوا الموازين، وأثخنوا في الروم جراحاً، وقدموا أرواحهم رخيصةً في سبيل الله -تعالى-، حتى فتح الله عليهم، وكانوا سبباً في نصر المسلمين.

قدواتٌ علميةٌ حسنةٌ في التاريخ الإسلامي

أمّا من النماذج العلميّة؛ فقد برز علماء كثرٌ لا يمكن عدّهم وحصرهم، ومن هؤلاء العلماء الربانيين: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية -رحمه الله-، فقد كان حقًّا موسوعةً علميَّةً متكاملة العلوم، عالماً عاملاً مجاهداً، أحيا الله به أمَّة الإسلام في زمانه، وغيره الكثير من النماذج التي مرت في التاريخ الإسلامي ولا يسع المقام لحصرها، يقول ابن كثير -رحمه الله- في وصف ابن تيمية: "وَقَرَأَ بِنَفْسِهِ الْكَثِيرَ، وَطَلَبَ الْحَدِيثَ، وَكَتَبَ الطِّبَاقَ وَالْأَثْبَاتَ، وَلَازَمَ السَّمَاعَ بِنَفْسِهِ مُدَّةَ سِنِينَ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْعُلُومِ، وَكَانَ ذَكِيًّا كَثِيرَ الْمَحْفُوظِ، فَصَارَ إِمَامًا فِي التَّفْسِيرِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ، عَارِفًا بِالْفِقْهِ وَاخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ، وَالْأَصْلَيْنِ وَالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْعُلُومِ النَّقْلِيَّةِ وَالْعَقْلِيَّةِ، وَمَا تَكَلَّمَ مَعَهُ فَاضِلٌ فِي فَنٍّ مِنَ الْفُنُونِ الْعِلْمِيَّةِ إِلَّا ظَنَّ أَنَّ ذَلِكَ الْفَنَّ فَنُّهُ، وَرَآهُ عَارِفًا بِهِ مُتْقِنًا لَهُ".

43إسلام
مزيد من المشاركات
حكمة دينية جميلة

حكمة دينية جميلة

حكمة دينيّة جميلة لست عالماً، ولا مفتياً، ولا فقيهاً، وإنّما طالب علم. نحن لا نعلم من المرضيّ عند الله، ومن المغضوب عليه من مجرد المظاهر، فقد يكون للمتدين ذنبٌ خفيّ أغضب الله، وقد يكون للعاصي حسنة خفيّة ترضي الله. من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس، فالأغنياء يصبحون فقراءً، والفقراء ينقلبون أغنياءً، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكّام الأمس مشردو اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون، والفلك دوّار، والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن
الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي

الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي

الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي يختلف الحكم التكليفي عن الحكم الوضعي بالعديد من الفروقات نبينها على النحو الآتي: من حيث الحدّ والحقيقة إنّ حقيقة الحكم التكليفي تختلف عن حقيقة الحكم الوضعي؛ فالحكم التكليفي يطلب من صاحبه أداء ما وقع بالأسباب والشروط، وذلك من خلال الفعل أو الترك أو التخيير، أمّا الحكم الوضعي فإنّه أمر الله لعباده المكلفين وإخبار منه يدل على حكمه في أمر معين، بحيث أنّه ربط بين الأمرين بأن جعل أحدهما سبباً للآخر أو شرطاً له. من حيث قدرة المكلف على القيام به يُشترط في الحكم
الفرق بين القضاء المبرم والمعلق

الفرق بين القضاء المبرم والمعلق

الفرق بين القضاء المبرم والمعلق مفهوم القضاء المبرم وهو القضاء المطلق ويعرف أيضاً بالقضاء المبرم، وهو ما سبق في علم الله -عز وجل- فلا يتغير ولا يتحول ولا يتأخر، وقدره الله -جل في علاه- قبل أن يوجِد الموجودات من الأرض والسماء وما فيها بخمسين ألف عام، قال الله -جل في علاه-: (وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا). وبيّن الله -تعالى- في أكثر من موضع في كتابه الكريم أن كلامه لا يتغير ولا يتبدل؛ وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأم حبيبة: (قدْ سَأَلْتِ اللَّهَ لِآجَالٍ
أعراض ناسور الأمعاء

أعراض ناسور الأمعاء

الأعراض العامة يُعرَّف الناسور (بالإنجليزيّة: Fistula) بأنّه اتصال غير طبيعي بين نسيجين طلائيين (بالإنجليزيّة: Epithelial tissue) وهو عادةً ما يكون بين الأمعاء وأعضاء أخرى، أو بين الأمعاء والجلد، وتؤدي الإصابة بناسور الأمعاء إلى عدم انتقال المواد الغذائية المهضومة بطريقة صحيحة عبر الجسم مما يُسبّب ظهور العديد من الأعراض التالية: الشعور بألم في البطن الجفاف، وسوء التغذية. الحمّى ارتفاع معدل ضربات القلب. الإسهال والتقيؤ. الأعراض بناء على موقع الناسور الناسور المعويّ وفيه ينتقل السائل المعِديّ من
ما حكم هجر الزوج لزوجته

ما حكم هجر الزوج لزوجته

ما حكم هجر الزوج لزوجته يَحرمُ هَجر الزَّوج لزوجته من غير سببٍ مَشروعٍ، وذلك الحُكم مُشتقٌّ من القّاعدةِ العامَّة التي تُحرِّم هَجر المسلم لأخيهِ بغير سببٍ ومهما كانت صِفتهُ، لقول الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم: (لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ)، أدلة جواز هجر الزوجة أمّا الدليل من السُنَّة؛ حيث ورد عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلم- ذلك، فعن جابر بن عبد الله قال: (اعْتَزَلَ
الأخوين رحباني

الأخوين رحباني

من هما الأخوين رحباني؟ يُشار باسم الأخوين رحباني إلى الملحنين الشقيقين عاصي ومنصور الرحباني، وأبرز المعلومات الشخصية عن كل منهما فيما يأتي: عاصي الرحباني: اسم الشهرة عاصي الرحباني الاسم الحقيقي كاملًا عاصي حنا إلياس الرحباني بلد الأصل لبنان تاريخ الميلاد 4 - 5 - 1923م مكان الميلاد أنطلياس - بيروت مجال الشهرة التلحين وكتابة الأغاني منصور الرحباني: اسم الشهرة منصور الرحباني الاسم الحقيقي كاملًا منصور حنا إلياس الرحباني بلد الأصل لبنان تاريخ الميلاد 17 - 3 - 1925م مكان الميلاد أنطلياس - بيروت
الفرق بين المنهج الوصفي التحليلي والمنهج المقارن

الفرق بين المنهج الوصفي التحليلي والمنهج المقارن

ماهو تعريف منهج البحث؟ عرف داوسون منهج البحث على أنه النهج العام لإجراءات البحث والذي يحدد الطريقة التي سيستخدمها الباحث، وقد ظهرت العديد من مناهج البحث على مر الزمان كالمنهج الاستنباطي والاستقرائي ، والتاريخي، والوصفي، والتجريبي، وفي هذا المقال سيتم ذكر الفرق بين المنهج الوصفي التحليلي والمنهج المقارن. الفرق بين المنهج الوصفي التحليلي والمنهج المقارن من حيث التعريف تعريف المنهج الوصفي التحليلي وهو المنهج الذي يهتم بدراسة موضوع محدد أو ظاهرة معينة وتحليل جميع جوانبها تحليلًا دقيقًا للحصول على
طرق ممارسة رياضة كمال الأجسام

طرق ممارسة رياضة كمال الأجسام

رياضة كمال الأجسام رياضة كمال الأجسام أو Bodybuilding هي من أنواع الألعاب الرياضية التي انتشرت في أواخر القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين، والتي تهدف إلى تنمية عضلات الجسم وتضخيمها، وحازت على اعتراف اللجنة الأولمبية الدولية عام 1998م، وسنتحدث في هذا المقال عن طرق ممارسة هذا النوع من الرياضة. طرق ممارسة رياضة كمال الأجسام الوزن الثقيل لا بد من التنويه إلى أنّ رفع الوزن الخفيف يؤدي إلى تحقيق المراد في تنمية العضلات وإبرازها ولكن ببطء شديد وبمدة تصل إلى سنوات، ويعرف الوزن الخفيف بأنّه الوزن