نشأة حكومة راس الخيمة

نشأة حكومة رأس الخيمة

تحتل إمارة رأس الخيمة المرتبة الرابعة بين الإمارات السبع من حيث المساحة، ويقدر سكانها بما يقارب 345,000 نسمة، ويعود تاريخ نشأة هذه الإمارة إلى ما يقارب 7000 سنة، ويبدو أن وجود الميناء فيها كان السبب وراء جعلها منطقة مزدهرة خلال القرنيين الثالث عشر والرابع عشر.

وقد نشأت بلدية رأس الخيمة في عام 1959م بموجب مرسوم صدر عن الشيخ صقر بن محمد القاسمي، وقد تولت البلدية إنجاز عمل بعض الدوائر في الحكومة؛ كدائرة الأراضي والموانئ والمرور، بالإضافة إلى توفير حياة كريمة للمواطنين يتوفر فيها جميع متطلبات الأمن والسلامة، كما ساهمت بمواكبة التطور العالمي في مجال العمل البلدي في فترة الستينات.

وبموجب قانون البلدية لعام 1981م والقرار رقم 5 لعام 2004م الصادر عن الشيخ سعود بن صقر القواسمي، تم تطوير الهيكل التنظيمي للدائرة لمواكبة التطورات العمرانية والاقتصادية في المنطقة. وفيما يلي نبذة عن تشكيلة حكومة رأس الخيمة:

العائلة الحاكمة لإمارة رأس الخيمة

يتولى حكم إمارة رأس الخيمة صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي؛ وهو عضو المجلس الأعلى للاتحاد المكون لدولة الإمارات العربية، وقد تولى صاحب السمو مقاليد الحكم في الإمارة بتاريخ 27 تشرين الثاني عام 2010م، بعد أن توفي والده الشيخ صقر بن محمد القاسمي.

تجدر الإشارة إلى أن جذور العائلة الحاكمة في إمارة رأس الخيمة تنتمي إلى قبيلة القواسم العربية، والتي كانت تمثل وما تزال قوة بحرية كبيرة على امتداد جميع سواحل الخليج العربي.

مم تتألف حكومة رأس الخيمة؟

تتألف حكومة من عدد من المؤسسات العامة الحكومية التي تعمل على إدارة شؤون الإمارة، وهذه الجهات هي:

دائرة بلدية رأس الخيمة.
دائرة المحاكم.
دائرة النيابة العامة.
دائرة التنمية الاقتصادية.
هيئة حماية البيئة والتنمية.
القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة.
دائرة الجمارك.
دائرة الخدمات العامة.
لجنة شؤون المحاميين.

حكومة رأس الخيمة الإلكترونية

تطبيقًا لتوجيهات صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي حاكم الإمارة في تحويل مجتمع رأس الخيمة إلى مجتمع إلكتروني في جميع نواحيه، فقد قررت الحكومة إنشاء هيئة الحكومة الإلكترونية في الإمارة عام 2004م، ومن أهم الخدمات التي تقدمها هذه الهيئة ما يأتي:

العمل على إدارة مختلف المشاريع التقنية وكذلك البرامج التدريبية.
السعي إلى تقديم العديد من الخدمات الإلكترونية وفي مختلف المجالات.
العمل على وضع الاستراتيجيات الخاصة بتقنية المعلومات لحكومة الإمارة.
التعاون مع مختلف الدوائر الحكومية في الإمارة من أجل تطبيق ما تم اتخاذه من قرارات.
السعي إلى تطوير الخدمات التي تقدمها الهيئة بما يتلاءم واحتياجات الناس.

2023-12-1950حول العالم

مزيد من المشاركات

حكم من زنى بمتزوجة

حكم من زنى بامرأة متزوجة اعتبر العلماء زنا الرجل بالمرأة المتزوجة أعظم جرماً من الزنا بالمرأة غير المتزوجة، لأنّ الزنا بالمرأة المتزوجة انتهاك لعرض الزوج، وقد فصّل العلامة ابن حجر الهيثمى في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر مراتب الزنا من حيث جرمه، فهو أعظم جرماً مع الأجنبية التي لها زوج، كما أنّه أعظم جرماً في حالة كان الزاني ثيباً والدليل على ذلك اختلاف عقوبة الثيب عن البكر، أمّا كفارة الزنا بالمرأة المتزوجة فهي أن يتوب الزاني إلى الله تعالى توبة نصوحة بأن يقلع عن فعله هذا، مع الندم عليه،

ما تفسير رؤية المقلوبة في المنام؟

المقلوبة من أكثر الأكلات الشهية واللذيذة والتي يطلبها البعض للأكل منها، وهذه الطبخة تقوي النفس والجسد معاً وتدعمهما لأنها تحتوي على خضراوات ذات فائدة وقوة، وهي غالباً الرؤيا فيها جميلة ومبشرة بإذن الله وأما رؤيتها سواء أكان في المنام أو بالنسبة للرائي، ولها دلالات وإشارات عديدة منها: لعلها تدل على بشارة طيبة وسعيدة، كانت تنتظر منذ زمن فترة تحققها. قد تدل على الإقبال مناسبات سعيدة كالزفاف والخطوبة والنجاح. قد تدل على النجاح والتوفيق في إدارة المشاريع ونجاحها، واكتساب المشاريع ومزيد من الأموال.

أسباب احمرار الوجه وسخونته

احمرار الوجه وسخونته يحدث احمرار الوجه نتيجة توسع مئات الأوعية الدموية الصغيرة أسفل الجلد، مما يسبب امتلاءها بالمزيد من الدم، فيظهر الجلد بلون أحمر أو وردي، وقد يكون احمرار الجلد مصحوباً بالحرارة عند لمسه أو قد يتسبب بإحساس طفيف بالحرقة، وفي كثير من الأحيان قد يكون احمرار الجلد مؤقتاً وغير ضار، إلا أنّه ينبغي الانتباه إلى الأعراض الأخرى التي قد تصاحب احمرار الوجه والتي قد تتطلب مراجعة الطبيب. أسباب احمرار الوجه وسخونته هناك العديد من الأسباب التي يمكن أن تؤدي لاحمرار الوجه وسخونته، ومن هذه

معلومات عن أشكال التضاريس

تضاريس سطح الأرض تُعرَف تضاريس سطح الأرض (بالإنجليزية: Relief) بأنّها الأشكال والتكاوين المختلفة للمعالم الطبيعية لسطح الأرض ، وبعبارة أخرى هي الأجزاء غير المنتظمة والمتباينة في الارتفاع والانحدار للمعالم الطبيعية لسطح الأرض، وتكوّنت نتيجة إلى تعرض سطح الأرض لتغيّرات وظواهر طبيعية تُعرَف بالعمليات الجيولوجية (بالإنجليزية: Geological Processes)، إلّا أنّ هذه التضاريس ليست ثابتة، فشكل سطح الأرض في تغيّر مستمر بفعل هذه العمليات. العمليات المسؤولة عن تشيكل التضاريس تُقسّم العمليات المسؤولة عن

طريقة الأكل بعد عملية التكميم

طريقة الأكل بعد عملية التكميم يحتاج الجسم بعد عملية تكميم المعدة إلى العناصر الغذائيّة للمساعدة على التئام الجروح والتعافي، ويمرّ الشخص بخمس مراحل من الأكل بعد عملية التكميم ابتداءً من السوائل الصافية، ثمَّ السوائل الكاملة، ثمَّ الطعام المهروس، ثمَّ الطعام الليّن، وأخيراً يبدأ باتّباع نظامٍ غذائيٍّ مستمر غنيّ بالبروتينات ، ويُمكن أن تستمرّ كلُّ مرحلةٍ حوالي أسبوعاً واحداً، ويجدر التنبيه إلى ضرورة عدم تخطّي أيّ مرحلة. ويساعد النظام الغذائي بعد عملية التكميم على العودة تدريجيّاً إلى تناول

نبذة عن مسرحية مصير صرصار

نبذة عن مسرحية مصير صرصار نشرت هذه المسرحية أول مرة في عام 1966م، وهي من تأليف الكاتب المصري توفيق الحكيم، والذي يعدُّ رائد المسرح العربية ورائد المسرح الذهني في العالم العربي، وتقع الرواية في نحو 192 صفحة، وتمتاز الرواية بالعبثية المفرطة فيها، ورويَ أنَّ توفيق الحكيم قد استوحى قصة الرواية من صرصار كان يحاول الخروج من بانيو الحمام. وتعكس هذه المسرحية قضية مهمة في المجتمعات البشرية عمومًا، وهي قضية وإشكالية الشعور الزائف بالفوقية سواءً على مستوى الفرد أو على مستوى الجماعة، وهو ما يطلق عليه

طرق تصفية الذهن

صفاء الذهن قد يعاني الإنسان من ضغوطات سلبية عديدة بفعل الظروف والعوامل المحيطة به، فيبذل كلّ ما في وسعه حتى يستعيد صفاء ذهنه، وراحة باله، ليسير نحو أهدافه وطموحاته التي يطمح لها بقوة وعزيمة وإصرار ونظرة تفاؤلية للحياة؛ ويمكن اتباع العديد من الطرق والسلوكيات لتحقيق هذا الغرض، نستعرض بعضاً منها في هذا المقال. طرق تصفية الذهن تأمل الجمال يعتبر التأمّل من أهم الطرق التي تصفي الذهن، فهي تعدل المزاج، وتحفز الطاقة الإيجابية، لذلك يجب أخذ وقت كافٍ للتأمل بكل شيء جميل، وتقدير كل شيء إيجابي في الحياة،

أشعار الشافعي عن الظلم

أشعار الشافعي عن الظلم يقول الشافعي : بَلَوْتُ بَني الدُّنيا فَلَمْ أَرَ فِيهمُ سوى من غدا والبخلُ ملءُ إهابه فَجَرَّدْتُ مِنْ غِمْدِ القَنَاعَة صَارِماً قطعتُ رجائي منهم بذبابه فلا ذا يراني واقفاً في طريقهِ وَلاَ ذَا يَرَانِي قَاعِداً عِنْدَ بَابِهِ غنيِّ بلا مالٍ عن النَّاس كلهم وليس الغنى إلا عن الشيء لابه إِذَا مَا ظَالِمٌ اسْتَحْسَنَ الظُّلْمَ مَذْهباً وَلَجَّ عُتُوّاً فِي قبيحِ اكْتِسابِهِ فَكِلْهُ إلى صَرْفِ اللّيَالِي فَإنَّها ستبدي له ما لم يكن في حسابهِ فَكَمْ قَدْ رَأَيْنَا ظَالِماً