نبذة عن كتاب فقهاء المدينة السبعة

هو أحد كتب الأستاذ الدكتور مُحمَّد إبراهيم الجيوشي، يحاول فيه المؤلف عرض صورة للنشاط الفكري؛ الذي بدأ في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، آخذاً من التوجيهات النبوية التي كان يتلقاها الصحابة -رضوان الله عليهم-، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وكان نتاج هذا النشاط الفكري هو جيل التابعين ؛ الذي كان من أبرزهم سبعة فقهاء عرفوا بفقهاء المدينة السبعة، فحملوا لواء ما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من قضايا وأحكام. ويقع كتاب فقهاء المدينة السبعة في (162) صفحة، يعرض فيها المؤلف تراجم هؤلاء التابعين -رضوان الله عليهم- بشكل مفصل؛ لتكون سيرتهم ومنهجهم فائدة للشباب وطلاب العلم.

من هم فقهاء المدينة السبعة

اشتهر في المدينة في عصر التابعين سبعة من الفقهاء بلقب "الفقهاء السبعة"، فكان إذا ذكر المحدثون في كتب الحديث مسألة في الفقه اتفق عليها هؤلاء السبعة قالوا: وقال بها الفقهاء السبعة، فكلمة الفقهاء السبعة تعني سبعة من التابعين؛ ستة منهم لا خلاف في عدهم من الفقهاء السبعة، والسابع منهم فيه ثلاثة أقوال، أما الستة الذين اتفق على عدّهم من الفقهاء السبعة فهم:

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
عروة بن الزبير بن العوام.
خارجة بن زيد بن ثابت.
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
سعيد بن المسيب.
سليمان بن يسار.

وأما السابع ففيه ثلاثة أقوال:

قيل: هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
قيل: هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
قيل: هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.

منهج الكتاب وموضوعاته

يعدُّ كتاب فقهاء المدينة السبعة كتاباً ذو حجم صغير وفائدة كبيرة، وهو يشتمل على عناوين رئيسة، نبينها كما يأتي:

المقدمة

وهي تشتمل على نبذة بسيطة عن الكتاب، وغاية المؤلف من تأليفه.

التمهيد

يتحدث فيه المؤلف عن مصدر الأحكام في عصر النبوة، ونشأة المدارس الفكرية بعد عصر النبوة.

المدخل

يشتمل على فقهاء المدينة بشكل عام، ومجمع العلماء أو مجلس الفتوى، وحلقات الدروس في عصرهم.

سيد التابعين سعيد بن المسيَّب القرشي المخزومي

وهو أول فقهاء المدينة السبعة، ولد لسنتين من خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة (13هـ)، وتوفي سنة (22 هـ)، وروى عن عدد من الصحابة، وبعض أمهات المؤمنين، كان أعلم الناس بقضايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقضاء أبي بكر، وعمر رضي الله عنهما.

عالم المدينة عُروَة بن الزبير ثاني فقهاء المدينة السبعة

ولد فيها سنة (22هـ)، وتوفي سنة (94هـ)، أبوه الزبير بن العوام الأسدي القرشي، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وخالته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنهم جميعاً-.

راهب قريش أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هاشم المخزومي القرشي

ثالث فقهاء المدينة السبعة، لا يُذكر تاريخ ميلاده على وجه التحديد، توفي سنة (94هـ)، كان فقيهاً ثقة، كثير الرواية للحديث، اتخذه عمر بن عبد العزيز للشورى، فكان لا يقضي أمراً إلا بعد أن يعرضه عليه.

عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود العذلي

رابع فقهاء المدينة السبعة، توفي سنة (98هـ) في المدينة، ولا يعرف تاريخ ميلاده على وجه التحديد، كان فقيهاً تقياً، وشاعراً رقيقاً، وهو مُؤِّدب عمر بن عبد العزيز، قيل عنه: لم يكن بعد الصحابة فقيه أشعر من عبيد الله، ولا شاعر أفقه منه.

القاسم بن مُحمَّد بن أبي بكر الصديق

خامس فقهاء المدينة السبعة، ولد فيها سنة (37هـ)، وتوفي سنة (108هـ)، وكان عازفاً عن الإمامة في الدين، والرياسة في الفتيا، على الرغم من سعة علمه وعمق فقهه.

خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري

سادس فقهاء المدينة، ولد في المدينة سنة (29هـ)، وتوفي سنة (99هـ)، أبوه زيد كاتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد ورث علم أبيه.

سليمان بن يسار

سابع فقهاء المدينة، ولد فيها سنة (34 هـ)، وتوفي سنة (107هـ)، كان أبوه فارسياً وهو مولى أمّ المؤمنين ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها-، أدرك زمان عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وكان سليمان عالماً ثقة عابداً ورعاً حُجة، وكان سعيد بن المسيّب إذا أتاه مستفتٍ يقول له: "اذهب إلى سليمان فإنه أعلم من بقي اليوم".

2023-12-1921إسلام

مزيد من المشاركات

كيف نشكر الله على نعمة الماء؟

كيفية شكر نعمة الماء لا بدَّ لنا نحن المؤمنون من أن نتعلَّم كيف نشكر الله على نعمه الكثيرة، ومن هذه النعم الماء الذي هو أحد النعم العظيمة التي منَّ الله -سبحانه وتعالى- بها على عباده، وهو من آيات الله -تعالى- التي لا يمكن للإنسان الاستغناء عنها، فهو سرُّ النمو والبقاء لكل شيء، فمنه يشرب الإنسان ويرتوي، ويزرع ويحرث، كما يشرب منها الحيوان، ويرتوي النبات، وتنمو به أصناف الثمار المختلفة، لذا وجب على الإنسان الحفاظ على هذه النعمة العظيمة، وشكر الله على نعمة الماء بما يلي : عدم الإسراف الماء هو أحد

إزالة آثار الحبوب من الوجه من أول مرة

تقنيات طبيّة للتّخلّص من آثار الحبوب إنّ ظهور الحبوب على الوجه ليس فقط أمرٌ مزعجٌ للأشخاص الذين يعانون من ظهورها على البشرة، وإنما الآثار التي تتركه هذه الحبوب وما تتركه من علامات على الوجه أمرٌ مزعجٌ أيضاً ويسبّب الإحراج، ولكن أصبح هنالك علاجات وطرق للتّخلّص من العلامات والآثار التي تتركها الحبوب، بالإضافة إلى الوصفات الطبيعيّة التي تساهم في التّخلّص من هذه الآثار والعلامات. ومن أهمّ الطّرق والتّقنيات الطبية لعلاج آثار الحبوب في البشرة ما يأتي: التّقشير الكيميائي يُزيل التقشير الكيميائي طبقةً

ما هو علاج خشونة الرقبة

معنى خشونة الرقبة هي عبارة عن تآكل يصيب الفقرات العنقيّة والغضاريف الموجودة داخلها، وتزداد بشكلٍ تدريجيّ مع تزايد واضح في الترسيبات المعدنيّة بين الفقرات ممّا يحدث ضغطاً واضحاً على الأعصاب والنخاع الشوكي أحياناً محدثاً ألماً كبيراً وصعوبةً في حركة الرقبة، وخشونة الرقبة تصيب غالباً الرجال بنسبة أعلى من النساء، ويزداد حصولها كلّما تقدم الشخص في العمر وقلّ السائل المفصلي بين الفقرات . أسباب خشونة الرقبة الشيخوخة: كلّما تقدّم عمر الإنسان زادت احتماليّة الإصابة بالخشونة في الرقبة ومختلف مفاصل

أبناء الرسول وأمهاتهم

أبناء الرسول عليه السلام ولد لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ثلاثة أبناء ذكور وهم: القاسم هو الابن الأكبر لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وأمّه هي السيّدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، وقد ولد القاسم قبل البعثة النبوية، ومات صغيرًا قبل أن يبلغ سنًّا يتمكّن فيها من المشي وركوب الدابة. عبد الله هو الابن الثاني لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من زوجته خديجة -رضي الله عنها-، وقد ذكر ابن القيّم أنّ عبد الله ولد بعد ولادة أخواته جميعهن، فيكون الابن الأصغر، وقد اختلفوا هل كان مولده قبل

معلومات عن التاريخ

التاريخ عند البحث في مفهوم التاريخ ، يُلاحَظ أنّ هنالك اختلافاً بين المُؤرِّخين في تحديد معنى التاريخ؛ إذ يذكر البعض أنَّ التاريخ هو: العلم الذي يهتمّ بدراسة ما حدث، أو وقع في الماضي من أحداث، ومنهم من تحدَّث عن التاريخ بوصفه: العلم الذي يتتبَّع الأحداث التي وقعت فعليّاً، وقد أظهر البعض أنَّ التاريخ هو: العلم الذي يهتمّ بترتيب سلوك الإنسان عبر الماضي، وأنَّه سِجلٌّ للأحداث الماضية، وقد أظهر ابن خلدون تعريفاً واضحاً للتاريخ؛ حيث ذَكَر أنَّه هو الذي يُعرِّف الناس إلى أحوال من سبقَهم من الأُمَم

ظاهرة التسول

مفهوم التسول تعدّ ظاهرة التسول ظاهرة معقدة وعميقة، حيث تنقسم آراء الناس حولها إلى متعاطف ورافض لها، وترتبط ظاهرة التسول من كونها ظاهرة إجتماعية ثقافية إلى كونها ظاهرة أكثر تعقيداً. ويُشار إلى دراسة تمّت في مدينة شيراز لاكتشاف خصائص وتوجّهات المتسولين، حيث استند البحث على ثقافة الفقر ونظريات الفوضى الاجتماعية، وكانت نتائج هذه الدراسة أنّ حوالي 64.4% من المتسولين تقلّ أعمارهم عن 20 عاماً، كما أنّ معظمهم يعاني من مرض ذهنيّ أو جسديّ، ويعيشون في الضواحي حيث تنتشر بينهم ثقافة الفقر، بالإضافة إلى أنّ

كم عدد زوجات النبي إبراهيم

عدد زوجات النبي إبراهيم إنّ المعلوم عند المسلمين أنّ هاجر وسارة زوجتيّ النبيّ إبراهيم -عليه السلام-، وقد ذكر الكثير من العلماء قصصهم وأوردوها في كتبهم، ولكن قيل إنّ عدد زوجات النبيّ إبراهيم ثلاثة، والثالثة هي قثورة -أو قنطورا أو قطورة-، وأنجبت لنبيّ الله إبراهيم 6 أبناء، وهذا بحسب ما جاء في روايات أهل الكتاب. وقيل أيضاً إنّ من زوجاته امرأة اسمها حجون، وعلى ذلك فيُصبح عدد زوجات النبيّ إبراهيم -عليه السلام- أربع زوجات على النحو الآتي: السيّدة هاجر، والسيّدة سارة: وهو المشهور عند أهل العلم

كيف أساعد الناس

الاستماع إليهم تتمثّل مُساعدة النّاس في بعض الأحيان بمُمارسة بعض السلوكيّات البسيطة والّتي لا تحتاج جهداً لتطبيقها، ومن تلك السلوكيّات الاستماع للآخرين بلطف ودون إطلاق الأحكام أو الانتقادات ضدّهم، بالإضافة لضرورة إيلاء الاهتمام بما يُقال دون مُقاطعة المُتكلّم، ودون الانصياع للأفكار المُشتّتة؛ للحؤول دون مُلاحظة ذلك من قبل المتحدّث ممّا سينعكس سلباً على الثّقة ما بين الطّرفين. التبرع بالأشياء يُمكن مُساعدة النّاس من خلال التبرّع لهم بالأشياء والمواد الّتي يحتاجونها إمّا بشكل مُباشر أو عن طريق