مواصفات الملكة كليوباترا

مواصفات الملكة كليوباترا

كليوبترا

تعد كليوبترا الملكة السابعة من أشهر ملوك الفراعنة الذين حكموا مصر، وهي الملكة السابعة من السلالة المقدونية اليونانية التي تحمل اسم كليوبترا، ويعني اسم كليوبترا باللغة اليونانية ابنة المجد، وقد حكمت هذه الملكة مصر مع أخيها بطليموس الثالث عشر خلفاً لأبيها بطليموس الثاني عشر، وتمّ تزويجها منه كعادتهم في ذلك الوقت. وكانت كليوبترا عند اعتلائها للعرش في مقتبل العمر لا تتجاوز الثمانية عشر عاماً، وكان عمر أخيها عشرة أعوام، وهي آخر ملوك الفراعنة في مصر، وآخر من حكم من سلالة المقدونية التي حكمت مصر مدّة ثلاثة قرون تقريباً في فترة ما قبل الميلاد.

مواصفات كليوبترا

كانت الملكة كليوبترا ذات شخصية قوية وصاحبة ذكاء ودهاء، وذات تفكير استراتيجي وحنكة، وإرادة قوية وحب للمجد، وقد حازت على قلب رجلين من أعظم الرجال في ذلك الزمان، وهما: يوليوس قيصر، وماركوس أنطوليوس، وكانت تهتم بجمالها الشخصي بشكلٍ كبير، وقد وُصفت في العديد من الروايات أنّها ذات جمال ساحر، إلّا أنّ النقود المعدنية التي تحمل صورها والتي تنتشر حالياً في العديد من المتاحف، بينت للكثير من علماء الآثار أنها لم تكن ذات جمال حقيقي بكل المقاييس؛ إلّا أنّ شخصيتها الساحرة والمؤثرة جعل منها ملكة ساحرة وفاتنة على مر العصور.

قصة حكم كليوبترا

بعد تولي كليوبترا للحكم بفترةٍ قصيرة قام أوصياء أخيها على العرش بخلعها وطردها من الاسكندرية، وكانت مصر في وقتها تحت الحماية الرومانية، وتزامن ذلك مع وصول يوليوس قيصر حاكم روما إلى مدينة الاسكندرية، الذي حارب المعارضين لها، وإغراق أخيها بطليموس الثالث عشر أثناء محاولته الهرب، وإعادتها إلى العرش واستلام حكم البلاد من جديد مع أخيها بطليموس الرابع عشر.

أنجبت كليوبترا ولداً ادعت أنّه ابن يوليوس قيصر وأسمته قيصرون، وبعد ذلك قُتل يوليوس قيصر في روما ، وكانت مصر واقعة ضمن مناطق الإمبراطورية الرومانية الشرقية التي كانت من نصيب ماركوس أنطونيوس، الإمبراطور الروماني الذي كان يقتسم الإمبراطورية الرومانية مع أوكتافيوس بعد قتل يوليوس قيصر، فوقع في حب كليوبترا وتزوجها وأنجبت منه ثلاثة أبناء.

أضمر أوكتافيوس العداء وأعلن الحرب ضد كليوبترا وماركوس أنطونيوس، وقد هزمهم في معركة أكتيوم البحرية، وعادت كليوبترا وماركوس أنطونيوس بعد المعركة إلى الاسكندرية ولاحقهم أوكتافيوس إليها، وعند وصول أوكتافيوس إلى حدود مصر أشاعت كليوبترا أنّها انتحرت، فقتل ماركوس أنطونيوس نفسه حزناً عليها عندما سمع خبر موتها، ثمّ انتحرت كليوبترا بعد ذلك عن طريق لدغ نفسها بأفعى كوبرا، ووقعت مصر بعد ذلك تحت حكم الرومان.

مزيد من المشاركات
موضوع تعبير عن السلام

موضوع تعبير عن السلام

السلام أصلٌ في نفوسنا يقول الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: " وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ "، إن السلام هو الحبل المتين الذي يربطنا بغيرنا من بني البشر، وهو الأصل في العلاقات بين الأشخاص والمجتمعات الإنسانية والدول، وهو تشريعٌ إلهيٌ يحاكي الفطرة السليمة للإنسان، لأن الأصل في الحياة هو السلام ، والبحث عن أسباب الأمن والاستقرار والرخاء، والبعد عن كل ما يؤدي للخراب والحروب والدمار، وتدمير القوى، وتبديد الخيرات، أما
من أين يستخرج الزجاج

من أين يستخرج الزجاج

يعتبر الزجاج من أكثر المواد الّتي لها فوائد في العالم، ويصنع من الرّمل والصودا والجير، وله استعمالات كثيرة في حياتنا لا تعدّ ولا تحصى، فبعض الأطعمة تُحفظ في جرار زجاجيّة، كما يشرب الناس الماء والشراب في كؤوس مصنوعة من الزجاج، وتصنع منه النوافذ في مباني البيوت، والمدارس، كما أنّ الزجاج يدخل في صناعة النظارات، ويستخدم في المختبر كأوعية، بالإضافة إلى فائدة الزجاج، فإنّه يستعمل للتزيين في الزخارف والتجميل على اعتبار أنّه مادّة فنية. وقد كانت بداية اكتشاف الزجاج عندما كان هناك مجموعة من البحّارة
مفهوم العجز النقدي

مفهوم العجز النقدي

تاريخ العجز النقديّ عُرِفَ العجز النقديّ (الماليّ) منذ العصور البشريّة القديمة، وكان أوّل ظهور لهذا المفهوم في عام 509 قبل الميلاد في اليونان ، وظهر لاحقاً في عصر الدولة العباسيّة في عام 918 للميلاد أثناء حُكم الخليفة العباسيّ المُقتدر بالله، وتبعه عجز ثانٍ أرغم الخليفة على بيع أملاكه والحصول على ديون من التُجار؛ من أجل توفير سيولة ماليّة كافية لتمويل العجز، وفي قارة أوروبا ظهر العجز أثناء فترة العصور الوسطى؛ ممّا دفع الممالك الإقطاعيّة إلى فرض الرسوم والضرائب على الفلاحين الذين هربوا إلى
مفهوم الحكومة الإلكترونية وأهدافها

مفهوم الحكومة الإلكترونية وأهدافها

مفهوم الحكومة الإلكترونية تُسمّى الحكومة الإلكترونية أيضاً بالحوكمة الإلكترونيّة، وهي تطبيق تكنولوجيا المعلومات، والاتصالات على الوظائف والإجراءات الحكومية بهدف زيادة الكفاءة والشفافيّة، وتعزيز مُشاركة المواطنين، ويوضّح هذا التعريف كيفيّة استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات كأداة دعم في تطوير الحكم الرشيد، حيث يُتيح التطبيق المُلائم للحكومة الإلكترونيّة زيادة مستويات الفعاليّة والكفاءة في إنجاز المهام الحكوميّة، بالإضافة إلى تحسين وتسريع العمليات والإجراءات وزيادة جودة الخدمات العامّة، كما
خاتمة بحث عن الأمانة العلمية

خاتمة بحث عن الأمانة العلمية

تعريف الأمانة العلمية تُعرف الأمانة العلمية بأنّها الشرط المتمخض عن الالتزام بالقيم المهنية عند إجراء الأنشطة العلمية، وإتمامها، وكتابة تقاريرها، ونشرها، وتطبيق نتائجها التي تنطوي على الموضوعية، والوضوح، وقابلية التوسع بها، وتضمن البعد عن التحيز، والتزوير، والانتحال، والتدخل السياسي، والرقابة، وعدم كفاية الإجراءات الأمنية، و أمن المعلومات . تشتمل الأمانة العلمية على مجموعة من العناصر الرئيسية التي يجب أن تتوافر أثناء جميع مراحل البحث، إذ أنّ أخلاقيات البحث هي المعيار الأساسي للأمانة العلمية،
أسباب آلام القدمين

أسباب آلام القدمين

بعض الممارسات الخاطئة يُمكن لبعض الممارسات الخاطئة أن تكون سببًا في حدوث آلام القدمين، مثل: ارتداء حذاء لا يُناسب مقاس القدم: وهو أحد الأسباب الرئيسية لآلام القدم، فقد أظهرت إحدى الدراسات أنّ ارتداء أحذية ضيقة أو أحذية لا تُناسب شكل القدم يُمكن أن يتسبب بآلام القدم وحتى تشوهات، وكذلك الحال عند ارتداء أحذية ذات كعب عالي والتي قد تسبب بزيادة الضغط على أصابع القدم وبالتالي الشعور بالألم في القدم. الإفراط في ممارسة الأنشطة البدنية: قد يؤدي الإفراط في ممارسة الأنشطة البدنية إلى إصابة القدم وحصول
مميزات الإبداع الإداري

مميزات الإبداع الإداري

مميزات الإبداع الإداري يمتلك الإبداع الإداري العديد من المميزات ومن أهم هذه المميزات ما يأتي: تغيير النمط السائد لطريقة العمل في المؤسسات إن من أهم ما يميز المؤسسات التي تُمارس الإبداع الإداري في عملياتها، وجود أشخاص فيها لديهم تفكير استثنائي، ويملكون أفكاراً خاصّة ومبتكرة ومحيطين بجميع المجالات المهمة للإبداع داخل عملهم، وتمنح الإدارة الإبداعية تقديراً مميزا للأشخاص المبدعين فيها، حيث يتم فيها مكافأتهم وتحفيزهم حتى يتمكنوا في تقديم مساهمات أفضل للمؤسسة في المستقبل. تتخذ الإدارة الإبداعية
أحاديث عن فضل القرآن

أحاديث عن فضل القرآن

أحاديث عن فضل القرآن جاء في السنّة النبويّة أحاديث عديدة في فضل القرآن الكريم، فيما يأتي ذكر بعض منها: عن أبي شريح الخزاعي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أبشِروا أبشِروا، أليسَ تشهدونَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهَ وأنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قالوا: نعم، قالَ: فإنَّ هذا القرآنَ سببٌ، طرَفُهُ بيدِ اللَّهِ، وطرفُهُ بأيديكم فتمسَّكوا بهِ، فإنَّكم لن تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعدَهُ أبدًا). عن عمران بن الحصين -رضي الله عنه- قال: (إنه مرَّ على قاصٍّ يقرأ، ثمَّ سأل فاسترجع، ثمَّ قال: سمعتُ