وصف الجنة ونعيمها جاء وصف الجنة في كتاب الله تعالى وسنة نبيه الكريم، فمن صفات الجنة أنّ فيها ما لا يخطر على بال أحد، وما لم تره عين، وما لا يوجد له شبيه في الدنيا، من المآكل والمشارب والملذات، وأما بناؤها فهي لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، وملاطها المسك الأذفر، وأما غرفها فهي كما وصفها النبي الكريم يتراءى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، وأما أشجار الجنة فسيقانها الذهب والفضة، يسير الراكب تحت ظلها مائة عام فلا يقطعها، وأما ثمارها فألين من الزبد، وأحلى
صينية الدجاج بالبطاطس مدّة التحضير ثلاث عشرة دقيقة مدّة الطهي ستّون دقيقة تكفي لِ ثمانية أشخاص المكوّنات ملعقة صغيرة من كلٍ من: الملح. الكزبرة النّاعمة. القرفة. الكمون. ملعقتان صغيرتان من البهار المشكّل. عشرة فصوصٍ من الثّوم المقطّع إلى شرائح. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من الكركم. ربع ملعقةٍ صغيرةٍ من الفلفل الأسود. ثلاث بصلات كبيرات مقطّعات إلى شرائح دائرية. أربع حبّاتٍ كبيرات من كلٍ من: الطّماطم المقطّعة إلى شرائح. البطاطا المقطّعة إلى شرائح. الجزر المقطّع إلى شرائح. حبة متوسّطة من الفلفل الأحمر
ظهور بقع حمراء على الجلد تتنوّع المشاكل الجلدية وتتعدّد أسبابها في عالم الإنسان، ولعلّ من أكثر المشاكل شيوعاً هو ظهور بقع حمراء على الجلد، ويُطلق على حالة احمرار الجلد طبيّاً مصطلح الحُمامى (بالإنجليزيّة: Erythema)، ويمكن أن تترافق البقع الحمراء مع ظهور أعراض أخرى في حال كان سببها مشكلة أو ظرف طبي معيّن، وفي بعض الأحيان قد تظهر هذه البقع بكميات كبيرة وتغطّي مساحات واسعة من الجسم، وتُعرف حينها بالطفح الجلديّ ، وتجدر الإشارة إلى أنّ البقع الحمراء يمكن أن تظهر على أي منطقة في الجسم، وتختلف طبيعة
عبارات حب وعشق تحاكي الحبيب الحب لدرجة العشق شعور جميل يُفقدك الوعي ويجعلك دائمَ الشعور بالهذيان، كأنّك لا تريد شيئًا من الدنيا سوى القرب من المحبوب، وقد قيل في هذا العديد من العبارات، وفيما يأتي ذكرها: أيّها الحبيب، الشوق إليك يقتلني دائمًا، وأنت في أفكاري وفي ليلي ونهاري. صورتك محفورة بين جفوني، وهي نور عيوني، فعيناك تنادي لعيني يديك وتحتضن يداي، أمّا همساتك فتطرب أُذناي. حبيبي عندما أنام أحلم أنني أراك بالواقع، وعندما أصحو أتمنى أن أراك ثانية في أحلامي. عندما أبدأ بالكتابة عنك أجد نفسي وأجد
الفرق بين الرؤيا والحلم هناك عدّة فروقات بين الرؤى و الأحلام من عدّة جوانب؛ إذ يختلف مصدر ومضمون الرؤى عن الأحلام، كما تختلف الغاية من كلٍّ منهما، وقد بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك في عدّة أحاديث، وسيتمّ فيما يأتي بيان الفروقات بين الرؤيا والحلم بشيءٍ من التفصيل: الفرق من حيث المصدر يختلف مصدر الرؤيا عن مصدر الحلم، وبيان ذلك كما يأتي: مصدر الرؤى الرؤيا مصدرها من الله -عز وجل-، ودلّ على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرُّؤْيا مِنَ اللَّهِ)، وفي رواية: (الرؤيا الصالحة من الله)،
ما هو طواف الإفاضة معنى الإفاضة في اللغة: الدفع والزحف في المسير بشكل كبير، وهو مأخوذ في أصله من الصبّ وقد استعمل على سبيل الاستعارة؛ لبيان دَفع المسير، ومعنى طواف الإفاضة اصطلاحاً: الطواف الذي يؤدّيه الحاجّ يوم النَّحر في مكّة المكرّمة بعد إفاضته من منطقة مِنى؛ حيث يطوف ثمّ يرجع إلى مِنى. وقد أُطلِقت على طواف الإفاضة عدّة أسماء؛ بالنظر إلى عدة اعتبارات، وذلك كما يأتي: طواف الإفاضة وقد سُمِّي بذلك لأنّه يأتي بعد إفاضة الحُجّاج من منطقة مِنى. طواف الزيارة وقد سُمِّي بذلك لأنّ الحاجّ يأتي
الجذر اللغوي يرمي المنطق إلى وجود مواد لغوية أصلية أُخذت أو اشتقَّت منها كل مفردات اللغة الأخرى، وهو ما يسمّى بالجذر اللغوي للكلمة أو أصل الكلمة، ويعرّف أصل الكلمة بأنّه العنصر اللغوي الذي لا يقبل التقسيم إلى عناصر لغوية أصغر، وهذا ما يقف عليه المنهج التاريخي المقارن في دراسة اللغة ، لا سيما مع ما طرأ على اللغة من تغييرات حديثة العهد. تدريبات على الجذر اللغوي التدريب الأول حدد الجذر اللغوي للكلمات التالية كما في المثال الأول فيما يأتي: يتّحد: وَحَدَ يستقبل:........قبَلَ.......
الإيمان بالغيب يُراد بالإيمان بالغيب؛ التصديق به، والقناعة التامّة بأنّ العالم المشاهد أمام الإنسان، ليس إلّا جزءاً يسيراً من الوجود، وأنّ ذلك الوجود بشقيه؛ الغيبي والمشاهد، له خالقٌ عظيمٌ مدبّرٌ لأموره كلّها، و أركان الإيمان الستة في الدين الإسلامي، كلّها من الغيب، لذلك فإنّ من آمن بها، استحقّ أن يُوصف بالمؤمن، والمسلم يعتقد أنّ علم الغيب خاصٌ بالله -تعالى- وحده، وليس لأحدٍ أن يدّعي علمه بشيءٍ فيه، وإنّما يُطلع الله -تعالى- من شاء من رسله عليه، حيث قال الله تعالى: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا