من أقوال لقمان الحكيم

من أقوال لقمان الحكيم

أقوال لقمان الحكيم عن التعامل مع الناس

ذُكر في كتب بعض أهل العلم والتفسير العديد من الأقوال المنسوبة للقمان الحكيم ، وممّا اشتُهرت نسبته إليه من الأقوال والنصائح في التعامل مع الناس ما يأتي:

  • إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك.
  • إياك والسؤال، فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه.
  • لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطا، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.
  • يا بني، إن من الكلام ما هو أشد من الحجر، وأنفذ من وخز الإبر، وأمر من الصبر، وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع، فازرع فيها الكلمة الطيبة، فإن لم تنبت كلها نبت بعضها.
  • كن كمن لا يبتغي محمدة الناس ولا يكسب ذمهم، فنفسه منه في عناء والناس منه في راحة.
  • يا بني، إذا جلست لذي سلطان، فليكن بينك وبينه مقعد رجل، فلعله يأتيه من هو آثر عنده منك فينحيك فيكون نقصاً عليك.
  • ثَلاَثَةٌ لاَ تَعْرِفُهُمْ إِلاَّ فِي ثَلاَثَةٍ؛ لاَ تَعْرِفُ الْحَلِيْمَ إلا عِنْدَ الْغَضَبِ، وَلاَ الْشُّجَاعَ إلا عِنْدَ الْحَرَبِ، وَلاَ أَخَاكَ إلا إِذَا احْتَجْتَ إليهِ.

أقوال لقمان الحكيم عن العلم والعلماء

من الأقوال المنسوبة للقمان الحكيم عن العلم والعلماء ما يأتي:

  • لا تطلب العلم لتباهي به العلماء، وتماري به السفهاء، أو ترائي به في المجالس، ولا تدع العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة، فإذا رأيت قومًا يذكرون الله فاجلس معهم، فإن تك عالمًا ينفعك علمك، وإن تك جاهلًا يعلموك، ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم.
  • لا يأكل طعامك إلّا الأتقياء، وشاور في أمرك العلماء.
  • اختر المجالس على عينك، فإذا رأيت المجلس يذكر الله -عز وجل- فيه فاجلس معهم، فإنك إن تك عالما ينفعك علمك، وإن تك عيِيًّا يعلموك، وإن يطلع الله -عز وجل- إليهم برحمة تصبك معهم.
  • لا خير لك في أن تتعلم ما لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت، فإن مثل ذلك كمثل رجل احتطب حطباً فجعل حزمة يحملها فعجز عنها فضم إليها أخرى.
  • لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم.
  • جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك، فإن الله -تبارك وتعالى- ليحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء.

أقوال لقمان الحكيم عن العلاقة مع الله

من الأقوال المنسوبة للقمان الحكيم عن العلاقة مع الله ما يأتي:

  • (لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).
  • اتخذ تقوى الله تجارة، يأتيك الربح من غير بضاعة.
  • ليكن لك علو الهمة في طلب الجنة والعزم للشهادة في سبيل الله.
  • ارج الله رجاءً لا تأمن فيه مكره، وخَفِ الله مخافةً لا تيأس بها من رحمته.
  • اتق الله، ولا تُرِ الناس أنك تخشى الله ليكرموك بذلك وقلبك فاجر.
  • إن الدنيا بحر عميق، وقد غرق فيها ناس كثير، فاجعل سفينتك فيها تقوى الله، وحشوها الإيمان بالله، وشراعها التوكل على الله، لعلك أن تنجو، ولا أراك ناجيا.

أقوال لقمان في الأخلاق

ممّا نُسب إلى لقمان من الأقوال في الأخلاق ما يأتي:

  • يا بني، لا تضحك من غير عجب، ولا تمشي في غير أدب، ولا تسأل عما لا يعنيك.
  • يا بني، إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك.
  • يا بني، إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم.

نصائح لقمان عن الرفيق والخليل

للقمان الحكيم العديد من الأقوال التي اشتهرت نسبتها إليه في اختيار الصديق والخليل ، ومن ذلك ما يأتي:

  • يا بني، ليكن أول شيء تكسبه بعد الإسلام خليلا صالحا؛ فإنما مثل الخليل الصالح كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلك، وإن احتطبت من حطبها نفعك، وإن أكلت من ثمرها وجدته طيبا.
  • يا بني، إياك وصاحب السوء، فإنه كالسيف يحسن منظره، ويقبح أثره.
  • يا بني، لا تمارينّ حكيما، ولا تجادلنّ لجوجا، ولا تعاشرنّ ظلوما، ولا تصاحبنّ متهما.
  • يا بني، عليك بمصادقة من إذا ماشيته زانك، وإذا غبت عنه صانك.
  • كن عبداً للأخيار ولا تكن خليلاً للأشرار.
  • إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك، فإن أنصفك عند غضبه فصاحبه وإلا فاحذره.
  • لا ترغب في وُد الجاهل؛ فيرى أنك ترضى عمله، ولا تتهاون بمَقْت الحكيم؛ فيزهد فيك.
  • حملت الجندل والحديد، وكل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء.

أقوال أخرى للقمان الحكيم

من أقوال لقمان الحكيم الأخرى ما يأتي:

  • ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب، إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خبثا.
  • من كتم سره كان الخيار بيده.
  • من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المِراء يشتم، ومن يدخل مداخل السوء يتهم، ومن يصحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصحب الصالح يغنم، ومن طلب عزاً بغير عز يجد الذل جزاء بغير ظلم.
  • الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار.
  • يَا بُنَيَّ، إنَّ الْإِنْسَانَ لَثَلَاثَةٌ، فَمِنْهُ لِلَّهِ، وَمِنْهُ لِنَفْسِهِ، وَمِنْهُ لِلدُّودِ وَالتُّرَابِ، فَأَمَّا مَا كَانَ لِلَّهِ فَرُوحُهُ، وَأَمَّا مَا كَانَ لِنَفْسِهِ فَعَمَلُهُ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا، وَأَمَّا مَا كَانَ لِلدُّودِ وَالتُّرَابِ فَجَسَدُهُ.
  • يا بني، إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا، واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت.
27إسلام
مزيد من المشاركات
كيف ستكون الجنة

كيف ستكون الجنة

وصف الجنة ونعيمها جاء وصف الجنة في كتاب الله تعالى وسنة نبيه الكريم، فمن صفات الجنة أنّ فيها ما لا يخطر على بال أحد، وما لم تره عين، وما لا يوجد له شبيه في الدنيا، من المآكل والمشارب والملذات، وأما بناؤها فهي لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، وملاطها المسك الأذفر، وأما غرفها فهي كما وصفها النبي الكريم يتراءى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، وأما أشجار الجنة فسيقانها الذهب والفضة، يسير الراكب تحت ظلها مائة عام فلا يقطعها، وأما ثمارها فألين من الزبد، وأحلى
طريقة عمل طبيخ البطاطس

طريقة عمل طبيخ البطاطس

صينية الدجاج بالبطاطس مدّة التحضير ثلاث عشرة دقيقة مدّة الطهي ستّون دقيقة تكفي لِ ثمانية أشخاص المكوّنات ملعقة صغيرة من كلٍ من: الملح. الكزبرة النّاعمة. القرفة. الكمون. ملعقتان صغيرتان من البهار المشكّل. عشرة فصوصٍ من الثّوم المقطّع إلى شرائح. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من الكركم. ربع ملعقةٍ صغيرةٍ من الفلفل الأسود. ثلاث بصلات كبيرات مقطّعات إلى شرائح دائرية. أربع حبّاتٍ كبيرات من كلٍ من: الطّماطم المقطّعة إلى شرائح. البطاطا المقطّعة إلى شرائح. الجزر المقطّع إلى شرائح. حبة متوسّطة من الفلفل الأحمر
ظهور بقع حمراء على الجلد بدون حكة

ظهور بقع حمراء على الجلد بدون حكة

ظهور بقع حمراء على الجلد تتنوّع المشاكل الجلدية وتتعدّد أسبابها في عالم الإنسان، ولعلّ من أكثر المشاكل شيوعاً هو ظهور بقع حمراء على الجلد، ويُطلق على حالة احمرار الجلد طبيّاً مصطلح الحُمامى (بالإنجليزيّة: Erythema)، ويمكن أن تترافق البقع الحمراء مع ظهور أعراض أخرى في حال كان سببها مشكلة أو ظرف طبي معيّن، وفي بعض الأحيان قد تظهر هذه البقع بكميات كبيرة وتغطّي مساحات واسعة من الجسم، وتُعرف حينها بالطفح الجلديّ ، وتجدر الإشارة إلى أنّ البقع الحمراء يمكن أن تظهر على أي منطقة في الجسم، وتختلف طبيعة
عبارات حب وعشق

عبارات حب وعشق

عبارات حب وعشق تحاكي الحبيب الحب لدرجة العشق شعور جميل يُفقدك الوعي ويجعلك دائمَ الشعور بالهذيان، كأنّك لا تريد شيئًا من الدنيا سوى القرب من المحبوب، وقد قيل في هذا العديد من العبارات، وفيما يأتي ذكرها: أيّها الحبيب، الشوق إليك يقتلني دائمًا، وأنت في أفكاري وفي ليلي ونهاري. صورتك محفورة بين جفوني، وهي نور عيوني، فعيناك تنادي لعيني يديك وتحتضن يداي، أمّا همساتك فتطرب أُذناي. حبيبي عندما أنام أحلم أنني أراك بالواقع، وعندما أصحو أتمنى أن أراك ثانية في أحلامي. عندما أبدأ بالكتابة عنك أجد نفسي وأجد
كيف تفرق بين الحلم والرؤيا

كيف تفرق بين الحلم والرؤيا

الفرق بين الرؤيا والحلم هناك عدّة فروقات بين الرؤى و الأحلام من عدّة جوانب؛ إذ يختلف مصدر ومضمون الرؤى عن الأحلام، كما تختلف الغاية من كلٍّ منهما، وقد بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك في عدّة أحاديث، وسيتمّ فيما يأتي بيان الفروقات بين الرؤيا والحلم بشيءٍ من التفصيل: الفرق من حيث المصدر يختلف مصدر الرؤيا عن مصدر الحلم، وبيان ذلك كما يأتي: مصدر الرؤى الرؤيا مصدرها من الله -عز وجل-، ودلّ على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرُّؤْيا مِنَ اللَّهِ)، وفي رواية: (الرؤيا الصالحة من الله)،
ما هو طواف الإفاضة

ما هو طواف الإفاضة

ما هو طواف الإفاضة معنى الإفاضة في اللغة: الدفع والزحف في المسير بشكل كبير، وهو مأخوذ في أصله من الصبّ وقد استعمل على سبيل الاستعارة؛ لبيان دَفع المسير، ومعنى طواف الإفاضة اصطلاحاً: الطواف الذي يؤدّيه الحاجّ يوم النَّحر في مكّة المكرّمة بعد إفاضته من منطقة مِنى؛ حيث يطوف ثمّ يرجع إلى مِنى. وقد أُطلِقت على طواف الإفاضة عدّة أسماء؛ بالنظر إلى عدة اعتبارات، وذلك كما يأتي: طواف الإفاضة وقد سُمِّي بذلك لأنّه يأتي بعد إفاضة الحُجّاج من منطقة مِنى. طواف الزيارة وقد سُمِّي بذلك لأنّ الحاجّ يأتي
تدريبات على الجذر اللغوي

تدريبات على الجذر اللغوي

الجذر اللغوي يرمي المنطق إلى وجود مواد لغوية أصلية أُخذت أو اشتقَّت منها كل مفردات اللغة الأخرى، وهو ما يسمّى بالجذر اللغوي للكلمة أو أصل الكلمة، ويعرّف أصل الكلمة بأنّه العنصر اللغوي الذي لا يقبل التقسيم إلى عناصر لغوية أصغر، وهذا ما يقف عليه المنهج التاريخي المقارن في دراسة اللغة ، لا سيما مع ما طرأ على اللغة من تغييرات حديثة العهد. تدريبات على الجذر اللغوي التدريب الأول حدد الجذر اللغوي للكلمات التالية كما في المثال الأول فيما يأتي: يتّحد: وَحَدَ يستقبل:........قبَلَ.......
الفرق بين الجن والشيطان

الفرق بين الجن والشيطان

الإيمان بالغيب يُراد بالإيمان بالغيب؛ التصديق به، والقناعة التامّة بأنّ العالم المشاهد أمام الإنسان، ليس إلّا جزءاً يسيراً من الوجود، وأنّ ذلك الوجود بشقيه؛ الغيبي والمشاهد، له خالقٌ عظيمٌ مدبّرٌ لأموره كلّها، و أركان الإيمان الستة في الدين الإسلامي، كلّها من الغيب، لذلك فإنّ من آمن بها، استحقّ أن يُوصف بالمؤمن، والمسلم يعتقد أنّ علم الغيب خاصٌ بالله -تعالى- وحده، وليس لأحدٍ أن يدّعي علمه بشيءٍ فيه، وإنّما يُطلع الله -تعالى- من شاء من رسله عليه، حيث قال الله تعالى: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا