ملخص رواية مزرعة الحيوانات

ملخص رواية مزرعة الحيوانات

ملخص رواية مزرعة الحيوان

يروي جورج أوريول في هذه الرواية قصة خيالية لحيوانات تعيش في مزرعة السيد جونز، والذي يوصف بأنّه عديم الرحمة، وشديد القسوة، وتظهر قسوته من خلال استغلاله للحيوانات التي تعيش في المزرعة وإجبارها على العمل بجد ثمّ يسرق منتجات عملها، كما أنّه لا يقدر حياة تلك الحيوانات، ومن هنا فإنّ هذه الحيوانات تبدأ بالاحتجاج، ويخرج الخنزير بالقول إنّ عليهم أن يتخلصوا من تحكم البشر بهم، فتستعد حيوانات المزرعة للثورة ضد السيد جونز، ووتأخذ الخنازير بزمام الذلك باعتبار أنّ الخنازير هي أذكى الحيوانات في المزرعة، ويبدأ التمرد مبكراً حين ينسى السيد جونز أن يطعم الحيوانات.

تفلح الحيوانات بعد ذلك في الاستيلاء على المزرعة وطرد السيد جونز ورجاله منها، ثمّ تضع هذه الخنازير مبادئ عامة لتسير عليها الحيوانات ، ومن ذلك أنّ كل ما يمشي على ساقين يعتبر عدواً، أما الصديق هو كل من يمشي على أربع أو يملك أجنحة، كما يمنع على الحيوانات ارتداء الملابس أو النوم على السرير، أو شرب الكحول، أو قتل الحيوانات الاخرى، كما أنّ جميع الحيوانات متساوية، وقد بدأت الحيوانات بالتمثل للأوامر والعمل بجد وكفاءة لاستكمال الحصاد وإثبات أنفسهم، وأصبحت الخنازير أسياد المزرعة والمشرفين على الأعمال فيها، كما أنّهم يبدؤون بالاستيلاء على حصص أكبر من حصص غيرهم من التفاح والحليب، وحين تحتج الحيوانات على ذلك فإنّهم يحذرونهم من عودة السيد جونز إلى المزرعة.

بعد تمادي الخنازير في تعاملهم مع الحيوانات الأخرى، وظهور الصراع بين الخنازير أنفسهم، ومصادقة الخنازير للبشريين ومحاولة تقليهم والنوم على السرير ولبس الملابس، وتشببهم بالبشر، والتمييز الواضح بين الخنازير والحيوانات الأخرى، فإنّ الحيوانات تثور في وجههم مرة أخرى.

رواية مزرعة الحيوان

مزرعة الحيوان هي رواية للكاتب الإنجليزي جورج أوريول، والتي نشرت عام 1945م، وهي من أفضل مئة رواية عالمية، وترمز الرواية بوضوح إلى الثورة الروسية، تحت حكم جوزيف ستالين، والتي قامت بخداع الشعب، وانتهت الثورة بعد ذلك بعد ما أوصلت الشعب إلى النقيض من هدفها الأصلي، وهو العدالة الاجتماعية.

جورج أوريول

ولد جورج أوريول في الهند عام 1903م، وتوفي عام 1950م، واسمه الأصلي هو لاريك بلير، حاول أوريول أن يحول قناعاته السياسية إلى فن، ومن وراياته مزرعة الحيوان، وتحية كاتالوينا.

مزيد من المشاركات
كيف تسوق لنفسك

كيف تسوق لنفسك

تسويق الشخص لنفسه ارتبط مفهوم التسويق بالبضائع والسلع والخدمات من أجل تصريف الأولى واستقطاب أكبر عدد من المُستفيدين في الثانية، لكن مع تطور مظاهر الحياة والعلوم المُختلفة ظهرت العديد من المفاهيم الجديدة، مثل تسويق الشخص لنفسه ويُقصد به أن يُقنع الشخص الآخرين بقدراته الوظيفية، ومهاراته في الأداء في أحد الحقول أو المجالات، أما عن كيفية ذلك فسنتحدث في هذا المقال. كيفية تسويق الشخص لنفسه تطوير المهارات والقدرات عندما يُريد الشخص التسويق لنفسه يجب أنّ يمتلك رصيداً جيداً من الخبرات والمهارات
اجمل رسائل الغرام

اجمل رسائل الغرام

أجمل رسائل الغرام القصيرة ستجد في هذا المقال أجمل وأعذب رسائل الحب والغرام: أحبك جدًا، ولا تسألني ما الدليل، أرأيت رصاصة تسأل القتيل! ربما يبيع الإنسان شيئًا قد اشتراه، لكن لا يبيع قلبًا قد هواه . لا تسألني عن الندى فلن يكون أرق من صوتك، ولا تسألني عن وطني فقد أقمته بين يديك، ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما أحببتك. كنت أنوي أن أحفر اسمك على قلبي، ولكنني خشيت أن تزعجك دقات قلبي. إن يئست يومًا من حبك وفكرت في الانتحار، فلن أشنق نفسي أو أطلق على نفسي النار ولن ألقي نفسي من ناطحة سحاب، لأني
كيفية حساب زكاة المال على شهادات الاستثمار

كيفية حساب زكاة المال على شهادات الاستثمار

كيفية حساب زكاة المال على شهادات الاستثمار يعد المال في الإسلام وسيلة للحياة وليس غاية، وعلى أن يكون كسبه حلالاً كالعمل في التجارة، والزراعة وإنشاء الشركات الاستثمارية؛ كالبنوك التي تودع بها الأموال بقصد التجارة؛ منها بنوك ربوية، ومنها بنوك إسلامية، وتصدر البنوك ما يسمى بشهادات الاستثمار ماهو مفهومها وحمكها وحساب الزكاة منها؟ الذي سنتحدث عنه هنا. مفهوم شهادات الاستثمار هو أن يطرح البنك أو الشركة فكرة مشروع معين كبناء عمارة ويصدر له مجموعة من الصكوك (شهادات استثمار) بحصص متساوية، ويكون رد قيمة
لمحة عن العصر الجاهلي

لمحة عن العصر الجاهلي

العصر الجاهلي أُطلق مصطلح الجاهلية على الفترة ما قبل ظهور الإسلام، ويشار هنا أنّ الجهل المقصود هو من الناحية الدينيّة، أما بالنسبة للناحية الفكرية والحضارية عند العرب في هذه الحقبة، فقد اتسمّت بالتنوّع الفكري الإبداعي، والغنى الحضاري، بالإضافة إلى التطوّر العمراني، ويستدلّ على تطوّر العمران؛ بسدّ مأرب في اليمن، ويستدلّ أيضاً على التقدّم الأدبي والثقافي؛ بالمعلقات السبع، وهي من أشهر القصائد التي كتبت بماء الذهب على جدران الكعبة، كتبها أشهر شعراء تلك الفترة الزمنية . الحياة الاجتماعية في العصر
اجمل شعر عراقي

اجمل شعر عراقي

اخذ دمي حبر اخذ دمي حبر لو وشلت حبرك لازم كلبي بيدي وكاعد انتظرك تانيتك تجي وماجيت شمصبرك... واكف كل كياني وروحي تتلكاك... من كلبي اندعي المانع عسه لأمرك... دكات الكلب تحسبلك اللحظات وعيني معلكه اعله الباب تنتظرك... لحظات انت عندك وانه عندي سنين... غنه الاخرس حنيت... ومحنتك للطوايف عيد وإنته أصل المحنة وللمناجل إيد نوروزك حصادي وطارشك خطّار دك بابي وفرحته مشابك ويا الدار طيفك لبّسوه الليل لن خيطه كصف بضواك لن خيطه كصف ويبيد تلهب والحروره البيك دفّت نارها جويريد وجّيت وشرارك غطّه شعر الليل
آخر أنبياء بني إسرائيل

آخر أنبياء بني إسرائيل

عيسى آخر أنبياء بني إسرائيل بُعث لبني إسرائيل عددٌ كبيرٌ من الأنبياء والرُّسل، وقد ذُكر أنَّ آخرهم هو نبيُّ الله -تعالى- عيسى ابن مريم -عليه السلام-، وقد بُعث بشريعةٍ وتعاليم جديدة لم تتغيَّر حتى بُعث محمَّد -صلى الله عليه وسلم- نبيّ آخر الزَّمان برسالة الإسلام، وقد ورد أنَّ خلال الفترة التي كانت بين عيسى ومحمد -عليهما السلام- كان لا زال هناك أتباعٌ ينشرون ما جاء به عيسى -عليه السلام- من تعاليمٍ وشريعةٍ، ويُستدلُّ بأنَّ عيسى -عليه السلام- هو آخر الرُّسل لبني إسرائيل بعددٍ من آيات القرآن الكريم
أثر الأدب المشرقي في الأدب الأندلسي

أثر الأدب المشرقي في الأدب الأندلسي

أثر الأدب المشرقي في الأدب الأندلسي كان الأدب في الأندلس وعلى الرغم من المسافات الجغرافية الكبيرة، شديد التفاعل مع الأدب المشرقي، وقد رأى البعض أن هذا الأدب كان مجرد محاكاة لأدب المشرق العربي الذي كان متفوقاً حينها، بينما رأى آخرون أنه كان يملك كياناً واضح،اً ومحدداً متفاعلاً مع أدب المشرق لا مستنسخاًَ عنه، وبرهنوا على ذلك بعدة طرق منها، تطور الأجناس الأدبية في الأندلس. النثر الأندلسي بين التأثر والتأثير مرَّ النثر الأندلسي بثلاث مراحل تقريباً تغيرت فيهما موضوعاته وأساليبه وهي: النثر في بدايات
كيف أجعل همي الاخرة

كيف أجعل همي الاخرة

الآخرة إنّ الحياة الدنيا تعدّ دار عبورٍ للوصول إلى دار الخلود التي لا موت فيها ولا فناء، والواجب على المسلم أن يعمل ويجتهد؛ ليحصد ثمار جهده وتعبه في الحياة الآخرة ، فالله تعالى خلق الإنسان واستخلفه على الأرض لغايةٍ عظيمةٍ وهدفٍ سامٍ، حيث قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)؛ فالغاية من خلق الإنسان تتمثّل في عبادة الله تعالى وإقامة أوامره واجتناب نواهييه، وقد صرّح الله تعالى بذلك عندما قال لآدم -عليه السّلام- ولإبليس: (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ