مفهوم المسؤولية في الإسلام لغة واصطلاحًا

مفهوم المسؤولية في الإسلام لغة واصطلاحًا

مفهوم المسؤولية في الإسلام لغة واصطلاحًا

مفهوم المسؤولية في الإسلام لغةً

تُعَدُّ المسؤولية كلمة من الكلمات حديثة الاستعمال والاستخدام، حيث ليس لها وجود في استعمالات الفقهاء الأقدمين، بل هي تعبير معاصر قد استعمله بعض الفقهاء المتأخرين.

فكلمةُ المسؤولية ترجع أصل مادتها إلى ثلاثة أحرف وهي؛ السين والهمزة واللام وعند جمعها تصبح؛ سأل، يسأل، سؤالًا، ومسألة، واسم الفاعل منه هو السائل، وكلمة مسؤول هي اسم المفعول منه، والمصدر الصناعي مسؤولية.

قال راغب الأصفهاني في كتابه المفردات في غريب القرآن، في معنى السؤال وجاء بما معناه؛ أنَّ السؤال في اللغة يعتبر استدعاء معرفة، أو طريقًا وسبيلًا مؤدية إلى المعرفة، وقال ابن منظور في معنى السؤال، في قوله -تبارك وتعالى-: (وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ)،كان المقصود أنَّه سوف تُسألون عن شكر ما خلقه الله -عز وجل- لكم، وذلك من شرف وذِكر.

مفهوم المسؤولية في الإسلام اصطلاحًا

إنَّ مفهوم المسؤولية في الإسلام تعني أنَّ كلُّ إنسانٍ مسلمٍ مسؤولٌ عن كل شيءٍ قد جعل له الشرع سلطانًا عليه، فهو شخصٌ مكلّفَ يجب عليه تحمل المسؤولية الواجبة عليه، سواء أكانت هذه المسؤولية شخصية فردية، أو تكون مسؤولية جماعية، والمقصود بالمسؤولية الفردية؛ أنَّ كلُّ فردٍ هو مسؤول عن نفسهِ، وبدنهِ، وجوارحهِ، ومسؤول أيضًا عن عبادتهِ، وعلمهِ وعملهِ، ومعاملاتهِ وعقلهِ.

تعتبر المسؤولية الفردية؛ مسؤوليةٌ لا يستطيع أيُّ أحد آخر مشاركة الفرد في حملها سِوى الفرد نفسه، فإن أحسن فله الأجر والثواب، وإن أساء فله عقاب أليم، والمرء مسؤول عن كل كلمة يخرجها من لسانه، وعن كل حقدٍ وغلٍ وحسدٍ وضغينةٍ وبغضاءٍ وشحناء، يحملها في قلبه، فقد جاء ذكر ذلك في قوله -تعالى-: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً).

تعريفات أخرى وردت عن مفهوم المسؤولية

إنَّ لمفهوم المسؤولية في الإسلام تعريفات عديدة، سأقوم بذكر بعضٍ منها فيما يلي:

  • المسؤولية: هي أن يكون الإنسان مسؤولًا ومطالبًا على كل أمرٍ أو فعلٍ قد أتاه أو فعله.
  • يأتي في معناها بأنَّها: تَحَمُّلُ الإنسان نتائج أفعاله وأعماله التي تتصف بالسلبية، حيث أنه قام بسلك هذا الطريق رغبةً واختيارًا منه، وهو مدرك تمام الإدراك معنى هذه الأفعال ونتائجها.
  • عرَّفها مقداد يالجن بما بمعناه: أنَّ المسؤولية هي أن يتحمل المرء نتيجة التزماته وقراراته واختياراته العلمية، وذلك من الناحيتيّن الإيجابية والسلبية، وأن يواجهها أمام الله -عز وجل- في الدرجة الأولى، وأمام ضميره في الدرجة الثانية، وأمام المجتمع وأفراده في الدرجة الثالثة.
  • جاء في مفهومها أيضًا: أنَّ المسؤولية هي أن يلتزم الفرد بما يصدر عنه من قول أو عمل.
  • في القانون جاء في تعريفها: هي أن يلتزم الشخص بإصلاح الخطأ الذي وقع على الغير، نتيجة أعماله وأفعاله وقراراته، طبقًا للقانون.

استشعار اتجاه الدين الإسلامي

يستشعر العبد المسؤولية اتجاه الدين الإسلامي بعدة أمور، منها ما يأتي:

  • يجب على الإنسان المسلم أن يتعمق في مفهوم المسؤولية في الإسلام، فالمسؤولية في الدين الإسلامي تنحصر في العمل وليس في نتيجته، فالعمل على الإنسان ونتيجة هذا العمل على الله -تعالى-، كالمزارع فإنَّ عمله بذر البذور وزراعتها، وعلى الله -تعالى- الزرع والإنبات.
  • إيجاد روح الجدية والمسؤولية في قلب المؤمن؛ بحيث يبذل كل جهده ويقوم باستغلال كل فرصة وكل مناسبة من أجل القيام بالعمل الصالح وما ينفعه ذلك.
27إسلام
مزيد من المشاركات
ما حكم الزكاة

ما حكم الزكاة

حكم الزكاة الزّكاة: هي الركن الثالث من أركان الإسلام بعد الشهادتين والصلاة، قال -تعالى-: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها)، وتجب الزّكاة على كلِّ من توافرت فية شروط وجوبها، وتكون فرض عينٍ بحقّه، وهي عبادة؛ لذلك لا تُقبَل من غير المسلم، فمن شروطها الإسلام، والحرية، والملك التّام للمال، فلا تجب في الأموال العامة؛ كالأوقاف مثلاً. وقد وردت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحثُّ عليها، منها قول الله -تعالى-: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا
قصيدة في حب الوطن

قصيدة في حب الوطن

قصيدة أدونيس في حب الوطن كتب الشاعر السوري أدونيس قصيدة "أرض بلادي" في حب الوطن : أرض بلادي.. كنتُ في وعيها وكنت نجواها وأعماقها ، أَبدؤُها ، أعيدُها في دمي وفي فمي براعماً ، أوديةً ، أحجرا ، أنقلها للورى ، رسالةً تُريه ما لا يُرى . أرض بلادي قصّةٌ لم تزل تقلبُ كفُّ الكون أوراقها ، تحملُها الشمس ، فإن أغْلِقتْ آفاقُها ، تفتحُ آفاقَها ... خلاّقتي ، فأيّ شيءٍ أنا إن لم أكن بالحبِّ خَلّاقَها. قصيدة مصطفى صادق الرافعي في حب الوطن كتب الشاعر المصري مصطفى صادق الرافعي قصيدة في حب الوطن بعنوان "بلادي
من ماذا يصنع ورق النقود

من ماذا يصنع ورق النقود

ما هي المادة التي تصنع منها النقود الورقية؟ يختلف نسيج الأوراق النقدية عن الأوراق العادية التي تُستخدم في الحياة اليومية، فالنقود الورقية مصنوعة من مزيج خاص من ألياف القطن والكتان؛ لجعل عملية تزويرها أصعب، وعادة ما يُطلق على هذا النوع من الأوراق اسم الورق القطني أو ورق الخرقة. أما الحبر الذي يستخدم للطباعة عليها فيُصنع خصيصًا من قِبل مكتب النقش والطباعة، وتُعتبر هذه التركيبة متينة جداً للاستخدام اليومي، ويجدر الذكر بأن الأوراق النقدية يصعب استخدامها في المتاجرة غير الشرعية في النقد وغسيل
أكلات توست خفيفة

أكلات توست خفيفة

رول التوست المقلي مدة الطهي عشر دقائق تكفي لـ 5-6 أشخاص المكوّنات مكوّنات الحشو: حبتان متوسطتان من البطاطا المسلوقة. رشّة صغيرة من الفلفل الأسود. نصف ملعقة صغيرة من الشطة، أو حسب الرغبة. ملعقة كبيرة من بهارات الكاري. نصف كوب من البازيلاء. ملعقة صغيرة من الملح. عود أو اثنان من البصل الأخضر المفروم مع الأوراق. قرن أو اثنان من الفلفل الأخضر الحارّ المفروم ناعماً. ملعقة صغيرة من الكزبرة المطحونة. نصف كوب من الكزبرة الخضراء المفرومة. مكوّنات العجينة: كوب من الحليب. كيس من خبز التوست . بقدونس مفروم
سبب تسمية سورة المزمل

سبب تسمية سورة المزمل

سبب تسمية سورة المزمل سميت السورة الكريمة بهذا الاسم نظراً لورود لفظة المزمل في أوال السورة، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ* قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا)، وهي سورة مكية نزلت قبل هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة، وقد نزلت بعد سورة العلق؛ أي في أوائل البعثة الإسلاميّة، تحديداً بعد البعثة وقبل الهجرة إلى الحبشة. محاور سورة المزمل اشتملت السورة الكريمة على عدد من المحاور، وفيما يأتي بيان بعضها: الأمر بقيام الليل أمرت الآيات الكريمة رسول الله في مطلع الآيات بأن
خواطر شوق وحنين

خواطر شوق وحنين

خواطر شوق وحنين قصيرة أميرتي فمسائي أشتاقك بلهفة لم أعرفها إلا معك أشتاقك، بقوة تذيب قلبي حنينا إلي كي أشتاقك بشوق يضج به قلبي يا كل الأماني . ما هذه غيابّ ولا شوق وذكرى ما انكسر خاطره على حبيب بنظره. في خاطري ألف خاطره أكتبها بمدمع عين بيضا حبرها شوق وحنين وآهات، تفصل كلمة عن أختها مختومة بجرح ناشف ما التم وطاب ولا نزف ومات. حين أشتاق إليك تتغير ملامحي ويتعب قلبي ثم أقسوا على الجميع دون ذنب لهم. عندما أشتاقُ إليك أتكلم بكلماتك أكرر أُغنياتك، وواتصرف مثلك فقط لأحتوي شيئا منك. لا تعبث ب الغياب
مفهوم حقوق الإنسان في الشريعة الاسلامية

مفهوم حقوق الإنسان في الشريعة الاسلامية

مفهوم حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية يُقصد بحقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية؛ المزايا الشرعية الصادرة عن إكرام الله -تعالى- للإنسان، وقد ألزم الله -تعالى- إتباعها وأظهرها ضمن ضوابط شرعية، وألزم الناس احترامها، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا). والحقُّ في اللغة يُطلق على الشيء الثابت الذي لا شكّ أو ريبَ فيه، وهو النصيبُ الواجب تأديته سواء
تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف)

تفسير حديث (المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف)

صحة حديث المؤمن القوي خيرٌ من المؤمن الضعيف روي بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء، فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان). شرح حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف يعرض الحديث النبوي الشريف مقارنة بين المؤمن القوي والمؤمن الضعيف، حيث يصف المؤمن بأنه قوي إذا كان قادراً عَلى الاستزادة