أنواع السرد في الأدب السرد في الأدب؛ يعني الطريقة التي يحكى بها العمل النثري أو القصة ، وهي طريقة مرنة يمكن تغييرها حسب الحاجة الكاتب والعمل الأدبي وكيفية طرح الأفكار، بحيث يقوم بسرد جميع الأفكار والأحداث والمواقف بأفضل وأسهل طريقة تتسلسل وتترابط بها الأحداث بشكل سلس وجميل ومناسب للكاتب والمتلقي على حد سواء، وذلك بأنماط وأشكال وأنواع مختلفة للسرد. تقسيم السرد من حيث الأحداث السرد المتسلسل سرد يقوم على خطة محكمة مسبقة في تصور زمن النصّ، يقوم الكاتب بعرض الأحداث والوقائع حسب الترتيب الزماني
ليلى بنت المهلهل واسمها الكامل هو ليلى بنت عدي بن ربيعة وهي (بنت الزير سالم ) وعمها كليب بن ربيعة . تزوجت من كلثوم بن مالك، وأنجبت منه شاعر المعلقة عمرو ابن كلثوم. ولقد عاشت في زمن الجاهلية والشعر وعاصرت زمن حرب البسوس. وكانت من أشهر الشاعرات العربيات وذات حسب ونسب. مولدها ونشأتها ولدت ليلى في زمن الجاهلية ، حيث كان العرب يقومون بوأد بناتهم خوفا من العار. فلما ولدت قال والدها المهلهل لأمها هند بنت عتيبة أن تقوم بدفنها، فقالت له زوجته أنها ستفعل ذالك. ولكنها أخفتها بعيدا عن الأنظار، إشفاقا بها
علاج البالغين تحدث حالات فرط لزوجة الدم (بالإنجليزيّة: Hyperviscosity) عن زيادة مرضية في مستوى مكونات الدم، من كريات الدم الحمراء، أو البيضاء، أو الصفائح الدموية، أو بروتينات مصل الدم، كما وقد تنتج عن حدوث تشوهات في شكل كريات الدم الحمراء، وتُعرَف اللزوجة بأنّها مقياس لمقاومة السائل الداخلية للتدفُّق، ولذلك يكون الدم في حال الإصابة بفرط اللزوجة أكثر سمكاً، وبالتالي يتدفَّق بصعوبة خلال الأوعية الدموية، الأمر الذي يؤثر في التروية الدموية لأعضاء الجسم، ومن الجدير بالذكر أنَّ فرط لزوجة الدم من
الرؤية الشّرعية للجهاد ينظر الإسلام إلى الجهاد على أنّه وسيلةً وليس غايةً مقصودةً بذاتها، وهو وسيلةً لرفع الظلم والدّفاع عن النّفس ودفع الباطل وردّ العدوان، والإسلام دين لا يقبل المذلّة لأتباعه فهو يأمر بإعداد القوّة العسكريّة والمعنويّة لتظلّ حِماه مُهابة الجانب، ولمْ يُؤذن للمسلمين باستخدام القوّة إلّا ضمن ضوابط شرعيّة مُحكمة، وفي ساحات القتال يحتم الشّرع على أتباعه أحكاماً خاصّة يَظهرُ من خلالها أنّ شعار الرّحمة في الإسلام له أهميّة قويّة ساعة النّزال ومواجهة الأعداء، فلا قتال لغير
الكُره الكُره شعورٌ عكس الحب، فبقَدرِ جمال الحُب يأتي الكُره. يُكبّد الكره الإنسان ضغوطاً نفسيّةً كثيرة قد تسبّب له الاضطرابات الصحيّة. سنذكر خلال هذا المقال بعض الخواطر التي تتحدّث عن الكره. خواطر عن الكره الكبر يورث البغض. اتقوا من تبغضه قلوبكم. أفضل الأعمال الحب في اللهِ والبغض في الله. إن القلوب إذا تنافر ودّها شبه الزجاجة كسرها لا يجبر. وعين البغض تبرز كل عيب، وعين الحب لا تجد العيوبا. وأبغض إذا أبغضت بغضاً مقارباً، فإنك لا تدري متى أنت راجع. البغضُ سلاحُ الضعفاء. البغضُ هو ابن الخوف.
الصديق روحٌ إضافية يحيا بها الإنسان، وقلبٌ ينبض بالوفاء والإخلاص، فالصديق الحقيقي لا يُشترى بالمال ولا بالكلمات، بل هو قدرٌ يسوقه الله لمن يشاء، وهو زهرة منتقاة من بستان الحياة الذي يغصّ بالكثير من البشر، فالبعض يُحسن اختيار أصدقائه، فيقطف من بستان الأصدقاء أجمل الزهور والثمار، والبعض يختار أصدقاء السوء فيختار الشوك بدل الثمر، ويقع في ندمٍ شديد فيما بعد، والبعض يقع في مطبّ قاتل فيقع في ودّ صديقٍ متلوّن يقطر لسانه عسلًا لكن قلبه لا يُضمر الخير أبدًا، والبعض يختار صديقًا ماكرًا كالثعلب، يجرّه
درجات الحب عند العرب تختلف درجات الحب عند العرب من حيث المسميات، وهي كالآتي: الهوى: يكثر ذكر الهوى في قصائد الحب القديمة والجديدة، ويعتبرها البعض أول درجة من درجات الحب، وتدل على الميل للشخص الآخر. الصبوة: وهي درجة أعمق من درجة الهوى، وهي الوصول إلى درجة الغزل المتبادل بين الحبيبين. الشغف: تعني شغاف القلب، أي غشاؤه، وتدلُّ على عمق المشاعر ووصولها إلى شغاف القلب. الوّجد: هو أحد المراحل المتطورة في الحب، وتدلُّ على التفكير المستمر في المحبوب، وعدم القدرة على نسيانه. الكلف: هو أحد الدرجات
البصل المكرمل يعد البصل من أبرز الخضراوات التي يعتمد عليها الإنسان في غذائه، ويتوفر في هذه الأيام بعدة أشكال فمنه الطازج، والمجمد، والمعلب، والمخلل، وكذلك المجفف، ويستخدم بعدة طرق حسب ما تحتاجه الوصفة المحضرة، فإما أن يكون مقطعاً إلى شرائح رفيعة، كما في السلطات، أو مفروماً ناعماً كما في الوجبات الرئيسيّة، ويختلف مذاقه تبعاً للوصفة التي استعمل فيها، كأن يكون حاداً وحاراً، أو ذا نكهة حلوة كما في البصل المكرمل. وتعتمد عمليّة الكرملة على طبخ الأغذية المختلفة بصورة بطيئة مع السكّر، ومن أبرزها
