نزار قباني شاعر ودبلوماسي سوري ولد في دمشق عام 1923م وتوفي في لندن عام 1998م، وأصدر أول دواوينه بعنوان قالت لي السمراء عام 1944م، وقد قام نزار قباني بتأسيس دار خاصة به للنشر في بيروت باسم (منشورات نزار قباني)، وله العديد من قصائد الغزل ومنها: أحبك أحبك وهذا توقيعي يقول نزار قباني في الغزل: هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا وأهم امرأةٍ في الدنيا هل عندك شك أني حين عثرت عليك ملكت مفاتيح الدنيا هل عندك شك أني حين لمست يديك تغير تكوين الدنيا هل عندك شك أن دخولك في قلبي هو أعظم يومٍ في التاريخ
الغزل الغزل هو من أهم أغراض الشعر الذي بدأت جذوره منذ العصر الجاهلي. هناك الكثير من شعراء العرب تميّزوا بالشعر الغزليّ الذي عبّر عن عاطفتهم الجيّاشة، أهمّهم جميل بثينة، عنترة العبسي، قيس بن الملوّح، وغيرهم. أجمل شعر الغزل ليت الذي خلق العيون السودا خلق القلوب الخافقات حديدا لولا نواعسها ولولا لحظها ما ودّ مالك قلبه لو صيدا إن أنت أبصرت الجمال ولم تَهِم كنت امرءا خشن الطباع بليدا وإذا طلبت مع الصبابة لذّة فلقد طلبت الضائع الموجودا. ولو أن ما بي في الحصى فلق الحصى أو الريح لم يسمع لهنّ هبوب ولـو
الشّعر الرّومانسي يعتبر الشّعر الرّومانسي من أجمل أنواع الشّعر وأعذبها لكونه يحتوي على مواضيع في العشق والغرام وآهات العُشّاق ومعاناتهم، ويحملك الشّعر الرّومانسي للعيش فوق النّجوم، وهمس اللّيل والكواكب، ومناجاة الطّيور والبلابل، والشّكوى إليها، والتّحليق كطيور النّورس الهائمة فوق البحار، وقد كُتبت قصائد كثيرة في الشّعر الرّومانسي فكانت من أحلى القصائد الحالمة التي تحكي عن قصص العشق والعاشقين. من أبرز شعراء الشّعر الرّومانسي في العصر الجاهلي الشّاعر امرؤ القيس الذي قدّم لنا قصائد خالدة في وصفه
أحب من النساء وهن شتى يقول الفرزدق: أَحَبُّ مِنَ النِساءِ وَهُنَّ شَتّى حَديثَ النَزرِ وَالحَدَقَ الكِلالا مَوانِعُ لِلحَرامِ بِغَيرِ فُحشٍ وَتَبذُلُ ما يَكونُ لَها حَلالا وَجَدتُ الحُبَّ لا يَشفيهِ إِلّا لِقاءٌ يَقتُلُ الغُلَلَ النِهالا أَقولُ لِنِضوَةٍ نَقِبَت يَداها وَكَدَّحَ رَحلُ راكِبِها المَحالا وَلَو تَدري لَقُلتُ لَها اِشمَعِلّي وَلا تَشكي إِلَيَّ لَكِ الكَلالا فَإِنَّكِ قَد بَلَغتِ فَلا تَكوني كَطاحِنَةٍ وَقَد مُلِئَت ثِفالا فَإِنَّ رَواحَكِ الأَتعابُ عِندي وَتَكليفي لَكِ العُصَبَ
قصيدة الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ يقول محيي الدين بن عربي: الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ الكلُّ يفنى ووجهُ الواحدِ الباقي يقالُ عندَ فراقِ النفسِ من راقٍ يا ليتَ شعري وهلْ في الكونِ من راقِ الله يعلم هذا لا يكون ومن يردُّ كأسَ المنايا أوْ هوَ الساقي هو المنجي إذا ما الساق تبصرها يومَ القيامِ لهُ تلتفُّ بالساقِ إنَّ المكارمَ منْ خلقي ومنْ شيمي فقد وسعت الورى جوداً بأخلاقي لو أنَّ لي كلّ ما تحوي خزائنه لما وفت بالذي عندي من أرزاق إني فطرتُ على أخلاقِ خالقنا والأمر ما بين مرزوقٍ ورزّاق
قمر أعار الصبح حسن تبسم يقول ابن رواحة الحموي: قمرٌ أَعار الصُّبْحَ حُسنَ تَبَسُّمِ وأَعار منه الغصنَ لِينَ تَأَوُّدِ واخْضَرَّ شارِبُه فبان لغُلَّتي منه اخضِرارُ الرَّوْض حَوْلَ المَوْرِد ومتى يُباحُ لعاشقيه مُقَبَّلٌ كالدُّرِّ في الياقوت تَحْتَ زَبَرَجْدَ يا ساحر الطرف ليلى ما له سحر يقول ابن النطروني: يا ساحرَ الطرف لَيلى ما له سَحَرُ وقد أضرَّ بجَفني بعدك السَهرُ ولستُ أدري وَقد صوَّرتُ شخصك في قَلبي المشوقِ أشمسٌ أنت أم قَمرُ ما صوَّر اللَه هذا الحُسن في بَشَر وكان يُمكن ألّا تُعبَدَ
