مراحل تطور القصة القصيرة في الأدب السعودي

مراحل تطور القصة القصيرة في الأدب السعودي

مراحل تطور القصة القصيرة في الأدب السعودي

مرت القصة القصيرة في الأدب السعودي ب4 مراحل خلال تطورها، ويُمكن توضيح هذه المراحل كما يأتي:

المرحلة الأولى

بدأت المرحلة الأولى من فترة نهاية الثلاثينيات إلى أن انتهت الحرب العالمية الثانية ، وهي فترة الحركة العقلية في الأدب السعودي، وهو عصر الحرية والانفتاح، حيث ظهرت صحيفتين سعوديتين هما المنهل والحجاز، وبدأ العديد يتهافتون للكتابة بها، حيث كانت المرحلة الأولى أساسها الصحافة الأدبية، فظهر العديد من الأدباء.

ظهرت القصة القصيرة في السعودية من خلال الصحف، إلا أنها لم تكن واضحة الملامح، إلا أنّها لم تبرز كثيرًا لقلة القراء وقلة الموارد المالية، ومن أبرز محاولات كتابة القصص القصيرة في تلك الفترة هي قصة على ملعب الحوادث للكاتب عبد الوهاب آشي، والتي نشرها في كتاب أدب الحجاز في عام (1926م).

كانت القصة عن الحجاز، والذي هيأه على أنه فتاة جميلة تتحدث مع والدها عن الماضي والتاريخ والحاضر، وقد ظهر في هذه المرحلة أربعة كتاب اثنين سعوديين هما الكاتب محمد علي مغربي، والكاتب محمد أمين يحيى، واثنين مغتربين الأول من الجزائر وهو أحمد رضا حوحو ، والآخر أفغاني يحمل اسم محمد عالم الأفغاني.

المرحلة الثانية

بدأت المرحلة الثانية لتطور القصة القصيرة في الأدب السعودي من نهاية الحرب العالمية الثانية إلى عام (1977م)، وهي الفترة التي اتضحت ملامح القصص القصيرة في السعودية، حيث انتشرت خارج إطار الصحف، وأصبح يطبع مجموعات قصصية، بالرغم من أن عدد الطباعة محدود جدًا وقليل.

كان تطور القصة القصيرة في تلك الفترة ناتج عن الانتعاش الاقتصادي، واستقرار المملكة سياسيًا، وانتشار العِلم، بالإضافة لعدد من التغييرات الاجتماعية، كما أن تطور الصحافة وانتشارها ساهم في التشجيع على كتابة القصص القصيرة، ومن أبرز كتاب تلك الفترة هم عبد الرحمن الشاعر، وحمزة بوقري، ومحمود عيسى المشهدي، وإبراهيم الناصر.

المرحلة الثالثة

بدأت المرحلة الثالثة من تطور القصة القصيرة في الأدب السعودي من عام (1977م) إلى الوقت الحالي، وهي الفترة التي تأثر بها الكتاب بالكتابات القصصية القادمة من مصر، ذلك لما استخدم بها من تقنيات مسرحية جديدة، ولتطوير التنقيات الوظيفية للتواصل بها.

ما إن بدأ الكتاب في نشر قصصهم في فترة نهاية السبعينات حتى ظهر فارق كبير بين القصة القصيرة التقليدية وبين آفاق الحداثة، ومن أبرز جيل نهاية السبعينات في كتابة القصص القصيرة هم وجار الله الحميد، ومحمد علوان وحسين علي حسين وعبد العزيز المشري.

تُعتبر الثمانينات العصر الذهبي لكتابة القصص القصيرة في السعودية، وذلك لوجود عدد من التغيرات أبرزها زيادة الإنتاج، وتنوع التجارب، وظهور الإصدارات النقدية للقصص، وظهور الواقعية لدى جيل الثمانينيات في كتابة مجموعتهم القصصية، بعد أن كانت قصصهم لا تخلو من المشاعر المفرطة، ومن أبرز كتاب المرحلة الثالثة في الثمانينات والتسعينات حسن حجاب، ومحمود تراوري، وأحمد يوسف، وفهد المصبح، وعبد الحفيظ الشمري.

القصة القصيرة في الأدب السعودي

بدأت الحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من (1924م وحتى 1945م) أي من (1344هــ وحتى 1365هــ)، وهي الفترة التي عرفت باسم الأدب الحديث في السعودية، حيث انفتحت المملكة على العالم الخارجي بشكل تدريجي، وبدأ انتشار العِلم ووضعت أسس النهضة الفكرية.

ارتبط ظهور القصص القصيرة في السعودية بالتحول الاجتماعي والحضاري، وبعد أن بدأ الوعي الفني ينضج وينمي موارد الأدباء، بدأوا يبدعون في كتابة قصص قصيرة تتحدث عن البيئة وتتفاعل مع المجتمع، حيث كان ذلك نتيجة لما شهدته المملكة العربية السعودية من تحولات في الحياة السياسية والاقتصادية نتيجة للظروف السياسية التي سادت المنطقة.

دخلت المملكة نتيجة لهذا التغير عصرًا جديدًا في المجال الثقافي والأدبي وغيره، وكانت هذه من أزهى عصور الإنتاج الثقافي والأدبي في المملكة، حيث كان للقصة السعودية الكثير من الاتجاهات الرومانسية ، والكلاسيكية، والواقعية والفلسفية، كما أن الوعي الثقافي السعودي ساهم في رصد تطور القصة القصيرة وتحديد مراحلها.

أبرز الكتب السعودية التي تتحدث القصص القصيرة

من أبرز الكتب التي تتحدث عن القصص القصيرة، والتي كُتبت على يدي عدد من الكتاب السعوديين ما يأتي:
اسم الكتاب اسم الكاتب دار النشر المدينة
كتاب الحركة الأدبية في المملكة العربية السعودية بكري شيخ أمين دار العلم للملايين بيروت
القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية سحمي ماجد الهاجري النادي الأدبي الرياض
الأدب العربي في المملكة العربية السعودية يحيى محمود الساعاتي دار العلوم للنشر الرياض
القصة القصيرة في المملكة العربية السعودية بين الرومانسية والواقعية طلعت صبح السيد نادي الطائف الأدبي الطائف
القصة القصيرة المعاصرة في المملكة العربية السعودية محمد صالح الشنطي دار المريخ للنشر الرياض
مزيد من المشاركات
ما هو علاج الرهاب الاجتماعي

ما هو علاج الرهاب الاجتماعي

علاج الرهاب الاجتماعي علاج حالة الخوف أو الرهاب الاجتماعيّ تتم عن طريق المختصّين النفسيين، بحيث يتمّ صرف أدوية مضادة للرهاب، وتعتبر هذه الأدوية آمنة عكس ما يشاع عنها، ولا يؤدّي استخدامها إلى أي نوع من الإدمان، وتوفّر حالة من الهدوء والاسترخاء للمصاب في جلسات العلاج والتي يتمّ من خلال هذه الجلسات بناء الثقة بالنفس، وإلى جانب الأدوية، عادة ما يوصى بإجراء جلسات العلاج النفسي والسلوكي لبناء عادات جديدة في التعامل مع مُختلف مواقف الحياة. الرهاب الاجتماعيّ الرهاب الاجتماعي أو القلق الاجتماعيّّ، هو
قراءة في رواية الفيل الأزرق

قراءة في رواية الفيل الأزرق

قراءة في رواية الفيل الأزرق رواية الفيل الأزرق هي عمل أدبي باللغة العربية، من تأليف الكاتب المصري أحمد مراد، تصنف من قسم روايات الجريمة والغموض ، وهي عمل خيالي، صدرت لأول مرة في 28 من شهر أيلول لعام 2012م عن دار الشروق المصرية. حصلت الرواية على تقييم 3.79 من أصل 5 من قبل 62,426 قارئ على موقع جودريدز لتقييم الكتب (بالإنجليزية: Good Reads)، وتتكون من 385 صفحة، ومتوفرة بنسختيها الورقية والإلكترونية. ملخص رواية الفيل الأزرق بطل الرواية هو الدكتور يحيى المختص بعلاج الأمراض النفسية ويعمل في مستشفى
ما هي طرق السعادة

ما هي طرق السعادة

السعادة تعتبر السعادة أحد الأمور التي يسعى الجميع للحصول عليها؛ وبالرغم من أن هناك العديد من مفاهيم السعادة بين الأفراد، إلا أنها ذلك الشعور المعروف بالسرور، والفرح الذي يسيطر على المشاعر، كما أنها الاندفاع نحو الحياة والإقبال عليها مطلبٌ لجميع الناس، وهناك العديد من طرق السعادة التي سوف نتعرف عليها في هذه المقالة. طرق ونصائح للحصول على السعادة طرق السعادة الامتنان: تقديم الامتنان والشكر يجعلان الشخص ذات طاقة إيجابية بحيث يفكر في الأشياء الجيدة في حياته بدلاً من الشعور باليأس، كما يزداد تركيزه
كيف أعرف أن الله راضٍ عني

كيف أعرف أن الله راضٍ عني

كيف أعرف أنّ الله راضٍ عني يمنح الله -تعالى- عبده علاماتٍ كثيرةٍ يستدلّ من خلالها إن كان الله -عزّ وجلّ- راضٍ عنه أم لا، منها: أن يُيسّر الله لعبده القيام بواجباته تجاه خالقه، وأن يهديه -سبحانه وتعالى- إلى الطريق المستقيم، حتّى إذا ما شعر العبد ببعض هذه العلامات لزم في نفسه سؤال الله -تعالى- الثبات على طريق الحقّ، حيث ينسب الخير الذي فيه إلى كرم الله -تعالى- وفضله ورحمته، ويلحق ذلك بالعمل الصالح؛ فالعبد معرّضٌ للفتنة والاغترار بالنفس؛ لذلك كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يُكثر من دعاء الله
مدينة جيجل

مدينة جيجل

مدينة جيجل تعتبر مدينة جيجل إحدى المدن الجزائرية، وهي عاصمة دائرة جيجل وولاية إجيلجلي، وتتصدر المرتبة الأولى من حيث عدد السكان، كما تعتبر المدينة الأكبر في ولاية جيجل من حيث المساحة، إذ تصل مساحتها إلى 6238 كم. كما تعد مدينة جيجل من أعرق وأقدم المدن في الجزائر، حيث تحظى بالجمال الخلاب وبوجود الآثار الرومانية فيها كالحمامات المنحوتة، والحجارة المرصوصة، ويشار إلى أن أصول أهالي المدينة ترجع إلى الأمازيغية البربرية، ووفق ابن خلدون فقد أنسبهم إلى قبيلة كُتامة البربرية. أصبحت المدينة محطاً لأنظار
وصف فصل الربيع للأطفال

وصف فصل الربيع للأطفال

وصف فصل الربيع للأطفال خلال هذا الفصل تصبح الأيام أطول وأكثر دفئًا منها في الفصول الأخرى. تلد العديد من الحيوانات المختلفة في هذا الفصل لنجد في الطبيعة الكثير من صغار الحيوانات كالأبقار والطيور و البط وغيرها من الأنواع الأخرى. تنطلق الحيوانات في الصباح الباكر في نشاط وحيوية للبحث عن طعامها والقيام بإطعام صغارها. خلال فصل الربيع تتفتح الزهور وتنمو الأشجار بثماراها المختلفة وتزدهر بشكل ملحوظ. يرتدي الأطفال في فصل الربيع الملابس الملونة ذات الأشكال المختلفة ويستبدلون الملابس الشتوية الثقيلة
دعاء الشفاء من المرض

دعاء الشفاء من المرض

أدعية مأثورة للشفاء من المرض إنّ من أعظم النّعم على الإنسان نعمة الصحة والعافية، فإذا أصيب بمكروه ومرضٍ مؤلم في جسده فقدت الحياة بريقها في عينيه، لِذا شُرِع للمسلم أن يدعو الله -تعالى- ويلجأ إليه عند مرضه، فهو -سبحانه- الشافي المعافي، والمريض مأجورٌ إن صبر، وفي القرآن والسنة أدعية كثيرة للشفاء، ومنها ما يأتي: أدعية الشفاء من القرآن القرآن الكريم شفاء وبركة، قال -سبحانه-: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)، وفيه سور وآيات كثيرة يُشرع للمريض قراءتها والدعاء
أدوات وأهمية استشراف المستقبل

أدوات وأهمية استشراف المستقبل

أهمية استشراف المستقبل تمكن أهمية ممارسة الاستشراف على جميع المستويات الشخصية والتنظيمية والاجتماعية والسياسية، فهي التي تُعطي تصوراً عن شكل المستقبل المتوقع، وتطوير الاستراتيجيات المخططة في مستويات عديدة هي: المستوى الشخصي يُساعد الفرد على تحديد أهدافه الشخصية والمهنية، وإثراء نماذج ذهنية وقصص حول المستقبل، تزوده بالمعرفة التي تمكنه من التخطيط السليم، والعمل لتحقيق أهدافه . المستوى التنظيمي تحتاج المنظمات للإستشرف لزيادة قدرتها على إدراك للعقود المتعلقة بالتغيير المستقبلي، ومواجهة المخاطر