كيفية ترتيب الكتب في المكتبة

كيفية ترتيب الكتب في المكتبة

طريقة ترتيب الكتب في المكتبة العامة

مخطط تصنيف ديوي العشري

مجالات المعرفة

يُقسّم تصنيف ديوي العشري (DDC 23) مجالات المعرفة إلى عشر فئات رئيسيّة، وهي كالآتي:

  • 000 - 099: علوم الحاسب، والمعلومات، والأشغال العامة.
  • 100 - 199: الفلسفة وعلم النفس.
  • 200 - 299: الدين.
  • 300 - 399: العلوم الاجتماعية.
  • 400 - 499: اللغة.
  • 500 - 599: العلوم.
  • 600 - 699: التكنولوجيا.
  • 700 - 799: الفنون والترفيه.
  • 800 - 899: الأدب.
  • 900 - 999: التاريخ والجغرافيا.

الكتب غير الخيالية

يتمّ ترتيب الكتب غير الخياليّة في الرفوف من اليسار إلى اليمين، ومن الأعلى إلى أسفل، وذلك وفقًا لما يأتي:

  • عدديًا: وفقًا لتصنيف ديوي العشري بالاعتماد على رقم الصنف.
  • أبجديًا: حسب العنوان، إذا كان من نفس الفئة، ورقم المؤلّف.

الكتب الخيالية

تخلو كتب الخيال أو الأعمال الروائيّة من أرقام التصنيف، حيث يتمّ ترتيبها أبجديًا على الرفوف، بالاعتماد على أرقام المؤلّفين.

رموز المواقع

هناك 12 رمزًا لمواقع المكتبة، حيث يمثّل كلّ رمز موقع ماديّ مميّز، وهي كما يأتي:

  • LIB: مجموعة المكتبة الرئيسية.
  • RLC: مجموعة قائمة القراءة.
  • REF: القسم المرجعيّ.
  • PER: رفوف عرض المجلات الدورية.
  • CAR: قسم الوظائف.
  • CR: تقارير الشركات.
  • FIC: قسم الخيال.
  • CAS: قسم دراسة الحالة.
  • STA: قسم الموظفين.
  • ERP: مخططات موارد المؤسسات.
  • LAN: قسم إدارة اللغة.
  • RES: قسم إدارة البحوث.

رموز المواضيع

يتمّ ترتيب البنود داخل الأقسام بالاعتماد على نظام تصنيف كلية لندن للأعمال، حيث يتمّ إعطاء رمز لكلّ موضوع، ويُطبَع هذا الرمز على الكتب، والأقسام الرئيسية، وهي كالآتي:

  • A: الإدارة.
  • AD: استراتيجية الشركة.
  • A: المؤسسة.
  • B: التسويق.
  • BZ: إدارة التوزيع الفيزيائي.
  • C: الإنتاج والعمليات.
  • D: البحث والتطوير.
  • E: المالية والمحاسبة.
  • EE: الإدارة المالية وتمويل الشركات.
  • EL: المحاسبة.
  • F: إدارة شؤون الموظفين.
  • G: العلاقات الصناعية.
  • J: الاقتصاد.
  • JQ: الاقتصاد الدولي.
  • K: الصناعات.
  • L: العلوم السلوكية، بما في ذلك السلوك التنظيمي.
  • M: الاتصالات بما في ذلك اللغات.
  • P: القانون.
  • Q: السياسة.
  • S: علم الإدارة.
  • T: البحوث التشغيلية.
  • U: الإحصائيات.
  • V: الرياضيات.
  • W: أجهزة الكمبيوتر، وتكنولوجيا المعلومات .
  • Y: علم المعلومات.

ملاحظة: عند ترتيب الكتب في المكتبة، من المهم معرفة عدد الكتب التي ستوضع في المكتبة في الوقت الحالي، وتقدير حجم الزيادة، والتوسّع فيها فيما بعد.

طريقة ترتيب الكتب في مكتبة المنزل

هناك عدّة طرق لترتيب الكتب في مكتبة المنزل، وهي كالآتي:

بالاعتماد على اللون

يتمّ ترتيب الكتب بالاعتماد على اللون، حيث يصبح مظهر المكتبة جميلًا وزاهيًا، ولكنها لا تعدّ طريقة عمليّة، ويمكن اتباعها عندما تكون مجموعة الكتب صغيرة.

أبجديا

تُفرَز الكتب حسب اسم الكتاب، أو اسم المؤلّف، وتُعدّ طريقة أكثر منطقيّة من الألوان.

بالاعتماد على موضوع الكتاب

تُقسّم الكتب في هذه الطريقة إلى مجموعات حسب موضوعات الكتب، مثل: البستنة، والطبخ، والخيال العلمي.

بالاعتماد على حجم الكتاب

يتمّ تحديد الرفوف حسب حجم الكتب التي يمكن أن تستوعبها، وبالتالي فإنّ الكتب الأطول يمكن وضعها في الرفوف الطويلة، والأقل طولًا في الرفوف الأقصر.

43تعليم
مزيد من المشاركات
ما معنى حي على الفلاح

ما معنى حي على الفلاح

شرح نداء (حيَّ على الفلاح) أمر الله -تعالى- عباده بالصلاة وجعلها أعظم ركن بعد الشهادتين من أركان الإسلام ، وجعل للصلاة أذاناً وإقامة، ومن عبارات الأذان والإقامة عبارة "حي على الفلاح"، ومعنى حيّ: هلمّ وأقبل، ومعنى الفلاح: الفوز والبقاء. ومنه قوله -تعالى-: (وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)، أي أولئك هم الفائزون، أو أولئك هم الذين كتب لهم البقاء في الجنة، فمعنى "حي على الفلاح": هلمّوا وأقبلوا على سبب البقاء في الجنة، أو هلموا وأقبلوا على سبب النجاح والفوز في الدنيا
ملخص كتاب علم الأخلاق لسبينوزا

ملخص كتاب علم الأخلاق لسبينوزا

ملخص كتاب علم الأخلاق لسبينوزا نشر هذا الكتاب أول عام 1677م، وهو من تأليف الفيلسوف باروخ سبينوزا، وقد نشره أصدقاؤه بعد وفاته، وهو رسالة فلسفية في الأخلاق ، وفيما يأتي تلخيص كتاب الأخلاق لسبينوزا: العلاقة بين الله والعالم الطبيعي يتحدث سبينوزا في الجزء الأول من الكتاب حول علاقة الله بالعالم الطبيعي الأرضي، وحسب وجهة النظر القديمة أنَّ الله خلقه لسبب ما وانفصل عنه بشكل كامل، ويمكنه أيضًا أن ينشِئ كونًا منفصلًا إذا أراد ذلك، ولكنَّ سبينوزا فكرته مختلفة، حيث أنَّ الله تعالى هو العالم الطبيعي عنده،
عمر بن الخطاب والعدل

عمر بن الخطاب والعدل

عمر بن الخطاب لا يستطيع أيُّ مسلمٍ اطلع على التاريخ الإسلامي ألّا يتذكّر الفاروق عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما يذكر العدل، فهو الذي أرسى العدل في بقاع الدولة الإسلامية، بحيث أصبح أحدوثةً للجميع، فهو من قال عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ". كان الأساس في عدل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- تقواه لله تعالى وعدم خوفه من أحدٍ غيره تعالى، ولهذا كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يعدل حتى ولو على أهل بيته، بل إنّه كان يضاعف
كيفية تطعيم الحمضيات

كيفية تطعيم الحمضيات

طريقة تطعيم الحمضيات تتعدد الخطوات التي يمكن بموجبها تطعيم الأشجار ، وفيما يأتي أبرز طرق تطعيم أشجار الحمضيات: اختيار نوعية الأشجار بدايةً لا بدّ من تحديد نوعية الشجر الحمضي المراد زراعته وأخذ الطعم منه، بحيث يكون شجر صحي، وقوي، ومثمر. تحديد التوقيت المناسب للزراعة يُفضّل المختصين في مجال الزراعة أنّ تكون تطعيم الحمضيات في الفترة المتراوحة ما بين شهري نيسان وتشرين الثاني، حيث يكون فصل اللحاء عن الخشب سهلاً وممكنًا، وفي هذه المرحلة تُجمع البراعم (الطُعم) التي بدأت تتصلب، مع تجنب أن تكون هذه
إعراب اسم التفضيل

إعراب اسم التفضيل

إعراب اسم التفضيل يُعرب اسم التفضيل حسب موقعه في الجملة، فإذا جاء بعد حرف جر أُعرب اسماً مجروراً، وإذا أتى بعد المبتدأ أُعرب خبراً، وبالتالي فإن موقعه في الجملة يُحدِّد إعرابه، نحو: (خير الناس أنفعهم للناس)، فإعراب كلمة "أنفعُ": خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و"هم": ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أمثلة إعرابية على اسم التفضيل الأمثلة على اسم التفضيل كثيرة، ولأن إعرابه يكون حسب موقعه في الجملة، فهو يختلف في كل مرة حسب السياق النحوي الذي يكون فيه، وفي
موضوع عن طاعة الوالدين

موضوع عن طاعة الوالدين

أهمية طاعة الوالدين وبرهما تكمن أهمية طاعة الوالدين وبرهما في ما يلي: إنّ احترام الوالدين هي طاعة لله تعالى ورسوله، قال تعالى: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)،، وفي السنة النبوية المطهرة سئل النبي صلى الله عليه وسلم: (أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله). إنّ طاعة الوالدين واحترامهما من الأسباب الموجبة لدخول الجنة، ففي الحديث: (رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ
تعريف المراهقة في الإسلام

تعريف المراهقة في الإسلام

تعريف المراهقة في الإسلام تُعتبر المراهقة حالة عمرية وفترة زمنية تبدأ عند ظهور علامات بلوغ الإنسان وحدوث بعض التغييرات على جسده سواءً ذكر أو أنثى، وتقدَّر بداية سن المراهقة عند سِنّ 11 سنة وتنهي حتى بلوخ الإنسان سِنّ 21 سنة، وتتميز هذه المرحلة بخصائص بالإضافة لما يعانيه الإنسان من مشاكل مثل: الاندفاع والتهور والقيام بأمور خطيرة، وإساءة تفسير النصائح الاجتماعية، والتورط بالمشاكل والتعرض لمختلف أنواع الحوادث. أما في الإسلام فقد جاءت فترة المراهقة تحت عدة مسميات منها؛ البلوغ، وسن التكليف، وقد وضع
فوائد الخيار للوجه

فوائد الخيار للوجه

فوائد الخيار للبشرة الخيار يجدّد البشرة ، ويحسّن الأنسجة الضّامة فيها، ويحافظ على مرونتها، ويكافح التّجاعيد فيها، ويشدّها، ويحافظ عليها رطبةً ، ومتوهّجةً، وصافيةً، وأصغر سناً، بالإضافة للتّقليل من الهالات السّوداء تحت العينين، وهو مناسب للبشرة الجافة والدّهنيّة كذلك، وسيتم ذكر المزيد من فوائده، وبعض طرق تطبيقه على الوجه في هذا المقال. فوائد الخيار للوجه فوائد الخيار للوجه كثيرة، وتوجد عدة طرق للاستفادة من هذه الفوائد ، وتتمثل هذه الفوائد والطرق بالآتي: التخلص من اسمرار البشرة الاسمرار النّاتج