كيف علاج الوسواس

كيف علاج الوسواس

الوسواس هو إيمان الإنسان و اقتناعه بحدوث أمر ما يكرهه هو، أو بوقوع أمر ما على غير ما يرتضي و يرغب، لهذا فهو دائم القلق متوجس خائف و هو أيضاً دائم الترقب، لعدم ثقة نشأت بداخله. يتخذ الوسواس الشكل المرضي، عند تكرار حدوثه و بالتالي ستصبح هذه الأفكار معيقة لحياته اليومية، و منه فإن أي إنسان يشكل الوسواس له حالة مرضية، فهو مصاب بمرض نفسي يسمى مرض الوسواس القهري، حيث يعبر هذا المرض عن الحالة المرضية الناتجة عن تكرار الأوهام و تأثيرها على مجريات الحياة الطبيعية، كما أنه يؤثر على العلاقات الاجتماعية بشكل كبير و ملاحظ، و الجميع معرض لأن يكونوا عرضة للإصابة بمرض الوسواس القهري في جمبع الأعمار

من اهم المشاعر المرتبطة بهذا المرض، القلق و الشك و التشاؤم و الحزن و التفاؤل، كما أن هذا المرض يشخص عن طريق معرفة ملاحظة ارتباط عقل المريض بفكرة معينة لا يستطيع أن يستغني عنها و الأكثر من ذلك ان العقل يصبح مدافعاً عنها بشكل لا إرادي، بحيث تصبح تصرفاته تصرفات قهرية، فهو مجبر على أن يكرر الأعمال نفسها و لعدة مرات و لأوقات طويلة، فمثلا و للتوضيح إذا كان الإنسان يعاني من وسواس قلة النظافة فإنه من الممكن أن يقضي ساعات طويلة و هو يستحم، من هذه التصرفات التي تظهر على المريض بشكل واضح وضوح الشمس، يميز الطبيب النفسي أن عند الإنسان وسواساً قهرياً أم لا. كما أن أسباب هذا المرض النفسي لا تزال غير معلومة عند المختصين، و لكن يعتقد انها قد تكون بسبب مشاكل في تركيبة الدماغ و عدم وجود اتصال بين مقدمة الدماغ وأجزاء أخرى فيه، كما انه من المرجح أن السبب وراء الإصابة بهذا المرض يكون بسبب نقص هرومنات معينة في جسم الإنسان. كما ان من أهم الأسباب النفسية لهذا المرض الاكتئاب و الحزن و عدم السعادة.

العلاج النفسي لهذا المرض هو علاج جميل، فيتوجب على من يعاني من الوسواس القهري ان يعمل جاهداً على ملئ وقت فراغه بأكثر الأشياء التي يحبها، إذ إن الوسواس ناجم عن الاكتئاب مما يدفع الإنسان و يلزه لزاً على أن يعمل أي شئ لمجرد تفريغ طاقة بداخله، و من يتنامى هذا النشاط لدى الإنسان مما يحيله إلى عادة فوسواس. بالإضافة إلى ان المريض يعطى عدداً من الادوية بحسب وصف الطبيب المشرف على حالته.

22صحة نفسية
مزيد من المشاركات
خطبة عن التعاون على البر والتقوى

خطبة عن التعاون على البر والتقوى

مقدمة الخطبة إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله -تعالى- من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فهو المهتدِ، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، أمر بالتواصي بالحق، فقال -سبحانه-: ( وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) . وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمداً عبدُ الله ورسولُهُ وصفيُه من
حماية الغابة

حماية الغابة

تقليل استخدام الورق يوجد الكثير من طرق تقليل استخدام الورق، مثل: إعادة استخدام الورق: يمكن إعادة استخدام القصاصات الورقية واستخدامها كأوراق لكتابة الملاحظات. إعادة تدوير المواد الورقية: يوجد الكثير من شركات إعادة التدوير المجانية، وبالتالي تسهيل عملية التخلص من الورق فور أن تمتلىء حاوية الورق الإضافي بعد الاستخدام. استخدام الورق المكرر: حماية 17 شجرة سنوياً يُساهم في امتصاص 113.39 كيلو غرام ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي، واستخدام الورق المكرر و المنتجات المكررة بشكل عام يُساعد في حفظ
الصلاة في الروضة

الصلاة في الروضة

حكم الصلاة في الروضة الصلاة في الروضة مستحبة، وفيها ميّزة عن غيرها من الأماكن، لكن ما يصاحب زيارتها ودخولها من مزاحمة للناس وإيذائهم لبعضهم لا يجوز؛ لعدم جواز الوصول إلى أمر مستحب بارتكاب الحرام، ومثل ذلك تقبيل الحجر الأسود. وقد قال ابن تيمية -رحمه الله-: "استحباب الصلاة في الروضة قول طائفة، وهو المنقول عن الإمام أحمد في مناسك المروذي". ويُقصد بالروضة: المكان الواقع بين بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وحجرة أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- والمنبر النبوي الشريف، وتحتوي على عددٍ من المعالم
نفسير الحمص المطحون في المنام

نفسير الحمص المطحون في المنام

تفسير الحمص المطحون في المنام علم تفسير الأحلام هو علم اجتهادي ظني، فقد لا تتحقق دلالاته، ويدعو الله بأن يرزقه خير ما في تفسير حلمه وأن يصرف عنه شر ما فيه، ورؤية الحمص المطحون في المنام تدل على عدة دلالات، وهي كما يأتي: ذكر النابلسي أنّ من رأى حمّصا مطحوناً دون أن يعمل على طحنه ودون أن يأكل منه فقد تدل رؤياه على أن الرائي سيُيَسّر له ما كان صعباً وعسيراً. ذكر النابلسي أنّ من رأى أنه يأكل من حمص مطحون فقد يدل ذلك على أن حاله ستتدمّر وتتغير. ذكر ابن شاهين أنّ من رأى أنه يسلق الحمص ثم يطحنه فقد
نبيل العوضي (داعية وإعلامي كويتي)

نبيل العوضي (داعية وإعلامي كويتي)

من هو نبيل العوضي؟ الدكتور نبيل علي العوضي هو داعية إسلامي وصحفي يحمل الجنسية الكويتية، وهو من مواليد 7/1/1979، وتميّز ببراعته وأسلوبه الخطابي للجمهور والمستمعين، وإضافةً لذلك، يمتلِك الدّكتور نبيل العوضي شِهادة في الماجستير والدكتوراه في الرياضيات . أهم المعلومات عن الداعية نبيل العوضي فيما يأتي أبرز المعلومات عن الداعية نبيل العوضي، وهي: عمل نبيل العوضي كمقدم برامج دينية تلفزيونية، واعتمدت برامجه على أسلوب السرد والخطبة، بالإضافة لعمله كملقي محاضرات دينية في مختلف الجامعات. يُقيم الداعية
معالم مكة

معالم مكة

معالم مكة تتمتّع مدينة مكّة بأهميّة دينيّة مقدّسة لدى مسلمي العالم، وأُطلق عليها لقب المكرّمة لوجود الكعبة المشرّفة فيها، والتي هي قبلة الإسلام في العالم وبوصلتهم في اتجاه تأدية الصلاة، ولهذه المدينة مكانة مهمّة عبر تاريخها الطويل، فهي تحتلّ المرتبة الأولى بين دول العالم قاطبةً في عدد زائريها، الذين يتوافدون إليها على مدار العام في زيارة دينيّة بين عمرةٍ وحجٍّ. أهمّ المعالم في مكّة المسجد الحرام يقع هذا المسجد في وسط المدينة، وهو أعظم المساجد الإسلاميّة في العالم؛ حيث تقع الكعبة الشريفة في
آيات تحريم الخمر

آيات تحريم الخمر

آيات تحريم الخمر لم يحرّم الله -سبحانه وتعالى- على المسلمين شرب الخمر دفعة واحدة؛ لتعلقهم به قبل الإسلام، فتمّ تحريمه بالتدريج؛ بمعنى أنّه تمّ الانتقال في الحكم من مرحلة إلى مرحلة أخرى بعدها تدريجيًا، إلى أن تمّ الوصول إلى الحكم النّهائي؛ الذي تمّ فيه تحريم الخمر قطعيًا، كما ورد أحاديث لتحريم الخمر في السنّة النبويّة المطهّرة، وأجمع العلماء عليها. وفيما يأتي بيان لآيات تحريم الخمر بالتدريج: شرب الخمر إثم نزلت أول آية فيها ذكر للخمر بعد غزوة أحد، فكانت أول آية نزلت في ذلك قوله -تعالى-:
عدد الآيات المحكمات في القرآن

عدد الآيات المحكمات في القرآن

عدد الآيات المحكمات في القرآن الكريم القول الراجح من أقوال الأصوليين، والمفسرين، وعلماء القرآن الكريم أنّ الآيات المحكمات أكثر بكثير من الآيات المتشابهات ، وأن الآيات المتشابهات قليلة معدودة، ويدل على ذلك قول الله تعالى في كتابه: ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ) ، وأم الكتاب أي مرجعه وأغلبه، ويقال أم الرأس أي الجلدة التي تغطي أجزاءه. وكذلك لو كان المتشابه في القرآن كثيراً، لكَثُر الالتباس عند الناس ممن يتلون ويتعلمون من القرآن،