كلمات في رمضان

كلمات في رمضان

كلمات في رمضان

رمضان ذلك الذي تهفو إليه القلوب وتشتاق إليه النفوس، شهر الرحمة والخير، شهر تغنى به الكثير من الشعراء القدامى والمعاصرين، هنا بعض القصائد التي تهللت بقدوم رمضان:

قصيدة لاستقبال شهر رمضان

مضى رجب وما أحسنت فيه

وهذا شهر شعبان المبارك

فيا من ضيع الأوقات جهلاً

بحرمتها أفق واحذر بوارك

فسوف تفارق اللذات قهرا

ويخلى الموت كرهاً منك دارك

تدارك ما استطعت من الخطايا

بتوبة مخلص واجعل مدارك

على طلب السلام من الجحيم

فخير ذوي الجرائم من تدارك

قصيدة رمضان للشاعر محمد حسن فقي

يتشوق الشاعر "محمد حسن فقي" رحمه الله إلى شهر رمضان قبل مقدمه في قصيدته (رمضان) حيث يقول:

رمضان في قلبي هماهم نشوة

من قبل رؤية وجهك الوضاء

قالوا بأنك قادم، فتهللت

بالبشر أوجهنا.. وبالخيلاء

وتطلعت نحو السماء نواظر

لهلال شهر نضارة ورواء

تهفو إليه، وفي القلوب وفي النهى

شوق لمقدمه، وحسن رجاء

لِمَ لا نتيه مع الصيام ونزدهي

بجلال أيام ووحي سماء

بهما نحلق في الغمام، ونرتوي

من عذبه ونصول في الأجواء

ونشف أرواحاً فننهج منهجاً

نفضي به لمرابع الجوزاء

قصيدة للأديب مصطفى صادق الرافعي

أما أديب العربية "مصطفى صادق الرافعي" فيعبر عن إحساسه بحلول الشهر الكريم بقوله:

فديتك زائراً في كل عام

تحيا بالسلامة والسلام

وتقبل كالغمام يفيض حينا

ويبقى بعده أثر الغمام

وكم في الناس من كلف مشوق

إليك وكم شجي مستهام

قصيدة الشاعر محمد السيد الداوودي

يتغزل محمد السيد الداوودي في الشهر الكريم معبراً عن مدى أشواقه إليه فيقول:

لما دنوت انهالت الأشواق

وهفا إليك الواله المشتاقُ

لك غُرة كالشمس في ريعانها

وفي كل ناحية لها إشراقُ

لك طلعة فيها الحياة بهية

ترنو إلى قسماتها الأحداقُ

لك في حياة المسلمين مآثرٌ

طابت وطاب لهم بهنَّ مذاقُ

قصيدة للشاعر فريد قرني

أما الشاعر "فريد قرني" فيدعو الشهر للإقبال ويخبره أنه في انتظار مقدمه يعد الشهور والأيام للاستفادة من أيام الشهر ولياليه فيقول:

ألا أقبل هدى ورضا ونورا

وخيراً عامراً يغشى المزُورا

نعدُّ ليُمن موسمك التهاني

نعدُّ ليوم مقدمك الشُّهورا

لنملأ بالنَّدى المُهج الصَّوادي

ونروي من سنا التقوى الصدورا

بنور تلاوة القرآن نجلي

بصائرنا.. نضيءُ بها القبورا

نصومُ.. نقومُ في شوق وجد

وعند الله نحتسبُ الأجورا

بك الأرواحُ ترشفُ وهي ظمأى

شرابا.. منكَ تسكُبه طهورا

قصيدة الشاعر خير الدين وائلي

الشاعر "خير الدين وائلي" منبهاً جموع المسلمين أن ينتبهوا ويهبوا لاستقباله حيث يقول:

رمضان أقبل يا أولي الألباب

فاستقبلوه بعد طول غياب

عام مضى من عمرنا في غفلة

فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

وتهيؤوا لتصبّر ومشقة

فأجور من صبروا بغير حساب

الله يجزي الصائمين لأنهم

من أجله سخروا بكل صعاب

قصيدة للشاعر حسين عرب

أما الشاعر "حسين عرب" فيهلل فرحاً بإطلالة الشهر الكريم ويشرك الدنيا فرحته فيقول:

بشرى العوالم أنت يا رمضان

هتفت بك الأرجاء والأكوان

لك في السماء كواكب وضاءة

ولك النفوس المؤمنات مكان

سعدت بلقياك الحياة وأشرقت

وأنهل منك جمالها الفتان

قصيدة الوافد الحبيب للشاعر محمد راجح الأطرش

يهلل "محمد راجح الأطرش" في قصيدته (الوافد الحبيب) بمقدم الشهر الكريم فيقول:

وافيت يا شهر المثوبة والفضائل والبشائر

أهلا بمقدمك السعيد.. ومرحبا يا خير زائر

يا نفحة الإيمان يا فيض العقيدة والمنائر

نرنو إليك مسائلين الله تطهير السرائر

قصيدة للشاعر عبد القدوس الأنصاري

ينثر الشاعر "عبد القدوس الأنصاري" باقة شعرية يرحب فيها برمضان فيقول:

فأنت ربيع الحياة البهيج

تنضر بالصفو أوطانها

وأنت بشير القلوب الذي

يعرفها الله رحمانها

فأهلاً وسهلاً بشهر الصيام

يسل من النفس أضغانها

قصيدة الشاعر أحمد محمد الصديق

يناجي الشاعر "أحمد محمد الصديق" نفسه مع إطلالة شهر الصيام فيقول:

أطَلَّ عَلى النَّاسِ شَهْرُ الصِّيام

فَبُشْراكِ بالوافِدِ المـُكْرَمِ

هَلُمّي.. هَلُمّي.. بهِ نَحْتَفي

ونُعْلِنُ عَنْ فرحَةِ المَقْدَمِ

أُعيذُكِ مِنْ نَزَعاتِ الهَوَى

وفي مَوْسِمِ الخِصْبِ أنْ تُحرَمي

على عَتَباتِ الرّضا والسّلام

أطيلي الوقوفَ.. ولا تَسْأَمي

فإنْ جادَ بالعفْوِ رَبُّ السَّماءِ

فحسْبُكِ ذلكَ مِـنْ مَـغْـنَمِ

وحسبُكِ أَنّا عَفَرْنا الجَبينَ

لدَيهِ .. وفي حِصْنِـهِ نَحْتَمِي

قصيدة الشاعر محمود عارف

وعن فضل شهر رمضان كانت للشعراء مشاعرهم التي برزت في قصائدهم، ومنها للشاعر "محمود عارف" أبيات في فضل شهر رمضان وأنه محراب العبادة وموسم الأذكار والتراويح المضيئة التي تزكي النفوس وتطهر القلوب وتطيب الأرواح إذ يقول:

رمضان محراب العبادة للورى

تغدو به الأرواح أطهر مرتقى

فيه التراويح المضيئة مسبح

للقلب للإيمان يعمر مرفقا

ساعاته عمر الزمان مليئة

بالذكر حيث العمر عاد محلقا

قصيدة للشاعر محمد إبراهيم جدع

نقرأ للشاعر "محمد إبراهيم جدع" قصيدة يصف فيها رمضان بأنه خير الشهور، ولياليه مجالس للذكر وترتيل للقرآن وفيه بشرى من العزيز الرحمن بالصفح والغفران يقول فيها:

رمضان يا خير الشهور

وخير بشرى في الزمان

ومطالع الإسعاد ترفـل

في لياليـــك الحسان

ومحافل الغفران والتقـوى

تفيـــــض بكل آن

ومجالس القرآن والذكر

الجليـــل أجل شان

قصيدة للشاعر عبد الرزاق الخالدي

يحث الشاعر "عبد الرزاق الخالدي" المسلمين على التمسك بالبعد الحقيقي الأصيل لشهر الصيام وليس بمجرد المظهر فقط الذي يتمثل في الإمساك عن الطعام والشراب والشهوة بل يدعو إلى اغتنام أيامه ولياليه في فعل الخيرات واجتناب السيئات حتى نفوز بالجنات فيقول:

قد جاء شهر الاعتكاف فكن به

في طاعة تعطى رفيع جنان

وتجنب الآثام والزم توبة

تقصيك عن لهو وعن نسيان

خسئ اللعين وصفدت أحزابه

بسلاسل من سطوة الديّان

وافاك شهرك شهر أرباب التقى

رمضانك الموسوم بالغفران

فاغنم لياليه وكرم يومه

بالصوم عن زور وعن بهتان

فاجهد وشمّر فيه ساعد كيس

لا عاجزاً تبع الهوى بأماني

شهر الرضا فيه الجنان تفتحت

أبوابها كرماً لذي العرفان

لا تفتننك عن هداك ضلالة

تلهيك عن ذكر وعن قرآن

رمضان مدرسة ومشفى فالتمس

منه الشفاء ومنهج الرضوان

لا تجعل التقوى على أيامه

وقفاً وبعد تخوض في العصيان

قصيدة الشاعر الكويتي فاضل خلف

حين انتصر المسلمون على أنفسهم بالصوم نصرهم الله على عدوهم في مواطن كثيرة حتى استحق شهر رمضان أن يوصف بأنه شهر الانتصارات التي تغنى بها الشعراء، يقول الشاعر الكويتي "فاضل خلف" في الشهر المبارك شهر الانتصارات:

بشير الفتح والنصر المصفى

أهلّ فزادنا حبا وزلفى

هو الشهر المبارك فيه عزت

ديار العرب والإسلام صفا

وعظمته الجدود فكان مجداً

وكان المجد قرآناً وسيفا

فمنذ النصر في ساحات بدر

ودين الله فاح شذا وعرفا

فعطر في المسيرة كل أرض

وأهدى من غنائمه وأوفى

فيا شهر الصيام أفض علينا

ينابيع الهدى مدداً وعطفا

قصيدة الشاعر خالد البيطار في قصيدة (أين رمضان)

قـالوا: أتـى رمضان ثم مضى

وتـكاد تـأتي ليـلةُ النَّـحْر

فعجـبتُ مـن أمري وأمـرِهمُ

رمضانُ يأتي دون أن أدري؟!

أنـا لـم أغِبْ يوماً عـن الدنيا

وكـذا - يقيناً- لم يَغِبْ فِكْري

عجباً! فكيف أتى؟ وكيف مضى؟

أم كيف مـرَّتْ فرحةُ الفطر؟!

أيـنَ المساجـد وهـي ضاحكة

مغمـورة بـالخير والبِـشْرِ؟

وكـأنها مِـنْ حسن مـا لبست

تـختال فـي تـاجٍ من الدُّرِّ

أيـن المـآذنُ فـي تـلألئـها

بـالنور والتـكبير إذْ يَسْري؟

أيـنَ التـراويحُ التي أهـوى

وأشـدُّ فـي ركعاتها أزْري؟

والاعـتـكـافُ وكـم له أهفو

متـجـرداً لله فـي العـشر؟

وسـألتُ نـفسي بعدمـا ذهبوا

أتـريْن تـفسيراً لما يَجري؟!

أيَـمُـرُّ هــذا كـلُّه وأنــا

لاهٍ فمـا شأنـي وما أمري؟!

وفهـمتُ منهـا أنها لمحتْ

طيفاً سريـعَ الخطو في السير

جـاز الديـارَ ومـا أقامَ بـها

إلا كخـفقـة ذلـكَ الطيـر

لَمَـحَ الشياطينَ التـي ظـهرتْ

فـي كـل أرضِ دونما سِتر

ورأى الفسـادَ وأهـلَه اجتمعوا

في البر أبصرهم وفي البحر

فأبـى الإقامة هـا هنـا ومضى

يشـكو كمـا تشكو من الضُّر

قصيدة رمضان أقبل يا أولي الألباب

رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ

فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ

عـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ

فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِ

وتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ

فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِ

اللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم

مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِ

لا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ

أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِ

وَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم

ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِ

وسُقوا رحيـقَ السَّلْسبيـلِ مزاجُهُ

مِنْ زنجبـيـلٍ فاقَ كلَّ شَـرابِ

هـذا جـزاءُ الصائـمينَ لربِّهم

سـَعِدوا بخيـرِ كرامةٍ وجَـنابِ

الصومُ جُنَّـةُ صائـمٍ مـن مَأْثَمٍ

يَنْـهى عن الفحشـاء والأوشابِ

الصـومُ تصفيـدُ الغرائزِ جملةً

وتـحـررٌ من رِبْـقـةٍ بـرقابِ

ما صامَ مَنْ لم يَرْعَ حـقَّ مجاورٍ

وأُخُـوَّةٍ وقـرابـةٍ وصـحـابِ

ما صـامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيـبَ

أو قـالَ شـراً أو سَعَى لخـرابِ

ما صـامَ مَـنْ أدّى شهادةَ كاذبٍ

وأَخَـلَّ بـالأَخــلاقِ والآدابِ

الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى

وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ

الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً

وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ

الصومُ درسٌ في التسـاوي حافلٌ

بالجودِ والإيثـارِ والـتَّـرحْابِ

شهـرُ العـزيمة والتصبُّرِ والإبا

وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعـابِ

كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصَحابُه

غيرَ الظَّما والجوعِ والأتـعـابِ

ما كلُّ مَنْ تَرَك الطـعامَ بـصائمٍ

وكذاك تاركُ شـهـوةٍ وشـرابِ

الصومُ أسـمى غايـةٍ لم يَرْتَـقِ

لعُلاهُ مثلُ الرسْـلِ والأصحـابِ

صامَ الـنبيُّ وصـحْبُهُ فـتبرّؤوا

عَنْ أن يَشيبوا صومَهـم بالعـابِ

قـومٌ هـمُ الأملاكُ أو أشباهُـها

تَمشي وتـأْكلُ دُثِّرَتْ بثـيـابِ

صَقَـلَ الصـيامُ نفوسَهم وقلوبَهم

فَغَـدَوا حديـثَ الدَّهرِ والأحقابِ

صامـوا عـن الدنيا وإغْراءاتِها

صاموا عن الشَّـهَواتِ والآرابِ

سـارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً

فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحـابِ

مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم

وقيامِـهـم لـتلاوةٍ وكـتـابِ

هم في الضُّحى آسادُ هـيجاءٍ لهم

قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ

لكـنَّهـم عند الدُّجى رهـبانُـه

يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المـحـرابِ

أكـرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً

بقدومِ شهرِ الصِّيدِ والأنـجـابِ
مزيد من المشاركات
فوائد الاغتسال بالملح الخشن

فوائد الاغتسال بالملح الخشن

الاغتسال بالملح إنَّ الاغتسال بالملح الخشن هوَ من العادات التي يتبعها الكثير من الناس لما لها من فوائد كثيرة لجسم الإنسان، وبالأخص الملح البحري؛ لأنّهُ يزيد التعرق فى الجسم وبالتالى التخلّص من الفضلات من الجلد، ويتمّ الاغتسال بهذهِ الطريقة بكلّ بساطة عن طريق ملء حوض الاستحمام بالماء وإذابة كميّة من الملح فيه، وفي هذا المقال سنذكر فوائد هذه العادة. فوائد الاغتسال بالملح الخشن من الفوائد العديدة للاغتسال بالملح الخشن هي: تنظيف البشرة والتخلُص من خلايا الجلد الميتة عندَ تدليك الجسم فيه. تخفيف
التهاب الحلق والأذن

التهاب الحلق والأذن

التهاب الحلق والأذن يعتبر التهاب الحلق (بالإنجليزية: Sore throat) من الأمراض التي تؤدي إلى الإصابة بالتهاب الأذن (بالإنجليزية: Otitis) غالباً، حيث تؤدي الفيروسات أو البكتيريا المسببة لالتهاب الحلق إلى المعاناة من التهاب الأذن، الذي يُعدّ أكثر شيوعاً لدى الأطفال، على الرغم من إمكانية حدوثه لدى البالغين، وتجدر الإشارة إلى أنّ التهاب الأذن يؤثر في الأذن الوسطى، وهي المكان الذي يتم فيه ربط المنطقة الخلفية للأنف بالأذن عبر قناة استاكيوس (بالإنجليزية: Eustachian tube). أسباب التهاب الحلق تتضمن أسباب
متى توفي أنس بن مالك

متى توفي أنس بن مالك

وفاة أنس بن مالك توفي أنس بن مالك رضي الله عنه بعد السنة التسعين للهجرة، ولكن العلماء اختلفوا في تحديد العام الذي توفّي فيه، فمنهم من قال بأنّه توفي في سنة 91 هـ، وآخرون قالوا في سنة 92 هـ، ولكن ذكر الحاكم في المستدرك بأنّ أنس رضي الله توفّي في سنة 93 هـ، وكان يبلغ من العمر عند وفاته 103 سنوات، وهو آخر من توفّي من الصحابة رضوان الله عليهم، توفي رضي الله عنه في قصره بالطف، ودفن في مدينة البصرة، وكان رضي الله عنه يملك شعرة لرسول صلى الله عليه وسلم، وقد أوصى بأن تدفن معه وقد دفنت وهي تحت لسانه.
نقص الصفائح عند الأطفال

نقص الصفائح عند الأطفال

الصفائح الدمويَّة الصفائح الدمويَّة هي أصغرُ نوعٍ من الخلايا في الدّم، مسؤولةٌ عن تخثر الدّم عندَ تعرض الشّخص لجرحٍ من خلال تشكُّل التّجلُّطات الدّموية لوقف النّزيف من الأوعية الدّموية، وتتكونُ هذه الصّفائحُ في النُّخاع العظميِّ للإنسان، وأيُّ عمليةٍ تُؤثرُ فيها تُسبّب التّقليل من إنتاج الصّفائح الدّموية مثل الفيروسات، أو أمراضٍ خطيرةٍ أكثر مثل السّرطان، وسُمِّيت الصّفائح الدّموية بها الاسم؛ لأنَّها تشبه لوحات مُصغّرة تحت المِجهر. العدد الطّبيعيّ للصّفائح الدّمويّة في جسم الإنسان الطّبيعيّ
شرح معلقة طرفة بن العبد (لخولة أطلال)

شرح معلقة طرفة بن العبد (لخولة أطلال)

شرح معلقة طرفة بن العبد (لخولة أطلالٌ) فيما يأتي عرض لشرح معلقة طرفة بن العبد ( لخولة أطلالٌ): شرح المقدمة الطللية لِخَولَةَ أطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ :::تلوح كَباقي الوشم في ظاهِرِ اليَدِ وُقوفاً بِها صَحبي عَلَيَّ مطيّهُم :::يَقولونَ لا تَهلِك أسىً وتجلد كَأَنَّ حُدوج المالِكيَّةِ غُدوةً :::خلايا سَفينٍ بالنواصف مِن دَدِ عَدَوليَّةٌ أَو مِن سَفينِ اِبنِ يامِنٍ :::يجور بِها الملاح طورًا وَيَهتَدي يَشُقُّ حباب حيزومها بها :::كَما قَسَمَ التُربَ المُفايل بِاليَدِ. في هذا المقطع الشعري نجد أنّ
أشهر الروايات العالمية القصيرة

أشهر الروايات العالمية القصيرة

أشهر الروايات العالمية القصيرة ظهرت الرواية القصيرة الكلاسيكية كأحد أنواع الأدب المعترف به عالميًا في القرن التاسع عشر، وقد ترجمت من لغتها الأم إلى مختلف اللغات، من بينها اللغة العربية، وفيما يلي ذكر لبعض أسماء هذه الروايات: أليس في بلاد العجائب (بالإنجليزية: Alice's adventures in Wonderland) للكاتب لويس كارول ، قام بتأليفها عام 1866، وهي من روايات الأدب الخيالي البريطاني، تقع في حدود 144 صفحة، وهي تحكي عن قصة فتاة صغيرة اسمها أليس، تقع في جحر أرنب، لتتفاجأ بوجودها في عالم آخر خيالي مليء
تفسير طلب الميت التمر في المنام

تفسير طلب الميت التمر في المنام

تفسير طلب الميت التمر في المنام ذكر محمد قطب في كتابه أن الطلب عموماً له تفسيرات عديدة، نذكر ذلك فيما يأتي: الطلب عموماً قد يدل على حقيقته في الواقع. كما قد يدل على رغبة الطالب بشيء قريب من الذي طلبه في الواقع؛ كما ولو طلب مالاً فقد يدل على طلب الطعام في الواقع، "ربما دل الطلب على ما يتشرف الإنسان به من علم وعمل ومال". قال ابن سيرين في الكتاب المنسوب إليه، أنّ وطلب الميت عموماً يدل على حاجته، ولعلّ طلب الميت للتمر له دلالة قوية على حاجته للصدقة ، وربما الدعاء، أو أي شيء يوصل له الحسنات. تفسير
فطام صغير الماعز

فطام صغير الماعز

فطام صغير الماعز يفطم صغير الماعز عندما يبلغ 60-90 يوماً، ويصبح صغير الماعز جاهزًا للإنجاب عندما يبلغ 30 شهرًا، مع العلم بأن متوسط عمر الماعز يتراوح بين 9 أعوام إلى 12 عامًا. وفي حال كنت تمتلك قطيعاً من الماعز وشعرت أن الوقت قد حان لفطام الصغار، فيجب عليك البدء بتجفيف حليب الأم، من خلال التوقف عن إطعامها القمح والحبوب قبل بضعة أيام من موعد الفطام، وفي يوم الفطام، توقف عن إعطاء الأم الماء لمدة 24 ساعة، وذلك لتساعد على تجفيف الحليب في ضرعيها، مع مراقبة الأم لأي علامات تعب أو ألم خلال هذه الفترة.