كتاب الرحمة في الطب والحكمة

يصنف كتاب الرحمة في الطب والحكمة من كتب الأدب العربي ، وهو يتكون من 256 صفحة ألفه جلال الدين السيوطي، يتكون من مائة وخمسة وتسعين باباً، وضعه الإمام السيوطي في الطب، كما أنه عمل على تهذيب أغراضه، وليسهل على الطلبة والأشخاص الذين يرغبون بحفظة جعله جامعًا في حال الاختصار، بعد أن نظر إلى العالم بتمعن ودقة.

تحدث السيوطي في كتابه الرحمة في الطب والحكمة عن علم الطبيعة وما أودع الله فيها من الحكمة، عن الأخلاط والأمزجة والأغذية والأدوية ثم تكلم عن علاج كل مرض بشكل منفصل مثل الصداع والشقيقة والقروح ووجع العينيين واحمرارهما والرعاف والزكام والمفاصل وداء الثعلب والشقوق والأورام والمصارين والبطن والسحر والبواسير والفالج والبرص والصرع وغيرها من الأمراض.

بعض عناوين فهرس كتاب الرحمة في الطب والحكمة

احتوى الكتاب على مائة وخمسة وتسعين باب، وقد تناول مواضيع متعددة عن الطب وطرق علاج الأمراض، وعن الأغذية وما يتعلق بها من أمور كالسمنة والنحافة وعن صلع الرأس وكيفية علاج الأمراض التي تصيب الرأس، وعن الشعر والأمور المتعلقة به مثل كيفية تطويل الشعر، ومن العناوين الموجودة في فهرس الكتاب:

علم الطبيعة وما أودع الله فيها من الحكمة.
إصلاح الشعر الذي ينسل من الرأس واللحية.
معرفة الغذاء المتصرف في الإنسان.
الطبائع، وفيه ثلاثة فصول.
المسهلات.
علاج نحيل الجسم.
وجع الرأس وصداعه.
علاج الميد.
علاج وجع الأذنين والصمم.
ضمادات لأوجاع العينين.
علاج حمرة العينين والدمعة.
علاج غشاوة العينين والغمام والضباب.
علاج التهرية واللحم الميت في العين.
علاج أثر السواد الذي بالوجه.
علاج شقاق الشفايف.
علاج الكلف والنمش.
علاج الذراعين والمفاصل واليدين.
علاج الرعاش.
علاج حرق النار وحر الشمس وسخانة الحمام والحرارة التي تقع في الإنسان في الصيف.
منافع للصرع.
حرق الجن بالعقاير والسعوط الخ.
صيد الطير والسمك.
صفة حل الذهب وحل جميع المعادن الخ.

من هو مؤلف كتاب الرحمة في الطب والحكمة

هو عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، وهو من أشهر علماء المسلمين في مجال الطبّ والحكمة، ولد السيوطي في رجب سنة 849هـ في القاهرة، ألف 454 كتاب آخر، واشتهر بالعلم والتدين والحكمة.

تولى بعض العلماء أمر وصاية السيوطي بعدما توفي والده وقد وضعوه محل العناية ومنهم الشيخ الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وقد تأثر به السيوطي تأثرًا كبيرًا، وقام الأسيوطي برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي، ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية، ثم تفرّغ للعبادة والعلم والتأمل.

توفي الإمام عبد الرحمن السيوطي في منزله الذي يقع على النيل في مدينة القاهرة في 19 جمادى الأولى من عام 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505م، وقد دفن الإمام في أسيوط بجواره والده وله ضريح ومسجد كبير بأسيوط.

مؤلفات أخرى لجلال الدين السيوطي

لجلال الدين السيوطي عدد كبير من المؤلفات والتي من أبرزها:

شقائق الأترج في رقائق الغنج.
الإتقان في علوم القرآن .
المزهر في علوم اللغة وأنواعها.
نور اللمعة في خصائص الجمعة (ط. ابن القيم).
مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة.
نزول عيسى ابن مريم آخر الزمان.
تاريخ الخلفاء .
حسن السمت في الصمت.
مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع.

2023-12-1728تعليم

مزيد من المشاركات

عوامل النصر في معركة اليرموك

عوامل النصر في معركة اليرموك ي عتبر غالبية المؤرخين أن معركة اليرموك، التي وقعت في العام الخامس عشر من الهجرة، بين المسلمين والروم، من أهم المعارك في التاريخ الإسلامي؛ لأنها كانت بداية أول موجة انتصارات للمسلمين خارج جزيرة العرب، وبداية تقدم الإسلام في بلاد الشام. ودارت المعركة في منطقة اليرموك، وهو واد فسيح تحيط به من الجهات الثلاث جبال مرتفعة شاهقة الارتفاع، ويقع في الجهة اليسرى، وقد اختار الروم هذا الوادي ليتناسب مع حجم جيشهم الضخم. تأييد الله تعالى للمسلمين لقد أيد الله -تعالى- المسلمين في

علم النفس القرآني

علم النّفس القرآني يُعدّ المنهج الربانيّ هو المنهج الصحيح لمعرفة النفس؛ لأنّها من صنع الله -تعالى- وهو أعلم بما يُصلحها وبما يُفسدها، وهو أعلم بما فيها من طاقات وأسرار؛ لقوله -تعالى-: (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)؛ فالذي يخترع آلة يكون أكثر من يعرف بها؛ فالطريقة الوحيدة لمعرفة النفس هي القُرآن الكريم والسنّة النبويّة، والغاية من إنزال القُرآن هي هداية البشر، وتعليمهم، وتنظيم حياتهم؛ فنجد فيه الوصف لأنواع النفس، وطُرق تربيتها وتهذيبها، وقد قام النبي -عليه الصلاة

شعر امام الشافعي

شعر الإمام الشافعي يعد الشافعي من أئمة اهل السنة والجماعة، فكان إماما وفقيهًا وشاعرًا وفصيحًا وأديبًا، وقد اشتهر الشافعي بشعره الذي يغلب عليه الحكمة والموعظة، وفيما يلي أجمل قصائده: قصيدة: دع الأيام تفعل ما تشاء يقول الإمام الشافعي: دع الأيام تفعـل مـا تشـاء وطب نفساً إذا حكم القضـاء ولا تـجزع لحادثـه الليالـي فما لحوادث الدنيا بقـاء وكن رجلاً على الأهـوال جلدا وشيمتك السماحـة والوفـاء وإن كثرت عيوبك في البرايـا وسرك أن يكـون لهـا غطـاء تستر بالسخـاء فكـل عيـب يغطيه كمـا قيـل السخـاء ولا ترى

وصف لمدينة تلمسان

مدينة تلمسان هي مدينة عربيّة إسلاميّة تقعُ في الجمهوريّة العربيّة الجزائريّة ، وتُمثّل العاصمة الإداريّة لولاية تلمسان ، كما أنّها تُعتبَر عاصمة للثقافة الإسلاميّة، وهي مدينة تاريخيّة مُوغِلة في القِدَم؛ فقد تأسَّست خلال القرن الرابع الميلاديّ من قِبَل الرومان، واستمرَّت تحت سيطرتهم إلى أن استعمرَها الوندال القادمون من القارّة الأوروبّية، ومن ثمّ تعاقَب على حُكمها الغزاة، والطامعون إلى أن حَظِيت في القرن الثامن الميلاديّ بالفَتح الإسلاميّ ، وأصبحت في تلك الفترة واحدة من أهمّ الحواضر

كيف أتخلص من مفعول البنج

كم يستمر مفعول البنج؟ تختلف مدة تأثير البنج على الشخص بحسب نوعه، حيث يختلف التخدير العام عن الموضعي، فمثلًا في حالات التخدير العام الّذي يفقد خلاله الشخص وعيه تمامًا، يتم إيقاف الدواء المخدّر عند انتهاء العملية ليتعافى الشخص من تأثيره في غرفة خاصة، ويبدأ عادةً الشخص باستعادة وعيه خلال بضع دقائق إلى عدة ساعات، لكن قد تستمر بعض الآثار ليوم أو يومين. أمّا في حالات التخدير الموضعي كما هو الحال في تخدير الأسنان ، فقد يرافق زيارة طبيب الأسنان الشعور بالخدر لبضع ساعات نتيجةً لتأثير إبرة البنج الّتي

آيات إبطال السحر والعين والحسد والمس

آيات إبطال السحر إن القرآن الكريم كله شفاء؛ وذلك لشرف القرآن، ولما فيه من البركة والمنفعة، وإذا كانت الآيات مناسبة للموضوع كقراءة آيات السحر على المسحور، فهذا أحسن وأكمل، قال الله -تعالى-: ( وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا). والأصل في الرقى الجواز ما لم يكن فيها شرك أو محرم؛ لقول رسول الله: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ). وفيما يأتي ذكر الآيات التي يستحب الاستشفاء فيها من السحر:

دعاء على الظالمين

استجابة دعاء المظلوم تعد دعوة المظلوم من الدعوات المستجابة بإذن الله -سبحانه وتعالى-؛ فقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ ؛ دَعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ).كما أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- حذر معاذ بن جبل من دعوة المظلوم عندما أرسله إلى اليمن، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّه ليسَ بيْنَهُ وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ)، فهذا الأحاديث تؤكد على أنَّ دعوة المظلوم مستجابة، ولكن تجدر الإشارة إلى

كيف يكون عذاب القبر

كيف يكون عذاب القبر إنّ عذاب القبر ثابت في القرآن والسنة والإجماع، فقد قال -تعالى-: (سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ)، قال ابن جريج: عذاب في الدنيا، وعذاب في القبر ثم يردون إلى عذاب النار. وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستعيذ من عذاب القبر بعد كل صلاة فيقول: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ). ومن أنواع عذاب القبر: ضرب بمطراق؛ إما أن