قصص عن الحب في الله

قصص عن الحب في الله

قصص عن الحب في الله

فضل الحب في الله

محبة المسلم لأخيه المسلم من كمال الإيمان وتكون هذه المحبة خالصة له -سبحانه- وليس لأمر من أمور الدنيا، وقد جعل الله -عز وجل- محبة المسلمين صفة من صفات المؤمنين وعلامة من علامات الإيمان في وصفه لحال المهاجرين والأنصار، قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ) .

والمحبة في الله من النعم التي توجب الشكر إذ إنَّ تآلف القلوب يفضي إلى تآلف المجتمع وترابطه، وهذه نعمة أنعمها الله -تعالى- على المؤمنين إذ ألف بين قلوبهم وجمعهم على كلمة التقوى فكانوا أحق بها وأهلها، قال -تعالى-: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا) .

أما الأحاديث التي ورد فيها فضل الحب في الله فهي كثيرة، منها ما يأتي:

  • روى أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله).
  • حديث السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر المتحابون في الله الذين يجتمعون على طاعة الله ويتفرقون بالتواصي على طاعته لينالوا بذلك هذا الفضل العظيم، ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:(ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه).

أمثلة من قصص الحب في الله

قصص الحب في الله كثيرة وبيان بعضها فيما يأتي:

  • ضُرب في الصحابة -رضوان الله عليهم- خير مثال في الحب والمؤاخاة في الله -تعالى-، فهذا عبد الرحمن بن عوف لمَّا قدم المدينة آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري وكان سعد غنياً فعرض على عبد الرحمن نصف ماله.
  • تسابق الأنصار بإظهار الحفاوة بإخوانهم من المهاجرين فقالوا نتقاسم معكم النخيل، لكن المهاجرين رفضوا ذلك حتى لا يثقلوا على إخوانهم، فقال الأنصار تكفوننا المؤونة ونشارككم في الثمر فوافق المهاجرون في مشهد يفيض بالمودة والتكافل الذي تأسس عليه المجتمع المدني.
  • يعرض عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- وهو معتكف في المسجد على رجل رآه في ضيق وهم أن يمشي له في حاجته، فقال له الرجل كيف وأنت معتكف في المسجد! فقال له ابن عباس -رضي الله عنه-: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها -أي قضاها- كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين) .
  • كان عمر بن الخطاب إذا تذكر الرجل من إخوانه في الليل يقول: يا طولها من ليلة، حتى يصلي الفجر فإذا لقي أخاه عانقه، وروي عنه أنَّه لما ذهب إلى الشام لقيه أبو عبيده ففاض دمعه -رضي الله عنه- وعانق أبا عبيدة وقبَّل يده من شدة شوقه إليه، وخرج ابن مسعود -رضي الله عنه- إلى إخوان له فلما رآهم قال أنتم جلاء حزني.
  • كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يتعانقون عند قدوم المسافر منهم وكانوا يتزاورون ويتصافحون وتفيض وجوههم بالبشاشة عند اللقاء، وكانوا يخصون بعضهم البعض في الدعاء، فهذا أبو الدرداء -رضي الله عنه- يخص الكثير من إخوانه في الدعاء يسميهم بأسمائهم وكذلك كان حال السلف الصالح فقد كان أحمد بن حنبل يسمي أصحابه في دعائه في السَحر.
  • ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله له على مدرجته ملكا فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية، قال هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا غير أني أحببته في الله عز وجل، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله أحبك كما أحببته فيه).

وإنَّ الشواهد والأمثلة على الحب في الله فيما ورد في سيرة الصحابة والتابعين أكثر من أن تُحصر في سطور فقد كانوا أسوة حسنة في المحبة والتآخي في الله -تعالى-، ونسأل الله أن يرزقنا حبه وحب من يحبه وأن يجمعنا بالصحابة والتابعين في جنات النعيم.

26إسلام
مزيد من المشاركات
عدد الغزوات التي قاتل فيها الرسول

عدد الغزوات التي قاتل فيها الرسول

غزوات الرسول بدأت الغزوات مع ظهور الدين الإسلامي في القرن السابع الميلادي، حيثُ شارك الرسول عليه الصلاة والسلام في العديد من المعارك للدفاع عن الإسلام، وتخويف المشركين، وأُطلق على هذه المعارك اسم الغزوات، حيث شارك فيها المسلمون بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم بهدف الجهاد في سبيل الله، كما تختلف الغزوات عن البعثات، والسرايا فتكون القيادة في البعثات أو السرايا لأحد الصحابة رضي الله عنهم؛ وذلك لتحقيق أهداف معينة؛ مثل: القتال، أو الاستطلاع، وفي هذا المقال سوف نتعرف على الغزوات التي شارك فيها
بعض مظاهر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

بعض مظاهر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

بعض مظاهر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم الإعجاز العلمي في القرآن الكريم هو إخبار القرآن الكريم بحقائق متنوعة أثبتها العلم التجريبي في العصور اللاحقة لعصر الرسول عليه الصلاة والسلام لعدم توفر الوسائل البشرية اللازمة في ذلك العصر، وهو أيضاً عجز الناس أن يأتوا بمثله، أي نسب العجز إلى الناس لعدم قدرتهم على الإتيان بمثله، ولإعجاز القرآن الكريم عدة أنواع منها: الإعجاز الغيبي، والإعجاز اللغوي، والإعجاز اللفظي، وأخيراً الإعجاز العلمي الذي سنتعرف على بعض مظاهره في هذا المقال. الإعجاز العلمي في تثبيت
تعريف المقابلة في البحث العلمي

تعريف المقابلة في البحث العلمي

تعريف المقابلة في البحث العلمي هي أداة من أدوات المنهج النوعي، يستخدمها الباحثون في دراساتهم البحثية بهدف التوصل إلى معلومات مفصلة وعميقة عن الظاهرة التي يدرسونها، وذلك من خلال توجيه الباحث مجموعة من الأسئلة للمشاركين بعد أخذ موافقتهم على المشاركة في البحث. تتميز المقابلة بالتفاعل الاجتماعي على عكس كثير من أدوات البحث الأخرى،إذ ينتبه فيها الباحث لكل تحركات المبحوث وردود أفعاله، لذا لا بد من تدريب الباحث على مهارات إجراءها، إضافة إلى أنها تمنح المشاركين في البحث مساحة أكبر للتعبير عن كل ما يجول
أحسن تسريحات الشعر

أحسن تسريحات الشعر

الشعر الطويل من أفضل التسريحات للشعر الطويل هي تسريحة ذيل الحصان، ويمكن تسريح الشعر بها في المناسبات الرسمية أو غير الرسمية، بالإضافة إلى كونها عملية وتُبقي الشعر بعيد عن الوجه وتدوم لآخر اليوم، وهذه طريقة تصفيفها: أدوات التصفيف: فرشاة للشعر. مشط ذو أسنان متقاربة. ربطة للشعر. مُثبّت للشعر. طريقة التصفيف: يُمشط الشعر جيداً من الأطراف وصولاً للجذور بواسطة الفرشاة لجعل الشعر ناعم خالٍ من العقد. يُحدد الارتفاع والاتجاه المراد، يُمكن تصفيف ذيل الحصان مُرتفعة أو منخفضة، أو إلى اليمين أو اليسار أو
مدينة شامونيه

مدينة شامونيه

مدينة شامونيه هي واحدة من المدن الواقعة في قارة أوروبا، وتحديداً في الجزء الجنوبيّ الشرقيّ من دولة فرنسا، وتتبع إداريّاً لمنطقة هاوت سافوي الموجودة في إقليم أوفيرني رون ألب، ولها حدودٌ مع دولة إيطاليا من الجزء العلويّ منها، وتصل مساحتها الإجمالية إلى 245 كيلومتراً مربعاً، ويصل تعداد سكّانها إلى ما يقارب عشر آلاف نسمة وتُعرف باللغة الإنجليزية باسم Chamounix. معلومات تاريخيّة عن مدينة شامونيه ساهم نموّ السياحة خلال أوائل القرن التاسع عشر إلى تشييد العديد من المشاريع الخدماتية السياحيّة؛ وذلك
استخدام العقل الباطن

استخدام العقل الباطن

استخدام العقل الباطن للشفاء يسيطر العقل الباطن على كافة أعضاء جسم الإنسان الحيوية، وذلك يفسر ازدياد سرعة نبضات القلب، أو عدم انتظام التنفس، أو المعاناة من اضطرابات معوية عند شعور الإنسان بالقلق، أو بالتوتر، أو بالخوف، أو بالإحباط، ويستطيع العقل الباطن شفاء الجسد من المرض إذا أوهم الشخص عقله بأنه سليم؛ وقد أكد المؤلف جوزيف ميرفي (Joseph Murphey) في كتابه "قوة العقل الباطن" على قوة العقل الباطن في العلاج الجسدي، ومن الجدير بالذكر أنه كان يعاني من ورم جلدي مستعصي، ولم يستطع الأطباء معالجته طوال
أبرز القضايا النقدية في الأدب في العصر العباسي الأول

أبرز القضايا النقدية في الأدب في العصر العباسي الأول

أبرز القضايا النقدية في الأدب في العصر العباسي الأول احتل العصر العباسي الأول مكانةً مميزةً جدًّا بين العصور الإسلامية في الدراسات الثقافية والأدبية، ومن القضايا التي لاقت اهتمامًا كبيرًا مسألة نقد الأدب ونقد الشعر، أما القضايا التي اهتمّ بها النقاد كثيرًا، فهي على النحو الآتي: قضية القديم والجديد ظهرت هذه القضية منذ القرن الثاني الهجري، عندما انقسم الرواة إلى اتجاهين منفصليْن تمامًا، اتجاه اندفع نحو التطور والتحرر من كل روابط الشعر القديمة، ويحاول التكيف مع موضوعات الشعر الجديدة نتيجة
مفهوم نظم المعلومات الحاسوبية

مفهوم نظم المعلومات الحاسوبية

مفهوم نظم المعلومات الحاسوبية يُعدّ نظم المعلومات الحاسوبية (بالإنجليزية: Computer Information Systems) من أحد أفرع نظم المعلومات، وهو عملية إدخال الحاسوب، وكل ما يتعلق فيه من تطبيقات، وتقنيات، وبرامج في الخدمات التجارية، بحيث أصبحت الحواسيب هي المُشغّل الرئيسي للمؤسسات والشركات والعنصر الأساسي في تشغيلها. أهمية نظم المعلومات الحاسوبية يكون من أدوار نظم المعلومات الحاسوبية هو برمجة التطبيقات اللازمة لتسهيل أعمال المنشآت، والتي تضمن صيانة والرقابة على العديد من وظائف الشركات، وأثبت هذا التخصص