قصة كليلة و دمنة

قصة كليلة و دمنة

ما هو كتاب كليبة و دمنة؟

كليلة و دمنة كتاب مترجم إلى العربية كان يسمى بالفصول الخمسة ، و هو عبارة عن مجموعة قصصية

كليلة ودِمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع لكل قصة فيها عبرة ترتبط بالحكمة و الأخلاق ، و تعود أصول هذا الكتاب إلى جذور هندية

مختارات من قصص كليلة و دمنة

زعمو أن رجلاً قانصاً (صياد) خرج في أحد الأيام حاملاً معه قوسه و نشابُه , رمى ذلك القانص فأصاب ظبيا , فحمله وعاد به إلى منزله , و في طريقه اعترضه خنزير بريَ , فرماه القناص بنشابة|( النشابة تعني السهم ) نفذت فيه , فأدركه الخنزير و ضربه بأنيابه ضربة أطارت من يده القوس ووقع الثنان ميتين بأرضهم

أتى ذئب من الغابة عليهم فقال في نفسه: هذا صيد ظفير : رجل و خنزير و ظبي ، سيكفيني أكلهم مدة, و لكنمن الأفضل لي أن أبدأ بهذا الوتر فآكله فيكون قوت يومي و ادَخر الباقي إلى غد فما وراءه, فعالج الوتر حتى قطعه. فلما انقطع طار طرف القوس فضربت حلقه فمات 
يضرب هذا المثل في الجمع و الادخار و سوء عاقبته 

قيل أن ثعلبا أتى على شجرة علق عليها طبل فيها أجمة, و كلما هبت الريح على أغصان هذه الشجرة حرَكتها, فضربت الطبل, و دوى لها صوتٌ عظيم باهر. فتوجه الثعلب نحوه لما سمعه من صوت عظيم ; فلما أتاه وجده ضخــما, فأيقن في نفسه بكثرة الشحم و اللحم, فعالجه حتى شقه. فلما رآه أجوف لا شيء فيه قال : لا أدري لعل أفشل الأشياء أعظمها جثة و أعلاها صوتا

زعموا أن قردة كانت تسكن في جبل. فأرادوا ليلة باردة ذات أمطار و نار و رياح فلم يجدوا. فرأوا يراعة( و هي حشرة تتوهج في الليل) كانت تطير كأنها شرارة نار , فظنوا تلك اليراعة ناراً و قاموا بجمع الكثير من الحطب , فألقوه عليها , و أخذوا ينفخون بأفواههم و يتروحون بأيديهم طمعا في أن توقد لهم نار يصطلون بها( أي تكون لهم دفء) من البرد .

و على شجرة قريبة حط طائر ينظر إليهم و ينظرون إليه, و قد كان الطائر رأى ما صنعوا فأخذ يقول لهم بأن لا يتعبوا أنفسكم فإن الذي أمامهم ليس بنار. فلما لم يجد منهم تصديقاً عزم على القرب منهم, لينهاهم عما هم له فاعلون, فمر به رجل فعرف ما عزم عليه فقال له: لا تلتمس تقويم ما لا يستقيم, فإن الحجر الصلب الذي لا ينقطع لا تجرَب عليه السيوف , و العود الذي لا ينحني لا تعمل منه القوس , فلا تتعب. فأبى الطائر أن يطيعه و تقدم إلى القردة ليعرفهم أن اليراعة ليست بنار, فتناوله أحد القردة , فضرب به الأرض فمات  

مزيد من المشاركات
الفرق بين ابن آوى والثعلب

الفرق بين ابن آوى والثعلب

الفرق بين ابن آوى والثعلب يعتقد الناس أن الثعلب وابن آوى هما اسمان لنفس الحيوان، بينما يعرف البعض الآخر أن هذين حيوانان مختلفين، ويرجع ذلك إلى أن كلاهما متشابهاً في المظهر من الحيوانات آكلة اللحوم ، وفي ما يأتي بعض الفروق بين الثعلب وابن آوى: الثعالب من فصيلة آكلة اللحوم الشبيهة بالكلاب، بينما ابن آوى من فصيلة الكانيس. تمتلك الثعالب 37 نوعًا بينما يمتلك ابن آوى 3 أنواع. تعيش الثعالب في البيئات المعتدلة إلى البيئات الصحراوية ، بينما يعيش ابن آوى في البيئات الجافة في آسيا وجنوب شرق أوروبا ووسط
معنى اسم خديجة في المنام

معنى اسم خديجة في المنام

تفسير رؤية اسم خديجة في المنام إنّ علم تفسير الأحلام من الأمور الظنية التي لا يمكن الجزم بوقوعها، ولكن للاستئناس والاسترشاد بها، واعتمد علماء تفسير الأحلام في تفسير الأسماء في المنام على قاعدة دلالة الاسم ومعانيه؛ فإن كانت دلالة الأسماء حسنة؛ فالرؤيا محمودة وفيها بشرى وخير، وإن كانت الأسماء تحمل دلالات قبيحة؛ فالرؤيا فيها تحذير وتنبيه، وقد تحمل السوء والشر. وتبعًا للدلالات والمعاني اللغوية لاسم خديجة، فإنّ رؤيا اسم خديجة في المنام تؤول إلى تأويلات عدة محتملة، لعل من أبرزها ما يأتي: قد يدلّ اسم
معنى اسم طارق

معنى اسم طارق

معنى اسم طارق اسم علم مذكر أصله عربي، ومعناه الشخص الذي يزور في الليل؛ وسمي طارق نسبة إلى طرق الباب لحاجته لذلك، فالأبواب تكون في النهار مفتوحة، كما أن اسم طارق يُنسب إلى الشخص الذي يطرق بالمطرقة، وورد اسم طارق في القرآن كاسم لسورة الطارق ومطلعًا لها في قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ}. الصفات الشخصية لحامل اسم طارق عادةً ما تكون هناك بعض الصفات الشخصية المشتركة بين حاملي اسم طارق، ومن أبرز هذه الصفات ما يأتي: حكيم في اتخاذ قرارته. إنسان مُحب للتحدي.
ماسك منعش للوجه

ماسك منعش للوجه

النعناع والكركم يُعتبر الكركم جيد للبشرة لاحتوائه على العديد من المُضادات الحيوية التي تعمل على علاج البثور، وجعل البشرة خالية من البكتيريا، ويُساعد مزيج النعناع، والكركم على إعطاء البشرة الشعور بالبرودة، والانتعاش والطريقة هي: المكوّنات: كمية من أوراق النعناع الطازج. كمية من الماء الدافئ. رشّة من مسحوق الكركم. طريقة التحضير: يُخلط النعناع، والماء الدافئ في الخلاط، ثُمّ يُضاف مسحوق الكركم. تُخلط المكوّنات جيداً للحصول على الخليط. يُوضع الخليط على الوجه مع تجنب منطقة العينين. يُترك الخليط مدّة
نبات ست الحسن

نبات ست الحسن

ما هو نبات ست الحسن ست الحسن، هو اسم نبات معمر عشبي، ينتمي للفصيلة الباذنجانية (الباذنجانيات)، وهو نباتٌ أوراسي سام، تحتوي جميع أجزائه على قلويدات تصيب من يتناولها بالتسمم والهذيان، وقد تكون قاتلة، ورغم خصائصه السمية، يتسم نبات ست الحسن بشكل جميل، وخاصة أزهاره التي على شكل جرس، والتوت الأسود الصغير الذي ينمو منه، وفيما يلي، استعراض لأهم المعلومات عن هذا النبات: الاسم العلمي: Atropa Belladonna. التصنيف العلمي لنبات ست الحسن: المملكة: مملكة النبات. الشعبة: النباتات المزهرة. الطائفة/الصنف:
ما هي فوائد غذاء ملكات النحل والجنسنج

ما هي فوائد غذاء ملكات النحل والجنسنج

غذاء ملكات النحل يعدّ غذاء ملكات النحل مادة هلامية يقوم بلعوم النحل بإنتاجها، والذي يصبح بعد ذلك الغذاء الوحيد لملكة النحل، ويمكن الحصول على تلك المادة من خلايا اليرقات، إذ يتم غمر يرقات النحل بشكلٍ جزئي بغذاء ملكات النحل، وذلك لتأمين الحصول على قوتها خلال 4-5 أيام الأولى من حياتها، وعندما تكبر وتنضج يتم فطامها عن غذاء ملكات النحل لتبدأ بتناول حبوب اللقاح والعسل. فوائد غذاء ملكات النحل يتميز غذاء ملكات النحل بالعديد من الفوائد المختلفة نذكر منها التالي: تنظيم ضغط الدم: أثبتت إحدى الدراسات أنّ
كم عدد نجوم السماء

كم عدد نجوم السماء

النجوم تعرف باللغة الإنجليزية باسم Stars، وهي عبارةٌ عن أجسامٍ فلكيةٍ غير مرتبطةٍ بالجاذبية، وتسبح بشكلٍ حُرٍ في مداراتِ السماء، وتعرف النجوم أيضاً بأنها أجرامٌ سماويةٌ لامعة، وتتوهج بفعلِ حُدوث مجموعةٍ مِن التفاعلات الكيميائية على سطحها، أو لحصولها على الطاقةِ الضوئية مِن أشعة الشمس عن طريق اندماج مجموعةٍ من العناصر معاً، والتي تؤدّي إلى ظهور الكتلة النجميّة في السماء، لذلك تتميز النجوم باختلاف أحجامها، وأشكالها، وألوانها عن بعضها البعض. مكونات النجوم تتكون النجوم من مجموعةٍ من المكونات ذات
الفرق بين النوافل والرواتب

الفرق بين النوافل والرواتب

الفرق بين النوافل والرواتب يفرّق بين النوافل والرواتب من عدّة وجوهٍ فيما يأتي بيان بعضٍ منها: السنن الرواتب هي السنن المؤكدة القبليّة أو البعديّة المرتبطة بالصلوات الخمس التي داوم النبيّ -عليه الصلاة والسلام- على أدائها، ويبلغ عدد ركعاتها اثنتي عشرة ركعة الواردة فيما روته أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من ثابرَ على ثنتي عشرةَ رَكعةً منَ السُّنَّةِ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ أربعِ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها ورَكعتينِ بعدَ المغربِ