أشعار عن فراق الحبيب

أشعار عن فراق الحبيب

قصيدة رحل الحبيب وحسن صبري قد رَحَل

  • تقول وردة اليازجي:

رحل الحبيب وحسن صبري قد رَحَل

فمتى يعود إلى منازلهِ الأوَل

وتضيءُ أرضٌ أظلمت من بعدهِ

وتقرُّ عيني باللقا قبل الأَجَل

سارَ الحبيبُ عن الديار عشيَّةً

خَلَعَ الدُّجَى حُلَلاً على تلك الحِلَل

قد قلَّ صبري للبعادِ تحسُّراً

والجسمُ من أجل الفراقِ قَدِ انتَحَل

يا غائباً والقلبُ سارَ بإثرهِ

شوقي مقيمٌ في فؤَادي كالجَبَل

إن كنتَ غبت عن العيون مهاجراً

فجميل شخصك في فؤَادي لم يَزَل

يا بدرُ غبتَ اليومَ عنا راحلاً

والبدرُ ليس يغيب شهراً إن أَفَل

ولئِن يَكُ امتنعَ اللقآءُ فإنها

لا تُمنَعُ الكتب التي تشفي الغُلل

قصيدة فراق الحبيب

  • يقول صقر النصافي:

يامل قلب من فراق الغضي حن

حنين خلج وسط سوق الصفاتي

تزاعجن بصواتهن ما يسجن

وهن بوسط السوق ومعقلاتي

اعيالهن يم القصاصيب ودن

ولاهن ابعن حب النما سالياتي

جعل العجايز يا الولي مايشوفن

صمخ وطرم وعمي ومحرولاتي

يومنهن في غيهن يستلجن

ماهمهن الا المكحلة والمراتي

اليوم في درب الهوى ما يعذرن

يومنهن عقب الغلا بايراتي

ودك اليا كبرن وقامن يشكن

يشفهن ربي اباقي الحياتي

أعوذ ببدر من فراق الحبيب

  • يقول البحتري:

أعوذ ببدر من فراق الحبيب

ومن لوعة في أثره ونحيب

ومن فجعتي منه بقرة أعين

إذا شرعت فيه وشغل قلوب

يروح قريب الدار والهجر دونه

ورب قريب الدار غير قريب

ومثل أبي النجم المهذب فعله

رثى لمشوق أو أوى لغريب

فراق ومن فارقت غير مذمم

  • يقول المتنبي :

فِراقٌ وَمَن فارَقتُ غَيرُ مُذَمَّمِ

وَأَمٌّ وَمَن يَمَّمتُ خَيرُ مُيَمَّمِ

وَما مَنزِلُ اللَذّاتِ عِندي بِمَنزِلٍ

إِذا لَم أُبَجَّل عِندَهُ وَأُكَرَّمِ

سَجِيَّةُ نَفسٍ ما تَزالُ مُليحَةً

مِنَ الضَيمِ مَرمِيّاً بِها كُلُّ مَخرَمِ

رَحَلتُ فَكَم باكٍ بِأَجفانِ شادِنٍ

عَلَيَّ وَكَم باكٍ بِأَجفانِ ضَيغَمِ

وَما رَبَّةُ القُرطِ المَليحِ مَكانُهُ

بِأَجزَعَ مِن رَبِّ الحُسامِ المُصَمِّمِ

فَلَو كانَ ما بي مِن حَبيبٍ مُقَنَّعٍ

عَذَرتُ وَلَكِن مِن حَبيبٍ مُعَمَّمِ

رَمى وَاِتَّقى رَميِي وَمِن دونِ ما اِتَّقى

هَوىً كاسِرٌ كَفّي وَقَوسي وَأَسهُمي

إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ

وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ

وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ

وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ

أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ

وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ

وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أَنَّهُ

مَتى أَجزِهِ حِلماً عَلى الجَهلِ يَندَمِ

وَإِن بَذَلَ الإِنسانُ لي جودَ عابِسٍ

جَزَيتُ بِجودِ التارِكِ المُتَبَسِّمِ

وَأَهوى مِنَ الفِتيانِ كُلَّ سَمَيذَعٍ

نَجيبٍ كَصَدرِ السَمهَرِيِّ المُقَوَّمِ

خَطَت تَحتَهُ العيسُ الفَلاةَ وَخالَطَت

بِهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخَميسِ العَرَمرَمِ

وَلا عِفَّةٌ في سَيفِهِ وَسِنانِهِ

وَلَكِنَّها في الكَفِّ وَالفَرجِ وَالفَمِ

وَما كُلُّ هاوٍ لِلجَميلِ بِفاعِلٍ

وَلا كُلُّ فَعّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ

فِدىً لِأَبي المِسكِ الكِرامُ فَإِنَّها

سَوابِقُ خَيلٍ يَهتَدينَ بِأَدهَمِ

أَغَرَّ بِمَجدٍ قَد شَخَصنَ وَراءَهُ

إِلى خُلُقٍ رَحبٍ وَخَلقٍ مُطَهَّمِ

إِذا مَنَعَت مِنكَ السِياسَةُ نَفسَها

فَقِف وَقفَةً قُدّامَهُ تَتَعَلَّمِ

يَضيقُ عَلى مَن رائَهُ العُذرُ أَن يُرى

ضَعيفَ المَساعي أَو قَليلَ التَكَرُّمِ

وَمَن مِثلُ كافورٍ إِذا الخَيلُ أَحجَمَت

وَكانَ قَليلاً مَن يَقولُ لَها اِقدُمي

شَديدُ ثَباتِ الطَرفِ وَالنَقعُ واصِلٌ

إِلى لَهَواتِ الفارِسِ المُتَلَثِّمِ

أَبا المِسكِ أَرجو مِنكَ نَصراً عَلى العِدا

وَآمُلُ عِزّاً يَخضِبُ البيضَ بِالدَمِ

وَيَوماً يَغيظُ الحاسِدينَ وَحالَةً

أُقيمُ الشَقا فيها مَقامَ التَنَعُّمِ

وَلَم أَرجُ إِلّا أَهلَ ذاكَ وَمَن يُرِد

مَواطِرَ مِن غَيرِ السَحائِبِ يَظلِمِ

فَلَو لَم تَكُن في مِصرَ ما سِرتُ نَحوَها

بِقَلبِ المَشوقِ المُستَهامِ المُتَيَّمِ

وَلا نَبَحَت خَيلي كِلابُ قَبائِلٍ

كَأَنَّ بِها في اللَيلِ حَملاتِ دَيلَمِ

وَلا اِتَّبَعَت آثارَنا عَينُ قائِفٍ

فَلَم تَرَ إِلّا حافِراً فَوقَ مَنسِمِ

وَسَمنا بِها البَيداءَ حَتّى تَغَمَّرَت

مِنَ النيلِ وَاِستَذرَت بِظِلِّ المُقَطَّمِ

وَأَبلَخَ يَعصي بِاِختِصاصي مُشيرَهُ

عَصَيتُ بِقَصديهِ مُشيري وَلوَّمي

فَساقَ إِلَيَّ العُرفَ غَيرَ مُكَدَّرٍ

وَسُقتُ إِلَيهِ الشُكرَ غَيرَ مُجَمجَمِ

قَدِ اِختَرتُكَ الأَملاكَ فَاِختَر لَهُم بِنا

حَديثاً وَقَد حَكَّمتُ رَأيَكَ فَاِحكُمِ

فَأَحسَنُ وَجهٍ في الوَرى وَجهُ مُحسِنٍ

وَأَيمَنُ كَفٍّ فيهِمُ كَفُّ مُنعِمِ

وَأَشرَفُهُم مَن كانَ أَشرَفَ هِمَّةً

وَأَكبَرَ إِقداماً عَلى كُلِّ مُعظَمِ

لِمَن تَطلُبُ الدُنيا إِذا لَم تُرِد بِها

سُرورَ مُحِبٍّ أَو إِساءَةَ مُجرِمِ

وَقَد وَصَلَ المُهرُ الَّذي فَوقَ فَخذِهِ

مِنِ اِسمِكِ ما في كُلِّ عُنقٍ وَمِعصَمِ

لَكَ الحَيَوانُ الراكِبُ الخَيلَ كُلُّهُ

وَإِن كانَ بِالنيرانِ غَيرَ مُوَسَّمِ

وَلَو كُنتُ أَدري كَم حَياتي قَسَمتُها

وَصَيَّرتُ ثُلثَيها اِنتِظارَكَ فَاِعلَمِ

وَلَكِنَّ ما يَمضي مِنَ العُمرِ فائِتٌ

فَجُد لي بِحَظِّ البادِرِ المُتَغَنِّمِ

رَضيتُ بِما تَرضى بِهِ لي مَحَبَّةً

وَقُدتُ إِلَيكَ النَفسَ قَودَ المُسَلِّمِ

وَمِثلُكَ مَن كانَ الوَسيطَ فُؤادُهُ

فَكَلَّمَهُ عَنّي وَلَم أَتَكَلَّمِ

قصيدة تركت حبيب القلب لا عن ملالة

  • يقول ابن سناء الملك:

تركتُ حبيبَ القلبِ لا عن مَلاَلَةٍ

ولكنْ لِذَنْبٍ أَوْجَبَ الأَخْذَ بالتَّرْكِ

أَرادَ شَرِيكاً في المودَّةِ بَيْنَنَا

وَإِيمانُ قَلْبي قد نهانِي عَنِ الشِّرْكِ

وَإِنِّي منه في عَقابيل طَرْبِهِ

ويُبْقِي ويُمْضِي المِسْكَ رائحةُ المسكِ

وكان حَبِيبي سِلْكَ عقْدِ مَوَدَّتِي

فيا وَيْلَتَا وَاوَحْشَةَ العِقْدِ للسِّلْكِ

قصيدة فرض الحبيب

  • يقول مانع سعيد العتيبة:

فَرَضَ الحبيب ُ دَلالَهُ وتَمَنَّعَ

وَأَبَى بغيرِ عذابِنَا أَنْ يَقْنعا

ما حيلتي وأنا المكبّلُ بالهوى

ناديته فأصَرَّ ألاّ يسمعا

وعجبتُ من قلبٍ يرقُّ لظالمٍ

ويُطيقُ رغمَ إبائِهِ أنْ يَخْضَعَا

فأجابَ قلبي لا تَلُمني فالهوى

قَدَرٌ وليس بأمرِنَا أَنْ يُرْفَعَا

والظلمُ في شَرْعِ الحبيبِ عدالةٌ

مهما جَفَا كنتَ المُحِبَّ المُُولَعَا

ولقد طربتُ لصوتِه ودلالِهِ

واحتلّتْ اللفتاتُ فيّ الأضلُعَا

البدرُ من وجهِ الحبيبِ ضياؤه

والعطرُ من وردِ الخدودِ تضوَّعَا

والفجرُ يبزغُ من بهاءِ جَبينِهِ

والشمسُ ذابَتْ في العيونِ لتسطعَا

يا ربّ هذا الكون أنتَ خلقتَهُ

وكسوتَهُ حُسْنَاً فكنتَ المُبْدِعَا

وجعلته ملكاً لقلبي سيّد

لمّا على عرشِ الجمالِ تربَّعَا

سارتْ سفينةُ حبِّنَا في بحرِهِ

والقلبُ كانَ شراعها فتلوَّعَا

لعبتْ بها ريحُ الهوى فتمايلتْ

ميناؤها المنشودُ باتَ مُضّيَّعَا

يا صاحبي خُذْ للحبيبِ رسالةً

فعسى يرى بينَ السطورِ الأدمُعَا

بَلِّغْهُ أَنِّي في الغرامِ متيّمٌ

والقلبُ من حرِّ الفراقِ تَصَدَّعَا

ما في النوى خيرٌ لنرضى بالنوى

بل أنّ كلَّ الخيرِ أن نحيا مَعَا
62شعر حزين
مزيد من المشاركات
علامات حب الناس لك

علامات حب الناس لك

علامات حب الناس لك محبة الناس للشخص شيء جميل تبعث في النفس الطمأنينة والراحة، فمعظمنا يطمح لأن ينال محبة الناس، فالإنسان يحب أن يكون محبوباً من الآخرين، حيث أن محبة الناس تَخلق في الإنسان روحاً جميلة، وتجعله شخص اجتماعي يقبل على الآخرين بكل سعادة وفرح وأمل ومحبة، فيشعر أن هناك من يقف بجانبه في الأوقات الصعبة، كما أنه يجد شخص قادراً على احتوائه بجميع حالاته، وفيما يأتي العلامات التي تدل على حب الناس لك: الاهتمام الشخص المحبوب سيجد بالتأكيد من يهتم به فالحب مرتبط بشكل كبير بالاهتمام، فإذا لاحظت
أسباب الشعور بالدوار

أسباب الشعور بالدوار

أسباب الشعور بالدوار تتعدد الحالات والمشاكل الصحية التي قد تؤدي إلى الشعور بالدوار (بالإنجليزية: Vertigo)، وعادةً ما تُعزى هذه الأسباب إمّا لاختلال التوازن في الأذن الداخلية وإمّا لمشكلة في الجهاز العصبي المركزي، وفيما يأتي بيان أسباب الدوار بشيء من التفصيل: دوار الوضعة الانتيابي الحميد يُعدّ دوار الوضعة الانتيابي الحميد (بالإنجليزية: Benign paroxysmal positional vertigo) واختصارًا BPPV من أكثر أسباب الشعور بالدوار شيوعًا؛ إذ يسبب نوبات دوارٍ مفاجئة وقصيرة تتراوح شدتها بين الخفيفة والشديدة،
خصائص المجتمع الجزائري

خصائص المجتمع الجزائري

ما هي أبرز خصائص المجتمع الجزائري؟ تقع الجزائر في قارة أفريقيا وتطل على البحر الأبيض المتوسط، وعاصمتها الجزائر، وقد بلغ عدد سكانها في عام 2019م ما يقارب 41,657,488 نسمة، أغلب سكان الجزائر هم من العرب والبربر ويشكلون ما يُقارب 99% من عدد السكان، أمّا ما نسبته 1% من السكان فمن الأوروبيين، وعدد قليل ينتمون إلى الأمازيغيّة ويعيشون في المناطق الجبلية المخصصة للقبائل في شرق العاصمة الجزائر، وفيما يلي نقاط ذُكِر فيها أهم مميزات الشعب الجزائري: تُعدُّ اللغتان العربية والبربرية (الأمازيغية) الرسميتان
قصة سيدنا عيسى عليه السلام

قصة سيدنا عيسى عليه السلام

قصة عيسى عليه السلام رسول الله عيسى -عليه السلام- هو الرسول الذي جاء برسالة التوحيد التي انتشرت في العالم، وحمل الإنجيل إلى قومه وبلغهم به، ويعد عيسى -عليه السلام- أحد أولي العزم الخمسة من الرسل الكرام، وفيما يأتي بيان لأهم ما يتعلق بقصة سيدنا عيسى -عليه السلام-: ولادته قصة سيدنا عيسى -عليه السلام- معجزة بحد ذاتها؛ وقد ظهر ذلك منذ أن حملت به والدته البتول مريم -عليها السلام- إلى ولادته وحتى رفعة إلى السماء؛ فقد جاء الملك جبريل إلى السيدة مريم وهي تتعبد، وبشرها بأنّها ستلد ابناً مباركاً. كما
وظائف علم الإجرام

وظائف علم الإجرام

وظائف علم الإجرام يرتكز علم الجريمة على دراسة مُختلف الجرائم، وذلك استنادًا إلى علم الاجتماع والقانون معًا، بالإضافة إلى علم النفس والاقتصاد والإحصاء والأنثروبولوجيا ، كما يستطيع الحاصلين على درجة علم الإجرام الاتحاق بأي من الوظائف الآتية: محقق خاص يقوم المحقيين بعملية التحقيق في جريمة محددة، كما إنهم يعملون بشكل خاص بعيدًا عن عمال رجال الضابطة العدلية، أيضًا يستخدمون جميع أدلتهم الخاصة في التحقيق من أجل حل القضايا، وبناء على ذلك تتيح درجة علم الإجرام على مساعدة المحققين من خلال الظهور بمظهر
بحث عن الشبكات

بحث عن الشبكات

تعريف الشبكات يُمكن تعريف الشبكة (Network) بأنّها جهازان أو مجموعة من الأجهزة متصلة مع بعضها البعض بواسطة روابط اتصال ماديّة أو لاسلكيّة، تُتيح لأجهزة الحاسوب والأفراد مشاركة المعلومات من خلال البريد الإلكتروني، وغرف الدردشة، أو مشاركة الأجهزة مثل الطابعات، أو مشاركة البيانات والمعلومات باستخدام أجهزة التخزين المشتركة، أو مشاركة البرامج من خلال تشغيل التطبيقات على أجهزة الحاسوب البعيدة، ويختلف حجم الشبكات، فقد تتكون من جهاز حاسوب واحد متصل مع الأجهزة الطرفيّة الخاصّة به، أو قد تكون مراكز
صغير الجمل

صغير الجمل

اسم صغير الجمل يُطلق على صغير الجمل باللغة الإنجليزية اسم (بالإنجليزية: Calf) وله العديد من الأسماء العربية، وفيما يأتي أشهر هذه الأسماء: الحُوار يُطلق هذا الاسم على صغير الجمل منذ ولادته، وحتى ينفصل عن أمه، ويتوقف عن الرضاعة منها، وجمع هذا الاسم هو أحورة. الفصيل يُطلق على صغير الجمل بعد أن يُفطم وينفصل عن أمه، وجمع هذا الاسم هو فُصلان، فِصلان، وفِصال. السقب يُطلق على ذكر الجمل لحظة ولادته، وجمع هذا الاسم هو أسقُب، وسقوب، وسقبان. الحائل يُطلق على أنثى الجمل لحظة ولادتها، وجمع هذا الاسم هو حول،
ما هي أنواع الزيوت المفيدة للشعر

ما هي أنواع الزيوت المفيدة للشعر

زيت إكليل الجبل يساعد زيت إكليل الجبل على تحسين نمو الشعر وكثافته، وذلك بفضل قدرته على تعزيز التوليد الخلوي في فروة الرأس، وبحسب دراسة موثوق بها، فإنّ زيت إكليل الجبل يعمل كعلاج المينوكسيديل وهو علاج منتشر لتعزيز نمو الشعر، ولكنه لا يتسبب بحكة لفروة الرأس كما يفعل الميندوكسيل، أما كيفية استخدام زيت إكليل الجبل لتعزيز نمو الشعر فهو على النحو الآتي: طريقة العمل: خلط عدة قطرات من زيت إكليل الجبل مع زيت الزيتون أو زيت جوز الهند. توزيع المزيج على فروة الرأس، وتركه لمدّة 10 دقائق. غسل الشعر