أعراض بوصفير قبل ذكر أعراض بوصفير لا بُدّ من توضيح أنّ بوصفير ، أو اليرقان، أو الصفار، أو صفار الكبد، أو الصُفرة، أو اصفرار الجلد، أو أبو صفار (بالإنجليزية: Jaundice) هو اضطرابٌ يتمثل بتحول الجلد وأجزاء أخرى من الجسم إلى اللون الأصفر، ويحدث ذلك نتيجة تراكم البيليروبين (بالإنجليزية: Bilirubin) في أنسجة الجسم، ويُعرف البيليروبين بأنّه مادةٌ كيميائيةٌ طبيعيةٌ في الجسم؛ ولكن في عددٍ من الحالات المرضية قد تتراكم وترتفع إلى مستوياتٍ غير طبيعية، كما يشار إلى أنه في بعض الأحيان قد لا تظهر أعراضٌ على
مظاهر تحمل المسؤولية يوضح ما يأتي بعض مظاهر تحمل المسؤولية : تحمُّل مسؤولية كل من الأفعال والأقوال والمشاعر إن تحمل المسؤولية يشمل التفكير والشعور والتصرف والكلام، وذلك لأن صناعة الحياة الخاصة بالإنسان تعتمد على أفكاره ومشاعره وأفعاله وأقواله، وتجدر الإشارة إلى أنه لا يمكن إجبار أحد على فعل أو قول أي شيء لا يريده، فالإنسان هو المتحكم الوحيد وهو صاحب القرارات المتعلقة به، ولا يمكن لأي أحد أن يجبره على ما لا يريد. التوقف عن إلقاء اللوم يجب على الإنسان حتى يصبح متحملًّا للمسؤولية أن يتوقف عن
كيف يقع الطلاق شرعاً يقع الطلاق عن طريق اللّفظ بطريقتين، وهُما الصّريح، والكِنائيّ، وفيما يأتي بيانهما: وقوع الطلاق باللّفظ وقوع الطلاق باللّفظ الصّريح يُعرف اللّفظ الصّريح بأنّه الكلام الذي يُفهم منه الطلاق عندما يتلفّظ به الرّجل، ولا يحتمل معنى غير الطلاق، وذلك كقول الرّجل لزوجته: أنتِ طالق، أو طلّقتُك، وقد استُعمل هذا اللّفظ في القرآن في العديد من الآيات الكريمة، كقولهِ -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ)، وكقولهِ -تعالى-:
شرح حديث (من وجد سعة ولم يضحِ...) شرع الله تعالى الأضحية في يوم النحر ، واختلف أهل العلم في حكمها؛ نظرًا لاختلافهم في توجيه الأدلة التي تنص عليها ومن الأدلة التي استدل بها الفقهاء على حكم الأضحية الحديث الآتي: متن الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنه قال: (مَنْ وَجَد سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا). شرح الحديث يحثّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- على الأضحية، ويخبر في الحديث السابق أنّه من كان غنيًا ولديه مال، ولم يُبين مقدار غناه
تفسير رؤيا الضرب فسّر معبّرو الرؤى والأحلام الضرب بعدّة دلالات، فمنها ما يدلّ على نيل الخير والرزق والمنفعة، ومنها ما يدلّ على السفر، بالإضافة إلى دلالات أخرى تدلّ على إخلاف الوعد ونقصان المال، وذلك بحسب ما جاء في الرؤيا من الأحداث وبحسب حال الرائي، وتبقى هذه التأويلات اجتهادية قد تُصيب وقد تُخطئ، ولا يعلم بأمر تحققها إلا الله -تعالى-. تفسير الضرب عند النابلسي فسّر عبد الغني النابلسي رؤيا الضرب بعدّة دلالات محتملة، وذلك بحسب ما جاء في المنام من الأحداث: مَن رأى أنّ الملك أو السلطان يضربه فقد
العمالقة يُقصد بكلمة عملاق في اللغة طويل القامة، ويُذكر أن قبائل العماليق قديمًا كانت تتميز بالجسامة والطول، ويرى بعض المؤرخين أن نسل العمالقة يعود إلى "عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح"، وأن جدهم عمليق هو أول من تكلم العربية ولكن قد اختلف المؤرخون في هذا الأمر لأن بعضهم قد أقروا بأن أول من نطق بالعربية هو نبي الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام. معلومات عن العمالقة نُدرج فيما يلي أبرز الحقائق التاريخية والحديثة المتعلقة بالعمالقة: الأراضي التي سكنها العمالقة نوثق في النقاط التالية المناطق التي
أطول سورة في القرآن تتباين سور القرآن الكريم من حيث طولها، وأطول سور القرآن الكريم هي سورة البقرة ، وهذا يتناسب مع افتتاح القرآن الكريم بالسبع الطوال من السور، والبدء بسورة البقرة كونها الأطول من بين سور القرآن الكريم، وأطول آيةٍ في القرآن هي آية الدَّين في سورة البقرة، وتمتاز سورة البقرة بأنّ جميع آياتها مدنيةٌ بإجماع العلماء على ذلك، حيث إنّ معظم آيات سورة البقرة نزلت في أوّل الهجرة، وعددها مئتان وستّ وثمانون آية، وقد ذكر بعض العلماء ومنهم ابن عبّاس -رضي الله عنه- أنّ آخر آيةٍ نزلت من القرآن
أورام الكلية يشير مصطلح أورام أو كتل الكلية (بالإنجليزية: Kidney tumors) إلى نمو نسيج غير طبيعي في إحدى الكليتين أو كلتيهما، والذي قد يكون حميداً أو سرطانياً (خبيثاً) في طبيعته، ومن المؤسف القول أنّ الأورام والكتل الصلبة التي يمكن أن تنشأ في الكلى غالباً ما تكون سرطانية، وعدا عن ذلك هنالك نوع آخر من أشكال النمو غير الطبيعي الذي يمكن أن يحدث في الكلى، ويتمثل بالأكياس المملوءة بالسوائل، والتي تُعدّ الشكل الأكثر شيوعاً من أنواع النمو غير الطبيعي في الكلية، وغالباً ما تكون هذه الأكياس حميدة وغير