أشعار اللقاء

أشعار اللقاء

قصيدة أترى اللقاء كمان نحب يوفق

يقول المعتمد بن عباد :

أَتُرى اللِقاءَ كَما نُحِبُّ يُوَفَّقُ

فَنَظَلُ نُصبِحُ بِالسُرورِ وَنَغبَقُ

حَتّامَ تُمطِلُني اللَيالي قُربَ مَن

قَلبي لَهُ مُتَشَوِّفٌ مُتَشَوِّقُ

مَلِكٌ أَغَرُّ أَغارُ أَن تَحظى بِهِ

لِسوايَ أَلحاظٌ وَلَحظي مُملَقُ

أَفدي أَبا الجَيشِ المُوَفَّقَ إِنَّهُ

لَلمَكرُماتِ مُيَسَّرُ وَمُوَفَّقُ

باهى بِهِ الزَمانَ البهيُّ كَأَنَّهُ

نَشرٌ عَلى وَجهِ الزَمانِ وَرَونَقُ

مَلكٌ إِذا فُهنا بِطيبِ ثَنائِهِ

ظَلَّت بِهِ أَفواهُنا تَتَمَطَّقُ

حَسبُ الرِئاسَةِ أَن غَدَت مزدَانَةً

بِسَناه فَهوَ التاجُ وَهيَ المفرقُ

قصيدة لها خفر يوم اللقاء خفيرها

يقول الشاعر بهاء الدين زهير :

لَها خَفَرٌ يَومَ اللِقاءِ خَفيرُها

فَما بالُها ضَنَّت بِما لا يَضيرُها

أَعادَتُها أَن لا يُعادَ مَريضُها

وَسيرَتُها أَن لا يُفَكَّ أَسيرُها

رَعَيتُ نُجومَ اللَيلِ مِن أَجلِ أَنَّها

عَلى جيدِها مِنها عُقودٌ تُديرُها

وَقَد قيلَ إِنَّ الطَيفَ في النَومِ زائِرٌ

فَأَينَ لَطَرفي نَومَةٌ يَستَعيرُها

وَها أَنا ذا كَالطَيفِ فيها صَبابَةً

لَعَلّي إِذا نامَت بِلَيلٍ أَزورُها

أَغارُ عَلى الغُصنِ الرَطيبِ مِنَ الصَبا

وَذاكَ لِأَنَّ الغُصنَ قيلَ نَظيرُها

وَمِن دونِها أَن لا تُلِمَّ بِخاطِرٍ

قُصورُ الوَرى عَن وَصلِها وَقُصورُها

مِنَ الغيدِ لَم توقِد مَعَ اللَيلِ نارَها

وَلَكِنَّها بَينَ الضُلوعِ تُثيرُها

وَلَم تَحكِ مِن أَهلِ الفَلاةِ شَمائِلاً

سِوى أَنَّها يَحكي الغَزالَ نُفورُها

أَروحُ فَلا يَعوي عَلَيَّ كِلابُها

وَأَغدو فَلا يَرغو هُناكَ بَعيرُها

وَلَو ظَفِرَت لَيلى بِتُربِ دِيارِها

لَأَصبَحَ مِنها دُرُّها وَعَبيرُها

تَقاضى غَريمُ الشَوقِ مِنّي حُشاشَةً

مُرَوَّعَةً لَم يَبقَ إِلّا يَسيرُها

وَإِنَّ الَّذي أَبقَتهُ مِنّي يَدُ النَوى

فِداءُ بَشيرٍ يَومَ وافى نَصيرُها

أَميرٌ إِذا أَبصَرتَ إِشراقَ وَجهِهِ

فَقُل لِلَيالي تَستَسِرُّ بُدورُها

وَإِن فُزتَ بِالتَقبيلِ يَوماً لِكَفِّهِ

رَأَيتُ بِحارَ الجودِ يَجري نَميرُها

وَكَم يَدَّعي العَلياءَ قَومٌ وَإِنَّهُ

لَهُ سِرُّها مِن دونِهِم وَسَريرُها

قَدِمتَ وَوافَتكَ البِلادُ كَأَنَّما

يُناجيكَ مِنها بِ السُرورِ ضَميرُها

تَلَقَّتكَ لَمّا جِئتَ يَسحَبُ رَوضُها

مَطارِفَهُ وَاِفتَرَّ مِنها غَديرُها

تَبَسَّمَ مِنها حينَ أَقبَلتَ نَورُها

وَأَشرَقَ مِنها يَومَ وافَيتَ نورُها

وَحَتّى مَواليكَ السَحائِبُ أَقبَلَت

فَوافاكَ مِنها بِالهَناءِ مَطيرُها

وَرُبَّ دُعاءٍ باتَ يَطوي لَكَ الفَلا

إِذا خالَطَ الظَلماءَ يَوماً مُنيرُها

وَطِئتَ بِلاداً لَم يَطَأها بِحافِرٍ

سِواكَ وَلَم تُسلَك بِخَيلٍ وُعورُها

يُكِلُّ عُقابَ الجَوِّ مِنها عُقابُها

وَلا يَهتَدي فيها القَطا لَو يَسيرُها

وَرَدتَ بِلادَ الأَعجَمينَ بِضُمَّرٍ

عِرابٍ عَلى العِقبانِ مِنها صُقورُها

فَصَبَّحتَ فيها سودَها بِأُسودِها

يُبيدُ العِدى قَبلَ النِفارِ زَئيرُها

لَئِن ماتَ فيها مِن سَطاكَ أَنيسُها

لَقَد عاشَ فيها وَحشُها وَنُسورُها

غَدَت وَقعَةٌ قَد سارَ في الناسِ ذِكرُها

بِما فَعَلَتهُ بِالعَدُوِّ ذُكورُها

فَأَضحى بِها مَن خالَفَ الدينَ خائِفاً

وَضاقَ عَلى الكُفّارِ مِنها كُفورُها

وَأَعطى قَفاهُ الحَدرَبِيُّ مُوَلِّياً

بِنَفسٍ لِما تَخشاهُ مِنكَ مَصيرُها

مَضى قاطِعاً عَرضَ الفَلا مُتَلَفِّتاً

تُرَوِّعُهُ أَعلامُها وَطُيورُها

وَأُبتَ بِما تَهواهُ حَتّى حَريمُهُ

وَتِلكَ الَّتي لا يَرتَضيها غَيورُها

فَإِن راحَ مِنها ناجِياً بِحُشاشَةٍ

سَتَلقاهُ أُخرى تَحتَويهِ سَعيرُها

وَلَيسَ عَدُوّاً كُنتَ تَسعى لِأَجلِهِ

وَلَكِنَّها سُبلُ الحَجيجِ تُجيرُها

وَمَن خَلفَهُ ماضي العَزائِمِ ماجِدٌ

يُبيدُ العِدى مِن سَطوَةٍ وَيُبيرُها

إِذا رامَ مَجدُ الدينِ حالاً فَإِنَّما

عَسيرُ الَّذي يَرجوهُ مِنها يَسيرُها

أَخو يَقَظاتٍ لا يُلِمُّ بِطَرفِهِ

غِرارٌ وَلا يوهي قِواهُ غَريرُها

لَقَد أَمِنَت بِالرُعبِ مِنهُ بِلادُهُ

فَصُدَّت أَعاديها وَسُدَّت ثُغورُها

وَأَضحى لَهُ يولي الثَناءَ غَنِيُّها

وَأَمسى لَهُ يُهدي الدُعاءَ فَقيرُها

بِكَ اهتَزَّ لي غُصنُ الأَمانِيِّ مُثمِراً

وَرَقَّت لِيَ الدُنيا وَراقَ سُرورُها

وَما نالَني مِن أَنعُمِ اللَهِ نِعمَةٌ

وَإِن عَظُمَت إِلّا وَأَنتَ سَفيرُها

وَمَن بَدَأَ النَعما وَجادَ تَكَرُّماً

بِأَوَّلِها يُرجى لَدَيهِ أَخيرُها

وَإِنّي وَإِن كانَت أَياديكَ جَمَّةً

عَلَيَّ فَإِنّي عَبدُها وَشَكورُها

أَمَولايَ وافَتكَ القَوافي بَواسِماً

وَقَد طالَ مِنها حينَ غِبتَ بُسورُها

وَكانَت لِنَأيٍ عَنكَ مِنّي تَبَرقَعَت

وَقَد رابَني مِنها الغَداةَ سُفورُها

إِلى اليَومِ لَم تَكشِف لِغَيرِكَ صَفحَةً

فَها هِيَ مَسدولٌ عَلَيها سُتورُها

إِذا ذُكِرَت في الحَيِّ أَصبَحَ آيِساً

فَرَزدَقُها مِن وَصلِها وَجَريرُها

فَخُذها كَما تَهوى المَعالي خَريدَةً

يُزَفُّ عَلَيها دُرُّها وَحَريرُها

تَكادُ إِذا حَبَّرتُ مِنها صَحيفَةً

لِذِكراكَ أَن تَبيَضَّ مِنها سُطورُها

وَلِلناسِ أَشعارٌ تُقالُ كَثيرَةٌ

وَلَكِنَّ شِعري في الأَميرِ أَميرُها

قصيدة لقاء وفراق

يقول إيليا أبو ماضي :

صبرًا على هجرنا إن كان يرضيها

غير المليحة مملول تجنّيها

فالوصل أجمله ما كان بعد نوى

والشمس بعد الدّجى أشهى لرائيها

أسلمت للسّهد طرفي والضّنى بدني

إنّ الصبابة لا يرجى تلاقيها

إنّ النساء إذا أمرضن نفس فتى

فليس غير تدانيهنّ يشفيها

فاحذر من الحبّ إنّ الريح خفيت

لولا غرام عظيم مختف فيها

يمضي الصفاء ويبقى بعده أثر

في النفس يؤلمها طورًا ويشجيها

مرّت ليال بنا كان أجملها

تمّت فما شأنها إلاّ تلاشيها

تلك اللّيالي أرجو تذكّرها

خوف العناء ولا أخشى تناسيها

أصبو إليها وأصبو كلّما ذكرت

عندي اشتياقًا إلى مصر وأهليها

أرض سماء سواها دونها شرفًا

فلا سماء ولا أرض تحاكيها

رقّت حواشيها واخضرّ جانبها

وأجمل الأرض ما رقت حواشيها

كأنّ أهرامها الأطواد باذخة

هذي إلى جنبها الأخرى تساميها

ونيلها العذب ما أحلى مناظره

والشّمس تكسوه تبرًا في تواريها

كأنّها كعبة حجّ الأنام لها

لولا التقى قلت فيها جلّ بانيها

وما أحيلى الجواري الماخرات به

تقلّ من أإرضه أحلى جواريها

من كل رعبوبة عبل روادفها

تأبى القعود فتأبى أن تجاريها

ضحوكة الوجه يغرينا تبسمها

إِن نجتديها، ويثنينا تثنيها

وناهد حجبت عن كلّ ذي بصر

حشاشتي خدرها والقلب ناديها

في كلّ جارحة منّي لها أثر

"والدار صاحبها أدرى بما فيها"

وفي الكواكب جزء من محاسنها

وفي الجآذر جزء من معانيها

يمّمتها ونجوم الأفق تلحظني

في السير شذرًا كأنّي من أعاديها

كادت تساقط غيظا عندما علمت

أنّي أؤم التي بالنفس أفديها

أسرى إليها وجنح اللّيل مضطرب

كأنّه مشفق أن لا ألاقيها

و الشوق يدفعني والخوف يدفعني

هذا إليها وهذا عن مغانيها

أطوي الدّياجي وتطويني على جزع

تخشى افتضاحي وأخشى الصّبح يطويها

فما بلغت مغاني من شغف بها

إلاّ وقد بلغت نفسي تراقيها

هناك ألقيت رحلي وانتحيت إلى

خود يرى الدّمية الحسناء رائيها

بيض ترائبها سود ذوابيها

زجّ حواجبها كحل مآقيها

باتت تكلّمني منها لواحظها

بما تكنّ وأجفاني تناجيها

حتّى بدا الفجر واعتلّت نسائمه

وكاد ينشر أسراري ويفشيها

بكت دموعا وأبكتني الدموع دما

ورحت أكتم أشياء وتبديها

كأنّها شعرت في بعدنا أبدًا

فأكثرت من وداعي عند واديها

فما تعزّت بأن الدّهر يجمعنا

يوماً ولا فرحت أنّي أمنيها

تقول و الدمع مثل الطلّ منتثر

على خدود خشيت الدّمع يدميها

والهف نفسي على أنس بلا كدر

ترى تنال من الدنيا أمانيها؟

فقلت صبرا على كيد الزمان لنا

فكلّ حافر بئر واقع فيها

قصيدة لقاء ووداع

يقول حمد بن خليفة:

في شارع البطل التقينا صدفة

من غير توطئة ولا ميعاد

كان اللقاء بها لأولة وهلة

فوجدت فيها منيتي ومرادي

عذراء في أوج الشباب مليحة

أسرت بطرف المقلتين فؤادي

حيّت بخير تحية فأجبته

أهلا وحي الله بنت بلادي

قالت أراك عرفتني فذكرتني

بالإسم قلت نعم وحق الضاد

أنا يا منى نفسي أعيش هواك من

زمن فلا تستغربن ودادي

قالت أريدك أن تسجل بعض م

تختاره لي أنت من إنشاد

فأجبتها شعري وما ملكت يدي

هي ملككم وأنا على استعداد

وطلبت منها الإذن في إنشاده

شعرًا يعبر عن فؤاد صادي

قالت وهل تحتاج إذناً إنن

لجميع أشعار الأديب صوادي

قصيدة لحظة لقاء

يقول فاروق محمد شوشة:

عمرًا؟
هل يكفي!
دهرًا مسكوباً من عمرينا..
فليهدأ ناقوس الزمن الداوي في صدرينا
وللتوقف هذي اللحظة في عمقينا.
لن نذكر إلّا أن طوقنا الدنيا أغفينا
وأتاحت كفانا.. تغرس دفئاً في روحينا
لن نذكر إلّا أنا جسدنا حلما
وارتاح الوهج الدامي في عينينا.
قلبك في صدري، يسمعني أغلى نبضاته
يهدأ في خجات اللقيا. أغفو في أعمق خجاته
أطل عليك. ضياء العمر، ونضرة واحاته
أقبس ومض الأمل المشرق في لفتاته
أرشف نبع الضوء الهامي في نظراته
يتساقط كل رحيق العالم في قطراته
وأرى دنيناي وأيامي أبدًا تمشي في خطواته
أسأل: هل تتسع الأيام لفرحة قلبين؟
تعبا،
حملا الدنيا،
هل يخبو هذا الألق الساجي في العينين
ونخاف يطير، فنمسكه، ونضم الدنيا بيدين
ونعود إلى عش ناء نرتاح إليه طيرين
أسأل: هل تتسع الأيام لنضرة حلمين!
أقرأ أيامي عندهما كونا يتفجر لاثنين
عيناي تقول، يداي تحدق، و الأشواق
فيض يغمرني، يغرقني في لفح عناق
وحريق يألك أيامي.. يشعل نيران الأحداق
ما زلنا من خلف اللقيا في صدر مشتاق
أملًا يتجدد موصولًا..
معسول شراب ومذاق
بين عينيك موعدي
وأنا أحمل أيامي وأشواقي إليكا..
وأرى في الأفق النائي يدا تمتد كالوعد، وتهفو
وأراني نحوها.. طوع يديكا
من قديم الدهر، كانت نبضة مثل اهتزاز البرق
مثل اللمح،
شيء لست أدريه احتواني
فتلاصقت لديك.. يومها
واترعشت عينان
اغفى خافقان،
استسلما للخدر الناعم ينساب ويكسو وجنتيكا
يومها، واتحدت روحان،
أغفت مقلتان،
اختارتا حلماً بريء الوجه، حلو السمت
عشناه نديًا أخضر اللون، وضيئاً
وقرأت العمر مكتوباً.. هنا.. في مقلتيكا
بين عينيك موعدي
وأنا كل صباح أتلقى نبرة اللحن المندي
ساكباً في قاع أيامي ربيعا واشتياقاً ليس يهدأ
ليس يرتاح ..سوى أن عانق العمر وضما
ليس يرتاح..سوى أن أشبع الأيام تقبيلاً ولثما
وتهادى كا ضرار الفجر،
مزهز الأسارير
طليق الوجه، مضموما إلى الوجه المفدى
لمسة، وانطلقت منك يد
تعزف أنغاما..
وتهتز رياحين ووردا
مسحة جبهة أيامي، ومحت عنها عناءً وتهاويل وكدا
واستقرت في يدي لحظة صدق، خاشع الخفقة
ينساب وعودا
ذقتها وعدا فوعدا
ذقتها يا مسكري.. شهدا.. فشهدا
بين عينيك موعدي
يومنا القادم أحلى لم يزل طوع هوانا
كلما شارفت الحلم خطانا، واطمأنت شفتانا
واستراحت مقلتانا
وتنينا، فكان العمر أشهى من أمانينا، وأغلى
وظننا أن خيطاً من ضياء الفجر يهتز بعينينا
سلاماً وأماناً
كلما قلنا بدأنا وانتهينا
صرخت فينا وفي أعماقنا، لحظة جوع ليس يهدأ
فرجعنا مثلما كنا،
وكنا قد ظننا الشوق قد جاوزنا، وانداح عنا
ويد تمتد من خلف الليالي، كي تطلا
نسجت ثوب حنان ليس يبلى
صوقت أيمان الخضراء أحلامنا وريحاناً وظلا
يومنا القادم ..أحلى
يومنا القادم ..أحلى.
27الآداب
مزيد من المشاركات
تعبير عن مصر

تعبير عن مصر

مصر هي هبة النيل قال المؤرّخ اليوناني هيرودوت عنها: مصر هي هبة النيل، نعم فأصل وجودها هو نهر النيل العظيم ، إضافةً إلى عزيمة وحب أولادها لتلك الأرض التي وهبتهم المعنى الحقيقي للحياة منذ قديم الزّمان، فتلك الأرض العظيمة هي أرض الحضارة والتّاريخ العريق على مر العصور. مصر بلد الحضارات مصر هي الأرض التي قامت عليها حضارة من أعظم الحضارات التي مرّت على تاريخ البشريّة ألا وهي الحضارة الفرعونيّة القديمة، والتي لا تزال آثارها شامخةً حتى الآن تشهد على عظمة المصريّين القدماء الذين تحدوا كل الصّعاب،
تاريخ بناء الأهرامات

تاريخ بناء الأهرامات

تاريخ بناء الأهرامات يُعتبَر السبب الأساسيّ لبناء الأهرامات هو دفن ملوكِ الفراعنة فيها؛ ولهذا فهي ترتبط في الأساطير المصريّة بعالم المَوتى، علماً بأنّ عدد الأهراماتِ في مصرَ يبلغ نحوَ 138 هرماً أكبرها خوفو (واحد من عجائب الدنيا السبعةِ قديماً)، كما يُعتقَد بأنّ هرم زوسر هو أقدمُ الأهرامات في مصرَ؛ إذ يعود تاريخ بنائِهِ إلى القرن 27ق.م. كيفيّة بناء الأهرامات احتاج الفراعنة في بناءَ الأهراماتِ إلى أيدٍ عاملةٍ كثيرةٍ؛ حيث شارك عدد يتراوح بين 2000-3000 رجلٍ تقريباً في بناء هرم خوفو خلال فترةٍ
أين يقع البحر الميت ولماذا سمي بهذا الاسم

أين يقع البحر الميت ولماذا سمي بهذا الاسم

أين يقع البحر الميّت؟ يقع البحر الميّت في منطقة حفرة الانهدام السوريّة الكبرى، وتحديداً المنطقة الواقعة في غور الأردن، في الحدّ الفاصل بين الأردن وفلسطين حيث يُشكّل جزءاً من الحدود بين البلدين، كما يتغذى البحر الميّت بشكل رئيسيّ من مياه نهر الأردن، الذي يدخل في البحر الميّت من الشمال. يدخل البحر الميت عدّة تيارات صغيرة من جهة الشرق، كما أنّ البحر ليس لديه منفذ فهو قريب من شكل البحيرة كما أطلق عليه البعض، و يتعرّض البحر الميّت لعمليات تبخير المياه ممّا يؤدي إلى تراجع مستوى المياه الموجودة فيه،
إيلون ماسك (رجل أعمال كندي)

إيلون ماسك (رجل أعمال كندي)

نبذة عن إيلون ماسك ونشأته وُلد إيلون ماسك في 28 حزيران 1971م، هو رجل أعمال كندي يُصنّف في قائمة أغنى رجال العالم، وُلد في مدينة بريتوريا بجنوب إفريقيا، وعندما كان طفلًا، كان له العديد من الطموحات والأحلام المتعلقة بالابتكار و الاختراع ، واعتاد أن يحلم أحلام يقظة بشأنها دَفعت والدي والأطباء لإجراء اختبارٍ للتحقّق من السمع لديه. افترق والدا ماسك عندما كان في عمر 10 أعوام، واهتمّ منذ صغره بأجهزة الحاسوب، وتعلّم البرمجة لوحده، وعندما بلغ 12 عامًا، تمكّن من بيع أول برنامج صَنعه، وهو عبارة عن لعبة
تفسير حلم الحرامي

تفسير حلم الحرامي

تفسير رؤية الحرامي في المنام بشكل عام من المناسب بداية التأكيد على أنّ الرؤيا يختلف تأويلها من شخص لآخر، وبحسب حال الرائي، وليس بالضرورة أن كل ما يراه النائم له تأويل، فقد يكون حديث نفس. وقد فسّر عبد الغني النابلسي رؤية السَّارق في المنام فقال ربما يدلّ على إنسانٍ كاذبٍ ذليلٍ، وربما يدلّ على المرض والعلَّة، وقيل إنَّه يدلّ على خاطب قادم، أو مسافر عائد، وقيل يدلّ على الزنا واستراق السمع، لأن السارق يستخفي كما يستخفي الزاني، وقال ابن غنّام بأن اللص يدل في المنام على مرض في الطبائع. تفسير رؤية
فوائد اسم الله الصمد

فوائد اسم الله الصمد

فوائد اسم الله الصمد فائدة اسم الله الصمد بين المسلم وربه يُطلب ويتعيّن على كل مسلم فهم وتعلم أسماء الله الحسنى ، إن ذلك من المفاهيم العقدية التي ينشأ عليها الفرد المسلم، فمعرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته من أولى الواجبات، وغير ذلك فإن معرفة أسمائه عز وجل وتعلمها ومداومة استحضارها في حياة المسلم يعينه على التخلق بالصفات الحميدة والخصال الجليل، ومن هذه الأسماء العظيمة اسم الله الصمد. وإذا علم المسلم أن من أسماء الله تبارك وتعالى الصمد، فلا صمدانية ولا وحدانية إلا لله وحده، فعندئذ لن يقصد غيره
ما فائدة سرة الانسان

ما فائدة سرة الانسان

ما فائدة سرة الإنسان؟ تكمن فائدة السرة في الإنسان في دورها في نقل الغذاء والأكسجين للجنين من الأم أثناء الحمل، فمنذ أن تبدأ المرأة بالحمل يتكوّن الحبل السري ليقوم بدوره بنقل المواد الغذائية من الأم إلى طفلها ليكبر وينمو لهذه المدة الطويلة في بطنها، كما أنّه يساهم في التخلّص من الفضلات الّتي لا يحتاج لها الجنين أيضًا. وعند ولادة الطفل يقص الطبيب الحبل السري ليبقى جزءٌ صغيرٌ منه يسمّى بالجذع الّذي يسقط وحده بعد عدة أسابيع ليبقى ندب لدى الطفل وهو السرة، لكن لم يتم اكتشاف أو تحديد أية فوائد طبية
أفضل كريم يزيل آثار الحبوب

أفضل كريم يزيل آثار الحبوب

أفضل كريم علاجي يزيل آثار الحبوب يوجد العديد من العلاجات الطبية التي تُعالج آثار الحبوب، منها كريم الرتينوئيدات، حيث يعتبر كريماً موضعياً يصرف دون وصفة طبيّة يُستخدم في علاج آثار حب الشباب، حيثُ إنّه يُسرع تجديد الخلايا، ويحسّن نسيج البشرة، كما يمكن أن يُوحد لون البشرة، ويُقلل من ندّوبها، ويُفضل استشارة الطبيب الأخصائي لوصف جرعات أعلى من هذا العلاج، ويمكن أن يجعل البشرة حساسة لأشعة الشمس لذا يجب استخدام واقي الشمس يومياً. أفضل كريم طبيعي يزيل آثار الحبوب الفراولة والعسل يحتوي العسل على خصائص