عبارات الزواج

عبارات الزواج

كلام عن الزواج

فيما يأتي كلام عن الزواج:

  • يوم فكرت بالزواج قلت هذه من ستسعد أيامي.
  • إذا نجح زواج ابنتك، فقد كسبت ابناً، وإذا فشل فقد خسرت بنتاً.
  • الزواج ليس فقط ورقة عند مأذون الزواج إنما حب وتفاهم وانسجام.
  • قد كنتوا اثنين واليوم أصبحتوا واحد وغدًا ستزيدون واحدًا تلو الآخر.
  • كم هد في الشرق بيتاً بعد الزواج طلاق.. كرهة فسباب فركلة فطلاق.
  • تضيع سعادة المرأة إذا كانت لا تستطيع أن تعتبر زوجها كأفضل صديق لها.
  • يضرب الليل أطنابه ويفتح السهر أبوابه احتفالاً بزفاف الشاب وحبيبته.
  • إنّ ظلم الأزواج للأزواج أعرق الإفساد وأعجل في الإهلاك من ظلم الأمير للرعية.
  • أذكى الأزواج وألطفهم معشرًا، هو الذي ينادي زوجته مهما بلغ بها العمر يا صغيرتي.
  • قبل أن تبحث عن نصفك الآخر تأكد من أن نصفك الأول مكتمل ومستعد للنصف الثاني.
  • الرجل هو البحر والمرأة هي البحيرة فالبحر تزينه اللآلئ والبحيرة تزينها مناظرها الشاعرية الجميلة.
  • الزوجة مفتاح البيت.
  • تزوج المرأة لا وجهها.
  • قلق في الحب ، مطمئن في الزواج.
  • أجل سنن الحياة الاجتماعية الزواج.
  • أساس الزواج الصحيح التفاهم المتبادل.
  • الزواج نصف الدين وأنت وهو أجمل زوجين.
  • ليس الزواج مقبرة الحب، فكم من حب جاء ثمرة للزواج.

أقوال عن الزواج

فيما يأتي أقوال عن الزواج:

  • إنما يبنى الزواج على التوافق في التفكير والسلوك والوضع الاجتماعي والحالة المالية، وبعد هذا كله تأتي العاطفة.
  • نكتب والفرح يغمرنا.. ونسيم الشوق يملؤنا.. والأحرف تتراقص على الورق.. لنرسم لك أجمل لوحة.. فرحة.. بسمه.. ونقول لعروسنا.. بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير.
  • إذا كان هناك سراً للسعادة الزوجية فهو ألا تخلد إلى النوم وفي صدرك شيء تجاه شريكك.. فإذا ما كان الصدر صافياً نقياً، انسابت منه المشاعر بصفاء وصدق وما صفا صوت العود إلّا لخلو جوفه.
  • اختصمت أناملي مع أدمعي.. كلٌ منهما يريد أن ينال شرف تهنئتك.. كلٌ منهما يريد أن يهمس بحبٍ لك بارك الله لكِ وبارك عليكِ وجمع بينكما في خير.. نبضات قلبي تهتف بكل دعوات الخير والتوفيق لك يا أغلى حبيبة.
  • تحية تقدير لهذا القلب الطيب.. أخي عضدي وناصري لا غنى لي عنك.. أتم الله سعدك وأراح سرك بمن تقر عينك من زوجك ومحبوبك وجعل السكينة و الطمأنينة في دارك الجديد ورزقك الولد الصالح والرزق المبارك الوفير.
  • يا أيها الشباب عجلوا بالزواج فإنكم لا تطيعون الله بعد إتيان الفرائض وترك المحرمات بأفضل من الزواج، يا أرباب الأقلام، ويا أصحاب المنابر، اجعلوا الزواج من أول ما تعملون له وتسعون لتيسيره، والله يوفقكم ويجزل ثوابها.
  • إني لأتعجب وأنبهر كلما فكرت في تصرف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نزل فزعاً خائفاً من غار حراء بعد نزول الوحي لأول مرة فأين ذهب.. لم يذهب إلى أعز أصدقائه أبو بكر.. ولم يذهب إلى عمه الذي رباه أبو طالب ولكنه ذهب وارتمى في أحضان زوجته خديجة..

عبارات عن الزواج

فيما يأتي عبارات عن الزواج:

  • الزواج هو ذلك القفص الذّهبي الذي يختاره الإنسان طوعًا ويسعى لأن يبقى فيه أبد الدّهر.
  • الزواج هو المرحلة التي لا بدَّ من المرور فيها وهي سنة الكون التي لا فرار منها على الإطلاق.
  • الزواج مثل طاولة مستديرة تقوم على أربعة قوائم هي الحب و الرحمة والسكينة والمال، فإذا اختلّت إحدى تلك القوائم اهتزّت الطاولة بأكملها ووقع من عليها كل شيء.
  • الزواج هو عقد بين القلوب قبل أن يكون عقدًا على الأوراق وبين الأيدي وهو تآلف النفوس وسكينتها إلى بعضها.
  • الزواج هو أروع ما يُمكن للإنسان أن يحصل عليه؛ ففيه يحصل المرء على شخص هو ليس بالصديق ولا بالأخ ولا بالأم، بل يستطيع أن يجمع كل ذاك في شخصه الواحد.
  • الزواج يُقوي النفوس والقلوب ويُحسن من النفس الإنسانيَّة التي ترى مجتمعًا مترابطًا متماسكًا عبر مواثيق غليظةٍ شرعها الله من فوق سبع سماوات.
  • الزواج هو ليس ذلك القيد الصدئ الذي ما يفتأ الإنسان محاولًا الخلاص منه، بل الزواج هو الريحان والورد الذي يشتم الإنسان عبيره في كل آن.
  • الزواج يحتاج إلى بناءٍ للنفس قبل الإقدام على الارتباط بالآخرين، فهو ليس خاتمًا يلمع في الأفراح والمناسبات بل هو المسؤولية المنوطة في عنق كل إنسان يُسهم في بناء مجتمعه ودولته.
  • الزواج في الشريعة الإسلامية هو الرباط المقدس الذي يتمكن الإنسان من خلاله أن يُفضي إلى زوجه بروحه ومشاعره وكل ما فيه وأن يُحسن إليها وتُحسن إليه بألوان الإحسان وأنواعه.
  • الزواج هو القرار الأخير الذي يتمكّن الإنسان من أخذه لوحده، أمَّا بعدها فستكون القرارات مشتركة ما بين طرفين يقوّم أحدهما ما اعوجّ من آراء الآخر.
  • الزواج هو رحلة طويلة متعبةٌ لبعض النَّاس ومبهجة لبعضهم الآخر، وهو المرحلة التي يستقي منها الإنسان باقي شخصيته ويأخذ من شريكه الكثير من الصفات بحلوها ومرها.

حكم عن الزواج

فيما يأتي حكم عن الزواج:

  • انتهاء الزواج لا يعني انتهاء الحياة، بل يُمكن للإنسان دائمًا أن يبتدئ حياته من جديد، وأن يُكمل مشروع عمره من آخر نقطة قد انتهى منها.
  • كثرٌ من النَّاس لن يستطيعوا ملاحظة المحاولات التي يبذلها الزوج أو الزوجة في استمرار الزواج، ولكنَّهم سيلحظون عدد المرات التي أخفقوا فيها وعدد المشكلات التي تعرضوا لها خلال مسيرهم في الحياة .
  • إنَّ فشل الزواج يُورث في النّفس كآبة وحزنًا ولكن لا يستطيع الإنسان في هذا الموقف إلا أن يقف متأملًا في الأطلال التي تركها، ومن ثم يعمل على خط لوحته الجديدة بألوان أخرى غير التي اعتاد عليها.
  • الزواج ليس صفقة يستطيع اثنان أن يعقدنها ثم يمضيان، بل الزواج هو الحضارة الأولى التي يستقي منها الإنسان بريق عينيه وسكون فؤاده وراحة نفسه وطيبة روحه.
  • إنَّ أهم شيء في مملكة الزواج أن يستطيع الزوج محاورة ملكته وزوجه فيصلان معًا إلى شاطئ الأمان، ولا يقوم الزواج دون أن يكون هناك تناغم في الأفكار والأحلام والأولويَّات والتطلّعات.
  • الزواج هو الدفء الذي يرسمه الإنسان في حياته، وكلما استطاع أن يخوض في غمار الدفء أكثر صلُحت حياته أكثر فأكثر.
  • الأولاد هم النتيجة التي لا مفر منها بعد عقد الزواج، فالأفضل للإنسان أن يعدَّ نفسه لمملكة التربية قبل مملكة الزواج، فكل إنسان راع وهو مسؤول عن رعيَّته.
  • يتحقق نجاح الزواج عندما تتجدد العلاقة دائمًا ما بين طرفي الزواج، وهما الزوج والزوجة.
  • كثرٌ هم الأشخاص الذين يتفوّهون بعبارة الزواج هو مقبرة الحب، ولكن الزواج ليس إلا تربة صالحة تنمو فيها ثمار الزواج الطَّيب وهم الأولاد الصّالحون.
  • يبقى الحب تائهًا ضائعًا ما لم يجد لنفسه الطّريق المستقيم وهو الزواج، فإذا لم يتخذ من ذلك الطريق سبيلًا له ضاع في متاهات الألم والحرمان.
  • الزواج هو البداية المشرقة لعصر حبٍّ جديد، وكلما ازداد الإنسان تعلقًا في عائلته استطاع أن يزين ذلك الزواج ويجمله.
  • الزواج هو بمثابة الصرح العظيم الذي يتطلب أيدي ماهرة حتى يتمّ بناؤه، فإن أخطأت الأيدي في البناء كان مصيره الانهدام الحتميّ.
  • الزواج يحتاج إلى لبنة واحدة يُمكن من خلالها تناغم الأرواح وهي لبنة الحب، فلو لم تكن موجودة لكان البناء شبحًا بلا أرواح.
  • إنَّ شتاء الزواج لا يُدفئه سوى الكلمة الصادقة والروح المُحبَّة ولهذا يجب أن يعيش الزواج الفصول كافة فلا شتاء دائم ولا ربيع يطول.
مزيد من المشاركات
متى كانت غزوة بدر الكبرى

متى كانت غزوة بدر الكبرى

غزوة بدر الكبرى كانت غزوة بدرٍ من أوائل الوقائع التي حصلت بين المسلمين والمشركين بعد الهجرة النبويّة إلى المدينة المنوّرة، ولقد اضطر المسلمون للهجرة؛ بسبب ازدياد التّعذيب والاضطهاد الذي تعرّضوا له على أيدي المشركين ، فكانت هجرتهم دون أن يأخذوا أيّ متاعٍ أو مالٍ أو رزقٍ؛ فكانت هذه إحدى أسباب وقوع غزوة بدر، حيث إنّ الباعث الأولى للغزوة لم يكن الغزو، بل كان بنيّة قطع طريق قافلةٍ تجاريّةٍ لأبي سفيان عائدة إلى مكّة، وقد كان للمسلمين حقٌّ فيها؛ لحالهم هذا بعد ظلم قريش لهم، ولا بدّ أنّ من أسباب حدوث
أحاديث عن الصبر عند الموت

أحاديث عن الصبر عند الموت

أحاديث عن الصبر عند الموت لقد حزن النبي -صلى الله عليه وسلم- لفقد أحبته بالموت حزناً شديداً، ومن ذلك حزنه على موت زوجته السيدة خديجة -رضي الله عنها- وعمه أبو طالب، الذين توفيا في نفس العام حتى سمي عام الحزن؛ لشدة الحزن الذي أصاب رسول الله به على موتهما. كذلك حزنه -عليه الصلاة والسلام- لموت ابنه إبراهيم حين ملئ الحزن قلبه حتى ذرفت عيونه الشريفة فصبر وقال: (إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا، وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ). ففي
حوار بين شخصين عن فضل المعلم

حوار بين شخصين عن فضل المعلم

حوار بين شخصين عن فضل المعلم إنَّ وظيفة المعلم لا تقتصر على الصرح التعليمي الذي يعمل فيه، ف التعليم رسالة ترافق المعلم في كل مكان، وأول من حمل لقب المعلم في الشريعة الإسلامية هو النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- فهو المعلم الأول، والقدوة لكل معلم جاء بعده يحمل همَّ الأمة ونهضتها، وفيما يأتي حوار بين شخصين عن فضل المعلم: الشخص الأول: مبارك لك حصولك على الوظيفة، أسأل الله أن يقدرك على حمل هذه المسؤولية والأمانة. الشخص الثاني: بارك الله فيك، لم أكن أرغب في ممارسة التعليم، ولم يكن حلمي أن أكون مجرد
الفرق بين البيانات والمعلومات

الفرق بين البيانات والمعلومات

الفرق بين البيانات والمعلومات تعريف البيانات هي مجموعة من المعطيات أو الحقائق الأولية، أو التعليمات أو الأرقام، فهي لا تمثل معنى كبير للمستخدم، أما عن المعلومات فهي البيانات التي خضعت للمعالجة، أو التلخيص أو التنقيح، أو البيانات التي أصبحت ذات فائدة و أهمية، وللبيانات نوعان وهي البيانات التناظرية (المستمرة)، والبيانات الرقمية (المنفصلة)، أما عن المعلومات فيتم معالجتها بطريقتين، وهما الطريقة اليدوية القديمة، أو عن طريقف جهاز الحاسوب، وهي الطريقة التي يستخدمها ملايين الأشخاص، لتزين المعلومات
فقدان حاسة الشم والتذوق وعلاجها

فقدان حاسة الشم والتذوق وعلاجها

الحواس الخمس أوجد الله تعالى عند الإنسان خمس حواسٍ أساسيّة للشعور والتفاعل مع البيئة الخارجية والتي يعتمد عليها الجسم في تنفيذ الأوامر واتخاذ القرارات المُعيّنة، وجعل عزّ وجل لكل حاسةٍ من هذه الحواس أعضاءً معينةً تتكفل بإتمام عملها بالشكل الصحيح، وهذه الحواس هي حاسة البصر التي تتمّ من خلال العيون ومساعداتها، وحاسة اللمس التي تتمّ من خلال الخلايا الحسية الموجودة في الجلد، وحاسّة التذوق التي تختصّ باللسان، وحاسة الشم التي يختصّ بها الأنف، وحاسة السمع التي تتمّ باستخدام الأذنين. عند إصابة إحدى
أين يسكن الخفاش

أين يسكن الخفاش

مسكن الخفاش تعيش الخفافيش في جميع أنحاء العالم تقريباً، باستثناء المناطق القطبية وبعض الجزر، كما أنّها تُفضّل المناطق الدافئة التي تقع قرب خط الاستواء، وتتواجد الخفافيش في الكهوف، والفجوات الصخرية، والمباني القديمة، والجسور، والمناجم، والأشجار. فعلى سبيل المثال؛ تعيش خفافيش الذيل الحر المكسيكية والخفافيش الرمادية في مستعمرات كبيرة في الكهوف، أمّا الخفافيش الحمراء فتُفضّل العيش بشكل منعزل في الأشجار، وفي فصل الشتاء فإنّها تُهاجر إلى المناطق الدافئة، أو تغط في سبات شتوي طويل، وتعتمد خلالها على
ما هو أطول نهر في العالم

ما هو أطول نهر في العالم

أطول نهر في العالم يُعدّ نهر النيل (بالإنجليزية: The Nile River) أطول نهر في العالم، إذ يبلغ طوله حوالي 6,695 كم تقريباً، وفيما يلي أبرز المعلومات التي تتعلق بهذا النهر وأهمها: القارة: يقع نهر النيل في قارة أفريقيا. الروافد: يتألف نهر النيل من رافدين رئيسيين وهما: النيل الأبيض في السودان، والنيل الأزرق الذي ينبع في بحيرة تانا في الشمال الغربي من إثيوبيا، حيث يلتقيان في العاصمة السودانية، الخرطوم، ويشكلان معًا نهر النيل. المصب: يمتد نهر النيل على طول الصحراء الكبرى في دولتي مصر والسودان، وتصب
أهمية الدراسات السابقة في البحث العلمي

أهمية الدراسات السابقة في البحث العلمي

التعريف بالدراسات السابقة تُبنى البحوث العلمية على المعرفة الموجودة، و تُشكِّل الدراسات العلمية أساساً لبناء العلم والمنطلق الذي ينطلق منه الباحثون ويبنون عليه معرفتهم، وتعتبر المعرفة عمليةً مشتركة تُبنى بجهود المجموعة والأجيال المتعاقبة، وبما أنها عملية تراكمية لا بد من الوقوف أحياناً عند بعض الدراسات السابقة وتعريضها للنقد بموضوعية ووضعها محلَّ السؤال، وتقوم منهجية مراجعة الدراسات السابقة على وضع جميع الأوراق والمقالات العلمية وجميع المصادر العلمية المنهجية المتعلقة بمشكلةٍ ما، أو بدراسةٍ