آلات الطرب المغربي الأصيل

آلات الطرب المغربي الأصيل

الثقافة المغربية

المغرب وهي من الدول العربية التي تزخر بالكثير من الفنون الشعبية والفلكلورية بسبب تعدّد العادات واللهجات فيها؛ وذلك بسبب موقعها الجغرافيّ الذي ساهم بشكل واضح على الانفتاح فالمغرب تتّصل مع أوروبا، وترتبط أيضاً بالشرق مع الدول العربية، ويمكن القول أن المغرب دولة غنيّة بالحضارة منذ الحضارات القديمة وحتى الفتوحات الإسلامية، وكلّ حضارة تركت أثراً واضحاً في مجال العادات والموروثات ولهذا تتعدّد الموسيقى، ويقام في المغرب الكثير من المهرجانات الموسيقيّة التي تعنى بالطرب والموسيقى المغربية، وأيضاً المعارض التي تهتم بالآت الموسيقية المغربية وذلك للمحافظة على التراث المغربيّ الذي على وشك الاندثار في ظلّ العولمة، فالطرب المغربي الأصيل له سمعته العالمية والعربية، ولهذا سنتحدّث عن الآت الموسيقى التي رسخت معنى الطرب المغربيّ.

أنواع الموسيقى في المغرب

تتنوع الموسيقى المغربية كما ذكرنا نتيجة تعدد اللهجات واللغات وتعدد المناطق الجغرافية في مملكة المغرب، فكلّ لهجة لها آلاتها الموسيقية الخاصة بها ولباسها الخاص وكذلك الإيقاعات والنغمات، فالمغرب غنية حضارياً وعرقياً مما صنع تنوعاً كبير جداً في الألوان الموسيقية، ومن أبرز أنواع الموسيقى المغربية نذكر الموسيقى الأندلسية والطرب الغرناطي فالمغرب شهدت فتح الأندلس وغرناطة، والدقة المراكشية، وكذلك العيطة الجبلية، وموسيقى الملحون، وعيساوة، والغينيين، وفن الحمدوش، والموسيقى الحسانية، والموسيقى الصوفية من المديح والسماع، وموسيقى أمازيغ المغاربة وغيرها من الموسيقى الأخرى فكل ما تحنّ وتروق له الأذن تجده في المغرب، وكلّ نوع من أنواع الموسيقى يوجد آلات موسيقية خاصّة ساهمت في تشكيل النمط الموسيقي، فهذه آلات قديمة جداً وتمّت المحافظة عليها عند توراثها من جيل إلى جيل، فعندما تتنقل بين الموسيقى المغربية ستأخذك إلى البيئة الأندلسيّة أو إلى التراث الإغريقيّ أو إلى مصر القديمة وغيرها.

آلات الطرب المغربي الأصيل

الآلات المغربية الموسيقيّة متنوّعة جداً وكلّ آلة لها تاريخها الخاص بها، ومن هذه الآت الموسيقية التي ترافق الطرب المغربيّ نذكر:

آلة الكنبري

تشبه آلة الكنبري العود المصري وهي من الآلات الوترية، فهو عود بدائي قديم جداً فشكله عبارة عن صندوق صوتي كدرع السلحفاة مغلف بجلد مقوى وله زناد طويل مزوّد بثلاثة أوتار، فالعود المغربي أو الكنبري أصله من مصر قدم إلى المغرب خلال عهد الرومان، ودلّت عليه الرسومات والنقوشات التي عثر عليها في المغرب، ومن أبرز أسماء الكنبري الهج هوج، وكناوة، وسوس، ولهذا له دور واضح في صنع إيقاع خاص أثناء العزف. 

البندير

هي نوع من الآت الإيقاعية وهي آلة تشبه الدّف الكبير، وتصنع من الخشب وجلد الماعز، فعند شدّ الجلد على محيط الخشب تتحمل قوة الإيقاع عند ضرب عليها، ويستخدم البندير في المديح والغناء الصوفي.

الكنبوز

هي آلة وترية وراثت من الشعوب التي تناقلتها من اليمن، والهند، والباكستان خلال الحضارات القديمة ولها طابع فارسيّ قديم، فتتكون هذه الآلة من صندوق خشبي على شكل الإجاصة أو الكمثرى، وهذا الصندوق قطعة واحدة من الخشب وأمّا الزند فهو طويل قليلاً عليه مشد للنغمات ومحبس مسطّح، ويحتوي على وترين ومشبك للمفاتيح مائل للخلف، فهذه الآلة لها نغمة خاصة جداً.

الطعريجة

تعتبر من آلات الإيقاع وهي من أهمّ آلات التراث المغربيّ الأصيل، تتمّ صناعتها من الجلد والطين، وتنقش عليها زخارف متعددة جميلة حسب المنطقة التي تصنع فيها الطعريجة أو التعريجة، ويتم العزف عليى الطعريجة في الطرب الندلسي والدقة المراكشية والعيطة فهي حاضرة في كافّة المناسبات الاجتماعية المختلفة خصوصاً في الاحتفالات الشعبية، وتختلف التعريجة عن الدربكة أو الدربوكة بأنّها صغيرة الحجم وزخرفتها، وكذلك نوع الجلد المستخدم فيها، فهي قريبة في شكلها الدربكة في منطقة الشرق العربي.

الرباب أو الرّبابة

الرباب من الآلات القديمة جداً وهي آلة وترية كان يستخدمها الرعاة والبدو الرّحل، فالربابة تشبه مبدأ عمل العود ولكنها بوتر واحد، فهي تتكوّن من صندوق خشبيّ مسطّح أو بيضوي مغطّى بجلد حيوان وله زند طويل يتمّ شد الوتر عليها، ويتم العزف عليها باستخدام قوس على شكل نصف دائري يتم صناعته من شجر الزيتون وسبيبه مصنوع من شعرذنب أو ذيل الحصان وعند العزف يحتك بالوتر الموجود على الربابة، ويطلق على الرباب اسم النوبلي وهو الرباب العربي الأندلسي ويستخدم في الموسيقى الأندلسية وتم دخول الرباب للمغرب في القرن الثاني عشر من خلال العرب الذين قدموا من الأندلس، وأمّا في جنوب المغرب يطلق عليه اسم الرباب السوسي، ويستخدم في الموسيقى الأمازيغية، فالربابة آلة يتمّ تناقل أناشيد الرعاة وأحاديث الحكايات الشعبية بلهجات مختلفة عند العزف عليها.

العود

يختلف العود المغربي عن العود الشرقي بكثير ولكن يبدو أنّ الأخير له مكانة قوية في الموسيقى ممّا جعل العود المغربيّ في طور الانقراض مع القرن العشرين، فالعود آلة وترية ويطلق عليه اسم عود الرمل أو القويترة، ويتميّز هذا العود بحجمه الصغير وأنه أكثر استطالة ويضمّ شمسية واحدة في وسطه، ويضمّ أربعة أوتار مزدوجة مصنوعة من الأمعاء، وحسب الموسيقيين يرمز لها بأربع مصوتات أو نوتات وهي دو ا ، لا ا ، لاي ا وصول ا ، ويجب التنويه أنّ العود الشرقي هو صندوق خشبي بيضوي الشكل أكبر حجماً من حجم العود المغربي، وزنده قصير ويحتوي على ثلاث شمسيات وستة أوتار مزدوجة مصنوعة من النايلون.

الغيطة

هي آلة نفخ كالمزمار، تتكوّن من عدد من الثقوب وعند العزف عليها لها نبر حاد، وهي آلة تناسب العزف في الهواء الطلق، ويتمّ صناعة الغيطة في مدينة وزان فهي الأشهر في صناعته داخل المغرب، وعند ذكر الغيطة لابدّ من الإشارة إلى الناي وخصوصاً الناي الصغير الذي يسمّى بالليرة.

النفار أو النفير

هي آلة يتم النفخ عليها باستخدام بوق إسطواني مصنوع من النحاس، والنفير أو البوق آلة مشهورة جداً خصوصاً في منطقة البحر الأبيض المتوسط فقد تم استخدامه في الوظائف العسكرية، واليوم في المغرب يستخدم عن طائفة عيساوة خصوصاً في موسم شهر رمضان المبارك.

آلات الإيقاع

من آلات الإيقاع بجانب التعريجة والبندير نذكر طبيلات وهي إيقاعات مختلفة الحجم مصنوعة من الطين، والجلد، والخشب تختلف في الإيقاع باختلاف ارتفاعها، ولهذا تتعدّد الأصوات والرنات.

الدقة المراكشية

تتميز الدقة المراكشية بالشهرة الواسعة داخل وخارج مراكش خصوصاً في المناسبات الشعبية والأعراس، والدقة هي عبارة عن فرقة يتجاوز عددها العشرين شخصاً، ويستخدمون آلات مختلفة مثل القرقب، والقرقب من الآلات القديمة الإيقاعية تحتوي على صفيحتين معدنيتين يتمّ وضعها بين الأصابع أي زوجين في اليد اليمنى وزوجين في اليد اليسرى، وتم استخدامها من قبل غينية أو غناوة المغرب، والشخص الذي يستخدم القرقب يتنقل بحركة بطيئة وسريعة بين أفراد الفرقة، ويستخدم مع القرقب صنوج الرق والبندير الكبير والطعريجة، وتترواح مدّة الدقة المراكشية النصف ساعة تبدأ بحركة بطيئة وتنتهي بحركة سريعة.

الغناوة المغربية

استمدّ هذا اللون الموسيقي اسمه من عبيد غينيا الذين قدموا إلى المغرب وخصوصاً في الصحراء المغربية، يتشابه إيقاع الغناوة مع إيقاع الغابات الإفريقية فيتم استخدام آلة الكانكاه وهي تشبه الطبل الكبير، وتستخدم الهجهوج أي التعريجة والقرقبات، ويشتهر هذا النوع من الموسيقى في مراكش، والصويرة، والرباط، ومكناس، فمع الغناوة لا حدود للموسيقى المغربيّة أو للطرب المغربيّ الأصيل.

20أغاني
مزيد من المشاركات
كم تبلغ سرعة الفهد

كم تبلغ سرعة الفهد

سرعة الفهد الفهد (بالإنجليزية: Cheetah) من الحيوانات المفترسة حيث موطنه قارة إفريقيا وآسيا، إلا أنَّ الفهود الآسيوية انقرضت تقريبًا، ووفقًا للمعلومات الصدارة عن مؤسسة الحياة البرية الأفريقية (AWF)، تعيش الفهود أساسًا في مناطق شمال إفريقيا، ويوجد بعضها الآخر في المناطق الواقعة بين الصحراء الكبرى والسافانا السودانية. كذلك يعيش في كينيا وتنزانيا شرق إفريقيا، وناميبيا وبوتسوانا في جنوب أفريقيا، وفقًا للمعلومات الصادرة عن معهد سميثسونيان الوطني لبيولوجيا الحفظ والحديقة، أنَّ سرعة الفهود قد تصل إلى
أين ولد خالد بن الوليد

أين ولد خالد بن الوليد

أين ولد خالد بن الوليد وُلد خالد بن الوليد بن المغيرة في العام الخامس والعشرين قبل الهجرة، وهو من بني مخزوم من مكة المكرمة، كان والده المغيرة سيداً من سادات قريش ، وقد عُرف بمكانته وسيادته وكرمه، وكان معروفاً بين الناس بلقب "الوحيد"، وكان يقوم بإرسال أولاده بعد ولادتهم إلى القبائل العربيّة. وقام والد خالد بإرسال خالد إلى القبائل العربية بعد عدّة أيام من ولادته، فتربّى في الصحراء، الأمر الذي جعله قويّ البنية والصحة، وبعد أن بلغ الخامسة من عمره عاد إلى بيت والديه في مكة. التعريف بخالد بن الوليد
كيف نحافظ على النظافة المدرسية

كيف نحافظ على النظافة المدرسية

تعيين مراقبين النظافة يُمكن للمعلّم حل مشكلة الإشراف على نظافة الصف من خلال تعيين مشرفين من طلاب الصف والذين تقع على عاتقهم مسؤولية المحافظة على نظافة الصف، ويتم ذلك من خلال ما يأتي: تعيين طالب مسؤول عن التحقّق من نظافة الصف والمقاعد قبل بدء الحصة الدراسية، وتسجيل أيّ مخالفات نظافية لإبلاغ المدرس بها. تعيين طالب آخر مسؤول عن التحقّق من نظافة الصف والمقاعد بعد انتهاء الحصة الدراسية، كما يحق له أن يُطالب الطلاب بتنظيف الأوساخ الموجودة تحت مكاتبهم، وفي حال رفض أيّ منهم للامتثال لأوامره يتمّ إبلاغ
اسم كتاب الطبري لتفسير القرآن

اسم كتاب الطبري لتفسير القرآن

اسم كتاب الطبريّ في تفسير القرآن يعدّ كتاب الطبريّ المسمى بجامع البيان عن تأويل آي القرآن في تفسير القرآن من أبرز كُتب التفسير ، ومن أبرز ما ألّف الإمام الطبريّ من كتبٍ، وقال عن الكتاب: "استخرت الله -تعالى- في عمل كتاب التفسير، وسألته العون على ما نويته ثلاث سنين قبل أن أعمله، فأعانني"، وكان يريد كتابة التفسير في ثلاثين ألف ورقةً، إلّا أنّ البعض عارضه في ذلك، فاختصره إلى ثلاثة آلاف ورقةً، وقد تحدّث الطبريّ واصفاً تفسيره بأنّ شرح تأويل آي القرآن، وتوضيح ما في معانٍ؛ سيُغني الأفراد عمّا يحتاجونه
قصة ام حبيبة و ابي سفيان

قصة ام حبيبة و ابي سفيان

قصة أم حبيبة وأبي سفيان قدم أبو سفيان إلى المدينة لأجل بعض الشؤون السياسية بين قريش وبين رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد كان أبو سفيان ما زال مشركًا ، فدخل بيت ابنته أم حبيبة قبل دخوله إلى رسول الله، فقامت أم حبيبة بطيّ الفراش عنه حتّى لا يجلس عليه. فقال لها: "يا بنية! ما أدري أرغبت بي عن هذا الفراش؟ أم رغبت به عني؟ قالت: بل هو فراش رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، قال: والله لقد أصابك يا بنية بعدي شر"، وورد في روايات أخرى أنّها قالت له: "بل هو فراش رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-،
أشعار حب وغرام ورومانسية

أشعار حب وغرام ورومانسية

قصيدة لا تتركيني يقول الشاعر محمود درويش : وطني جبينك، فاسمعيني لا تتركيني خلف السياج كعشبة برية، كيمامة مهجورة لا تتركيني قمراً تعيساً كوكباً متسولاً بين الغصون لا تتركيني حراً بحزني واحبسيني بيد تصبّ الشمس فوق كوى سجوني، وتعوّدي أن تحرقيني، إن كنت لي شغفاً بأحجاري بزيتوني بشبّاكي، بطيني وطني جبينك، فاسمعيني لا تتركيني قصيدة سبتمبر يقول نزار قباني : الشعر يأتي دائماً مع المطر ووجهك الجميل يأتي دائماً مع المطر و الحب لا يبدأ إلا عندما تبدأ موسيقى المطر إذا أتى أيلول يا حبيبتي أسأل عن عينيك كل
معلومات عن غزوة أحد

معلومات عن غزوة أحد

معلومات عن غزوة أحد حدثت غزوة أُحد بعد غزوة بدرٍ، في السَّنة الثالثة من الهجرة، حيث قاتل المسلمون فيها كفّار قريش ومن حالفهم من القبائل العربيّة، وسُمّيت بذلك؛ نسبةً إلى جبل أحد الذي وقعت عنده الغزوة، وفيما يأتي معلوماتٌ أوفى عن غزوة أحد. أسباب غزوة أحد يمكن إجمال الأسباب التي دفعت كفّار قريش للخروج وقتال المسلمين في غزوة أحد بالآتي: رغبة المشركين في الانتقام لما أصابهم في غزوة بدر؛ إذ إنَّ المسلمين في غزوة بدر هزموا المشركين، وقتلوا عددٍ منهم؛ فشعرت قريش بالمذلة والمهانة بين القبائل، ممّا
شروط استجابة الدعاء

شروط استجابة الدعاء

الدعاء الدّعاء من أجلّ العبادات وأصدقها فهو دليل على ذل العبد وافتقاره إلى الله تعالى وحده، وقد قال النّبي -عليه الصلاة والسلام-: (الدُّعاءُ هوَ العبادةُ قَالَ رَبُّكُمُ ادعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، وفي الدعاء فوائد عديدة دلّت عليها نصوص شرعيّة من الكتاب والسنّة، ففي الدعاء دفع ل غضب الله تعالى ودفع للبلايا واستجلابٌ للنّعم إلى غير ذلك من فوائد لا يسعنا ذكرها. شروط استجابة الدعاء إنّ لقبول الدّعاء شروطاً ينبغي توافرها، آتيًا بيان تلخيصها: دعاء الله وحده بإخلاص ويقين فالدّعاء عبادة وينبغي