شعر نزار قباني عن الفراق

شعر نزار قباني عن الفراق

مقدمة

الفراق هو البعد عن من ارتبطت قلوبنا بهم لأيام وسنوات وهذا الأمر يصعب علينا تحمل نتائجه لأنه في غاية الحساسية والصعوبة، وأجمل ما وردنا عن الفراق هو ما كتبه نزار قباني من أشعار، وهنا في مقالي هذا جمعتُ لكم أجمل الشعر عن الفراق والحزن وما قالهُ نزار قباني عن الفراق، أتمنى أن يعجبكم.

أشعار نزار قباني

الآتي مقتطفات من جميل شعر نزار قبّاني التي يتحدّث فيها عن الفراق.

قصيدة حزن يغتالني

حزن يغتالني

وهم يقتلني

وظلم حبيب يعذّبني

آه! ما هذه الحياة

التي كلّها آلام لا تنتهي

وجروح لا تنبري

ودموع من العيون تجري

جرحت خدّي

أرّقت مضجعي

وسلبت نومي

آه يا قلبي

يا لك من صبور

على الحبيب لا تجور

رغم ظلمه الكثير

وجرحه الكبير

الذي لا يندمل ولا يزول

ما زلت تحبه

رغم كل الشّرور

ما زلت تعشقه

ما زلت تحنّ إليه

رغم ما فيه من غرور

قلبي، ويحك قلبي

إلى متى، إلى متى؟؟

أخبرني بالله عليك إلى متى؟؟

هذا الصّبر

وهذا الجَلَد والتّحمل

إلى متى هذا السّهر والتّأمل؟

إلى متى هذه المعاناة والتّذلل؟

كُفَّ عن هذا، كُفّ

فاكره كما كرهت

واهجر ما هجرت

وعذّب كما عذّبت

واظلم كما ظلمت

واجرح كما جرحت

فلقد عانيت كثيراً

وصبرت كثيراً وكثيراً على حبيب لا يعرف

للحبّ معنى

أما آن لك يا قلبي أن توقف كل هذا؟

فبالله عليك يا قلبي

كُفّ!

قصيدة علّمني حبّك

علّمني حبّك أن أحزن

وأنا مُحتاج منذ عصور

لأمرأة تجعلني أحزن

لامرأة أبكي فوق ذراعيها

مثل العصفور

لأمرأة تجمع أجزائي

كشظايا البّلور المكسور

علّمني حبّك سيّدتي أسوأ عادات

علّمني أفتح فنجاني في اللّيلة آلاف المرّات

علّمني أخرج من بيتي لأُمشّط أرصفة الطّرقات

وأطارد وجهك في الأمطار وفي أضواء السّيارات

أطارد ثوبك في أثواب المجهولات

أطارد طيفك

حتّى

حتّى

في أوراق الإعلانات

علّمني حبّك كيف أهيم على وجهي ساعات

بحثاً عن شعرٍ غجريٍّ تحسده كلّ الغجريّات

بحثاً عن وجهٍ، عن صوت، هو كلّ الأوجه والأصوات

أدخلني حبّك سيّدتي مدن الأحزان

وأنا من قبلك لم أدخل مدن الأحزان

لم أعرف أبداً أنّ الدّمع هو الإنسان

وأن الإنسان بلا حزنٍ ذكرى إنسان

علّمني حبّك

علّمني حبّك أن أتصرّف كالصّبيان

أن أرسم وجهك بالطّبشور على الحيطان

وعلى أشرعة الصّيادين، على الأجراس، على الصُّلبان

علّمني حبّك

كيف الحبّ يُغيّر خارطة الأزمان

علّمني أنّي حين أحبّ تكفّ الأرض عن الدّوران

علّمني حبّك أشياءً

ما كانت أبداً في الحسبان

فقرأت أقاصيص الأطفال، دخلت قصور ملوك الجان

تلك العيناها أصفى من ماء الخلجان

وحلمت أن أخطفها مثل الفرسان

وحلمت بأنّي أُهديها أطواق اللّؤلؤ والمرجان

علّمني حبّك، يا سيّدتي، ما الهذيان

علّمني حبّك كيف أحبّك في كلّ الأشياء

في الشّجر العاري، في الأوراق اليابسة الصّفراء

في الجوّ الماطر في الأنواء

في أصغر مقهىً نشرب فيه مساء

قهوتنا السّوداء

علّمني حبّك أن آوي

لفنادق ليس لها أسماء

ومقاهٍ ليس لها أسماء

علّمني حبّك كيف اللّيل يضخّم أحزان الغرباء

علّمني كيف أرى بيروت

امرأة تلبس كل مساء

علّمني كيف ينام الحزن

كغلام مقطوع القدمين

في طرق الرّوشة والحمراء

علّمني حبّك أن أحزن

وأنا محتاج منذ عصور

لامرأة تجعلني أحزن

لامرأة أبكي فوق ذراعيها

مثل العصفور

لامرأة تجمع أجزائي

كشظايا البلّور المكسور

قصيدة أنا والحزن

أدمنتُ أحزاني

فصرت أخاف ألّا أحزنا

وطعنت ألافاً من المرّات

حتّى صار يوجعني بأن لا أُطعنا

ولُعِنْتُ في كلّ اللّغات

وصار يقلقني بأن لا أُلعنا

ولقد شنقت على جدار قصائدي

ووصيتي كانت

بألّا أُدفنا

وتشابهت كلّ البلاد

فلا أرى نفسي هناك

ولا أرى نفسي هنا

وتشابهت كلّ النّساء

ما كان شِعري لعبة عبثيّة

أو نزهة قمريّة

إنّي أقول الشّعر - سيدتي -

لأعرف من أنا

يا سادتي

إنّي أسافر في قطار مدامعي

هل يركب الشّعراء إلا في قطارات الضّنى؟

إنّي أفكّر باختراع الماء

إنّ الشّعر يجعل كلّ حلم ممكناً

وأنا أُفكّر باختراع النّهد

حتّى تطلع الصّحراء بعدي سوسناً

وأنا أفكر باختراع النّاي

حتّى يأكل الفقراء بعدي (الميجنا)

إن صادروا وطن الطّفولة من يدي

فلقد جعلت من القصيدة موطناً

يا سادتي

إن السّماء رحيبةٌ جدّاً

ولكنّ الصّيارفة الذين تقاسموا ميراثنا

وتقاسموا أوطاننا

وتقاسموا أجسادنا

لم يتركوا شبراً لنا

يا سادتي

أنا لست مكترثاً

بكلّ الباعة المتجوّلين

وكلّ كُتّاب البلاط

وكلّ من جعلوا الكتابة حرفة

يا سادتي

عفواً إذا أقلقتكم

أنا لست مُضطرّاً لأعلن توبتي

هذا أنا

هذا أنا

هذا أنا

قصيدة قالت له

قالت لهُ

أتحبني وأنا ضريرة

وفي الدُّنيا بناتُ كثيرة

الحلوةُ والجميلةُ والمثيرة

ما أنت إلا بمجنون

أو مشفقٌ على عمياء العيون

قالَ:

بل أنا عاشقٌ يا حلوتي

ولا أتمنّى من دنيتي

إلّا أن تصيري زوجتي

وقد رزقني الله المال

وما أظنُّ الشّفاء مٌحال

قالت

إن أعدتّ إليّ بصري

سأرضى بكَ يا قدري

وسأقضي معك عمري

لكن ..

من يعطيني عينيه

وأيُّ ليلِ يبقى لديه

وفي يومٍ جاءها مُسرِعاً

أبشري قد وجدّتُ المُتبرِّعا

وستبصرين ما خلق اللهُ وأبدعا

وستوفين بوعدكِ لي

وتكونين زوجةً لي

ويوم فتحت أعيُنها

كان واقفاَ يمسُك يدها

رأتهُ

فدوت صرختُها

أأنت أيضاً أعمى؟!

وبكت حظّها الشُّؤمَ

قال

لا تحزني يا حبيبتي

ستكونين عيوني و دليلتي

فمتى تصيرين زوجتي؟ 

قالت

أأنا أتزوّجُ ضريراً

وقد أصبحتُ اليومَ بصيرة

فبكى

وقال سامحيني

من أنا لتتزوّجيني؟

ولكن

قبل أن تترُكيني

أريدُ منكِ أن تعديني

أن تعتني جيداً بعيوني

تناقضات ن.ق الرائعة

وما بين حُبٍّ وحُبٍّ، أُحبُّكِ أنتِ

وما بين واحدةٍ ودَّعَتْني

وواحدةٍ سوف تأتي

أُفتِّشُ عنكِ هنا وهناكْ

كأنَّ الزّمانَ الوحيدَ زمانُكِ أنتِ

كأنَّ جميعَ الوعود تصبُّ بعينيكِ أنتِ

فكيف أُفسِّرُ هذا الشّعورَ الذي يعتريني

صباحَ مساءْ

وكيف تمرّينَ بالبالِ، مثل الحمامةِ

حينَ أكونُ بحَضْرة أحلى النساءْ؟

وما بينَ وعديْنِ، وامرأتينِ

وبينَ قطارٍ يجيء وآخرَ يمضي

هنالكَ خمسُ دقائقَ

أدعوك ِ فيها لفنجان شايٍ قُبيلَ السَفَرْ

هنالكَ خمسُ دقائقْ

بها أطمئنُّ عليكِ قليلاً

وأشكو إليكِ همومي قليلاً

وأشتُمُ فيها الزّمانَ قليلاً

هنالكَ خمسُ دقائقْ

بها تقلبينَ حياتي قليلاً

فماذا تسمّينَ هذا التشتُّتَ

هذا التمزُّقَ

هذا العذابَ الطويلا الطويلا

وكيف تكونُ الخيانةُ حلاًّ؟

وكيف يكونُ النّفاقُ جميلاً؟

وبين كلام الهوي في جميع اللّغاتْ

هناكَ كلامٌ يقالُ لأجلكِ أنتِ

وشِعْرٌ سيربطه الدّارسونَ بعصركِ أنتِ

وما بين وقتِ النّبيذ ووقتِ الكتابة يوجد وقتٌ

يكونُ به البحرُ ممتلئاً بالسّنابلْ

وما بين نُقْطَة حِبْرٍ

ونُقْطَة حِبْرٍ

هنالكَ وقتٌ

ننامُ معاً فيه، بين الفواصلْ

وما بين فصل الخريف، وفصل الشّتاءْ

هنالكَ فَصْلُ أُسَمِّيهِ فصلَ البكاءْ

تكون به النّفسُ أقربَ من أيِّ وقتٍ مضى للسّماءْ

وفي اللّحظات التي تتشابهُ فيها جميعُ النّساءْ

كما تتشابهُ كلُّ الحروف على الآلة الكاتبهْ

ضرباً سريعاً على الآلة الكاتبَهْ

وفي اللّحظاتِ التي لا مواقفَ فيها

ولا عشقَ، لا كرهَ، لا برقَ، لا رعدَ، لا شِعرَ، لا نثرَ،

لا شيءَ فيها

أُسافرْ خلفكِ، أدخلُ كلَّ المطاراتِ، أسألُ كلَّ الفنادق

عنكِ، فقد يتصادفُ أنَّكِ فيها

وفي لحظاتِ القنوطِ، الهبوطِ، السّقوطِ، الفراغ، الخِواءْ

وفي لحظات انتحار الأماني، وموتِ الرّجاءْ

وفي لحظات التّناقضِ

حين تصير الحبيباتُ، والحبُّ ضدّي

وتصبحُ فيها القصائدُ ضدّي

وتصبحُ – حتى النهودُ التي بايعتْني على العرش- ضدّي

وفي اللّحظات التي أتسكَّعُ فيها على طُرُق الحزن وحدي

أُفكِّر فيكِ لبضع ثوانٍ

فتغدو حياتي حديقةَ وردِ

وفي اللّحظاتِ القليلةِ

حين يفاجئني الشِّعرُ دونَ انتظارْ

وتصبحُ فيها الدّقائقُ حُبْلى بألفِ انفجارْ

وتصبحُ فيها الكتابةُ فِعْلَ انتحارْ

تطيرينَ مثل الفراشة بين الدّفاتر والإصْبَعَيْنْْ

فكيف أقاتلُ خمسينَ عاماً على جبهتينْ؟

وكيفَ أبعثر لحمي على قارَّتين؟

وكيفَ أُجَاملُ غيركِ؟

كيفَ أجالسُ غيركِ؟

وأنتِ مسافرةٌ في عُرُوق اليدينْ

وبين الجميلات من كل جنْسٍ ولونِ.

وبين مئات الوجوه التي أقنعتْني، وما أقنعتْني

وما بين جرحٍ أُفتّشُ عنهُ، وجرحٍ يُفتّشُ عنِّي

أفكّرُ في عصرك الذهبيِّ

وعصرِ المانوليا، وعصرِ الشّموع، وعصرِ البَخُورْ

وأحلم في عصرِكِ الكانَ أعظمَ كلّ العصورْ

فماذا تسمّينَ هذا الشّعور؟

وكيفَ أفسِّرُ هذا الحُضُورَ الغيابَ، وهذا الغيابَ الحُضُورْ

وكيفَ أكونُ هنا، وأكونً هناكْ؟

وكيف يريدونني أن أراهُمْ

وليس على الأرض أنثى سواكْ؟

أُحبُّكِ، حين أكونُ حبيبَ سواكِ

وأشربُ نَخْبَكِ حين تصاحبني امرأةٌ للعشاءْ

ويعثر دوماً لساني

فأهتُفُ باسمكِ حين أنادي عليها

وأُشغِلُ نفسي خلال الطّعامْ

بدرس التّشابه بين خطوط يديْكِ

وبينَ خطوط يديها

وأشعرُ أنّي أقومُ بِدَوْر المُهرِّجِ

حين أُركّزُ شالَ الحرير على كتِفَيْها

وأشعرُ أنّي أخونُ الحقيقةَ..

حين أقارنُ بين حنيني إليكِ، وبين حنيني إليها

فماذا تسمّينَ هذا؟

وكيف أكونُ لديكِ؟

وأزعُمُ أنّي لديها..

أسألك الرّحيلا

لنفترق قليلاً

لخيرِ هذا الحُبِّ يا حبيبي

وخيرنا

لنفترق قليلاً

لأنّني أريدُ أن تزيدَ في محبتي

أريدُ أن تكرهني قليلاً

بحقِّ ما لدينا

من ذِكَرٍ غاليةٍ كانت على كِلَينا

بحقِّ حُبٍّ رائعٍ

ما زالَ منقوشاً على فمينا

ما زالَ محفوراً على يدينا

بحقِّ ما كتبتَهُ إليَّ من رسائلِ

ووجهُكَ المزروعُ مثلَ وردةٍ في داخلي

وحبّكَ الباقي على شَعري على أناملي

بحقِّ ذكرياتنا

وحزننا الجميلِ وابتسامنا

وحبّنا الذي غدا أكبرَ من كلامنا

أكبرَ من شفاهنا

بحقِّ أحلى قصةٍ للحبِّ في حياتنا

أسألكَ الرّحيلا

لنفترق أحباباً

فالطّيرُ في كلِّ موسمٍ

تفارقُ الهضابا

والشّمسُ يا حبيبي

تكونُ أحلى عندما تحاولُ الغيابا

كُن في حياتي الشكَّ والعذابا

كُن مرَّةً أسطورةً

كُن مرةً سراباً

وكُن سؤالاً في فمي

لا يعرفُ الجوابا

من أجلِ حبٍّ رائعٍ

يسكنُ منّا القلبَ والأهدابا

وكي أكونَ دائماً جميلةً

وكي تكونَ أكثر اقتراباً

أسألكَ الذّهابا

لنفترق ونحنُ عاشقان

لنفترق برغمِ كلِّ الحبِّ والحنان

فمن خلالِ الدّمعِ يا حبيبي

أريدُ أن تراني

ومن خلالِ النّارِ والدُّخانِ

أريدُ أن تراني

لنحترق، لنبكِ يا حبيبي

فقد نسينا

نعمةَ البكاءِ من زمانِ

لنفترق

كي لا يصيرَ حبُّنا اعتياداً

وشوقنا رماداً

وتذبلَ الأزهارُ في الأواني

كُن مطمئنَّ النّفسِ يا صغيري

فلم يزَل حُبُّكَ ملء العينِ والضّمير

ولم أزل مأخوذةً بحبّكَ الكبير

ولم أزل أحلمُ أن تكونَ لي

يا فارسي أنتَ ويا أميري

لكنّني، لكنّني

أخافُ من عاطفتي

أخافُ من شعوري

أخافُ أن نسأمَ من أشواقنا

أخاف من وِصالنا

أخافُ من عناقنا

فباسمِ حبٍّ رائعٍ

أزهرَ كالرّبيعِ في أعماقنا

أضاءَ مثلَ الشّمسِ في أحداقنا

وباسم أحلى قصةٍ للحبِّ في زماننا

أسألك الرّحيلا

حتّى يظلَّ حبنا جميلاً

حتىّ يكون عمرُهُ طويلاً

أسألكَ الرّحيلا.

أجمل ما قال نزار

  • لم أحبّك كشخص فقط، بل أحببتك كوطن لا أريد الإنتماء لغيره.
  • أحبّك، لا أدري حدود محبّتي، طباعي أعاصير، وعواطفي سيل، وأعرف أنّي مُتعب يا صديقتي، وأعرف أنّي أهوج، أنّني طفل، أحبّ بأعصابي، أحبّ بريشي، أحبّ بكُلّي، لا اعتدال، ولا عقل.
  • ويا ليت المشاعر ترى ليعرف كل ذي حق حقه.
  • أتجوّل في الوطن العربي وليس معي إلّا دفتر، يرسلني المخفر للمخفر، يرسلني العسكر للعسكر، وأنا لا أحمل في جيبي إلّا عصفوراً، لكن الضّابط يوقفني، ويريد جوازاً للعصفور، تحتاج الكلمة في وطني لجواز مرور، أبقى مرميّاً ساعاتٍ منتظراً فرمان المأمور، أتأمّل في أكياس الرّمل ودمعي في عينيّ بحور، وأمامي ارتفعت لافتةٌ تتحدّث عن وطن واحد، تتحدّث عن شعب واحد، وأنا هنا قاعد أتقيّأ أحزاني، وأدوس جميع شعارات الطّبشور، وأظلّ على باب بلادي مرميّاً كالقدح المكسور.
  • تاريخنا ليس سوى إشاعة، من أين يأتينا الفرح؟ ولوننا المفضل السّواد، نفوسنا سواد، عقولنا سواد، داخلنا سواد، حتّى البياض عندنا يميل للسّواد.
  • جاء تشرين يا حبيبة عمري أحسن الوقت للهوى تشرين، ولنا موعد على جبل الشّيخ، كم الثّلج دافئ وحنون، لم أعانقك من زمان طويل، لم أحدثك والحديث شجون، جاء تشرين إن وجهك أحلى بكثير، ما سرّه تشرين؟ كيف صارت سنابل القمح أعلى؟ كيف صارت عيناك بيت السّنونو؟ إن أرض الجولان تشبه عينيك، فماء يجري ولوز وتين، كلّ جرح فيها حديقة ورد وربيع ولؤلؤ مكنون، يا دمشق البسي دموعي سواراً وتمنّي فكل شيء يهون.
  • لا تلعنوا السّماء إذا تخلت عنكم، لا تلعنوا الظّروف فالله يؤتي النّصر من يشاء، وليس حدّاداً لديكم يصنع السّيوف.
  • لا تثقي بما روى التّاريخ يا صديقتي، فنصفه هلوسة ونصفه خطابة، أطفالنا ليس لهم طفولة، سماؤنا ليس بها سحابة، عشّاقنا يستنشقون وردة الكآبة.
  • هل تسمعين أشواقي عندما أكون صامتاً؟ إنّ الصّمت يا سيدتي هو أقوى أسلحتي، هل شعرت بروعة الأشياء التي أقولها عندما لا أقول شيئاً؟
  • فاتنٌ وجهك لكن في الهوى ليس تكفي فتنة الوجه الجميل.
  • يحدث أحياناً أن أبكي مثل الأطفال بلا سبب، يحدث أن أسأم من عينيّ بلا سبب، يحدث أن أتعب من كلماتي، يحدث أن أتعب من تعبي، وبلا سبب.
  • قرأت كتاب الأنوثة حرفاً حرفاً ولا زلت أجهل ماذا يدور برأس النّساء.
  • هل عندك شكّ أنّك أحلى امرأة في الدّنيا وأهمّ امرأة في الدّنيا؟ هل عندك شكّ أنّي حين عثرت عليك ملكت مفاتيح الدّنيا؟ هل عندك شكّ أنّي حين لمست يديك تغيّر تكوين الدّنيا؟ هل عندك شكّ أن دخولك في قلبي هو أعظم يوم في التّاريخ وأجمل خبر في الدّنيا؟
  • هل تسمحون لي أن أُعلّم صغيرتي أنّ الدّين هو أخلاق، وأدبٌ، وتهذيبٌ، وأمانةٌ، وصدق، قبل أن أُعلّمها بأي قدم تدخل الحمام وبأي يد تأكل؟
  • هناك ثقافة واحدة هي ثقافة القّوة؛ حين أكون قويّاً يحترم النّاس ثقافتي، وحين أكون ضعيفاً أسقط أنا وتسقط ثقافتي معي.
  • أنا رجل لا يريح ولا يستريح فلا تصحبيني على الطّرق المعتمة، فشِعري مُدان، ونثري مُدان، ودربي الطّبيعي بين القصيدة والمحكمة.
  • ألا تجلسين لخمس دقائق أخرى؟ ففي القلب شيء كثير، وحزن كثير، وليس من السّهل قتل العواطف في لحظات، وإلقاء حبّك في سلّة المهملات.
  • لا تقلقي يوماً عليّ إذا حزنت فإنّني رجل الشّتاء، إن كنتُ مكسوراً ومكتئباً ومطويّاً على نفسي، فإنّ الحزن يخترع النّساء.
8شعر حزين
مزيد من المشاركات
تفسير تقديم واجب العزاء في المنام

تفسير تقديم واجب العزاء في المنام

تفسير رؤية تقديم واجب العزاء في المنام بدايةً وجب التنبيه على أنّ دلالات الرؤى ظنية، وأنّها اجتهادات من العلماء لتفسير الأحلام مبنية على عدة أمور، حسب صاحب التفسير، فإن صحّت الرؤيا أو صح تأويلها فإن تحققها وموعده بيد الله -سبحانه وتعالى-، فلا يمكن الجزم بموعد معين لتحققها. والتعزية في المنام كما قال ابن شاهين قد تدل على الأمن من الخوف لصاحب الرؤيا، فمن رأى أنّه يقدم واجب العزاء لأهل المصاب فإنّه أجر وثواب يناله من الله -تعالى- مثل أجر صاحب العزاء، والأجر من الله يقتضي الأمن. تفسير رؤية استقبال
أجمل ما قيل عن الطبيعة

أجمل ما قيل عن الطبيعة

أجمل ما قيل عن الطبيعة مثل الموسيقى ، والفنّ، حب الطبيعة هي لغة مشتركة يمكن أن تتجاوز الحدود السياسية أو الاجتماعية. إن الطبيعة كلها معجزة. قانون الطبيعة هو الغريزة التي تجعلنا نشعر بالعدالة. إنّ أعمق مبدأ في طبيعة الإنسان هو اللهفة في أن يتمّ تقديره. واحدة من أوّل شروط السعادة هي أن العلاقة بين الرجل، والطبيعة يجب ألّا تُكسر. انظر بعمق إلى الطبيعة، وبعد ذلك سوف تفهم كل شيء أفضل. الطبيعة مجرد وسيلة رمزية بسيطة أهدانا الله إياها، فقط كي نأخذ من خلالها فكرة عن الجنة. في عمق الطبيعة ينبعث نبات
مدينة بنغازي في ليبيا

مدينة بنغازي في ليبيا

مدينة بنغازي مدينة بنغازي هي واحدة من مدن ليبيا، وتطل على ساحل البحر الأبيض المتوسط، وتبعد عن العاصمة طرابلس حوالي 1023كم، ويعتقد أنّ بداية إنشائها ترجع إلى القرن الخامس قبل الميلاد وهي ثاني أكبر المدن الليبية من حيث عدد السكان، ويبلغ عددهم 631.555 نسمة حسب إحصائية عام 2011م. مناخ بنغازي يتّصف مناخ بنغازي بأنّه معتدل يميل إلى الدفء بشكلٍ إجمالي، حيث يسود مناخ البحر المتوسط شمال المدينة، ومناخ شبه صحراويّ في المنطقة الجنوبية منها، ويمتاز صيفها بأنّه حارّ، يرتفع فيه معدل الرطوبة، أمّا الشتاء
إلى أين أسافر بالإجازة

إلى أين أسافر بالإجازة

السفر للسياحة كثير من الناس يستغلّون فترة الإجازة للسفر والسياحه حول العالم للاسترخاء والتعرّف على ثقافات وعادات الشعوب والمعالم التاريخية والدينية المختلفة، وللسياحة والتنقل حول العالم فوائد لا تحصى، كالراحة النفسية، والجسديّة، وزيادة خبرات الحياة والثقافة وتنمية الفكر، وتعود السياحة بفوائد اقتصادية أيضاً. فوائد السفر زيادة الثقافة، فالسفر يمنحك الفرصة للتعّرف على عادات وتقاليد وأساليب حياة الناس في البلدان المختلفة، والتعّرف على المعالم السياحية الشهيرة. الحصول على أصدقاء جدد، فالسفر يمنحك
كلمات لعيد الفطر

كلمات لعيد الفطر

كلمات لعيد الفطر نقاء الروح الداخلي يبرز بوضوح على وجه الإنسان، فحينما يحمل العبد نية طيبة خاوية من الأحقاد تتيسر مختلف أموره، ويجد أن الرحمن يُسانده باستمرار ويعطيه صحبة صالحة ويمده من نفحات الأيام المباركة، علاوة على ذلك يتمكن من إخراج الكلمات الطيبة التي تثلج صدر أحبته، وأقوم العبارات الرقيقة التي يستعملها في التهنئة وخصوصي في الأعياد والأيام الفضيلة كعيد الفطر السعيد الذي يأتي كخاتمة لطاعات وبركات شهر رمضان الفضيل. عبارات تهنئة بمناسبة عيد الفطر العديد من الأشخاص يتسابقون في تقديم التهنئة
سبب صعوبة البلع

سبب صعوبة البلع

صعوبة البلع صعوبة البلع، أو عسر البلع، هو عبارة عن مشكلة طبية تفقد المصاب القدرة على إيصال الطعام والشراب من الفم إلى المعدة، وعادةً ما تحدث هذه الصعوبة في المريء، فما يحدث هو شعور الشخص بأنّ الطعام ملتصق في حلقه، فيشعر بالاختناق، ويجد نفسه غير قادر على البلع، فإمّا أن يرفض اللقمة، أو يبلعها بصعوبة. صعوبة البلع مشكلة ناتجة عن حدوث خلل وسبب معيّن، وهذا ما سنوضحه لكم، مع شرح تفصيلي عن الأعراض التي يواجهها المصاب بهذه المشكلة. السبب الرئيس لصعوبة البلع عندما يقوم الإنسان بالبلع، فإنّ اللسان يقوم
طريقة عمل القطر للهريسة

طريقة عمل القطر للهريسة

الهريسة الهريسة هي من أكثر الحلويات الشعبية شهرة، فلا يوجد محل حلويات في منطقتنا خالٍ من هذه الحلوى اللذيدة. هناك العديد من الطرق المختلفة التي يمكن أن نصنع بها الهريسة لمن أراد تحضيرها في المنزل، إلّا أنّ الهريسة لا تكتسب هذا الذاق اللذيذ دون إضافة القطر، حيث يعتبر القطر عنصراً أساسياً في هذا النوع من أنواع الحلويات، وفيما يلي طريقة تحضير وصنع قطر الهريسة وبعض وصفات الهريسة التي يمكن الاستفادة منها. طريقة تحضير القطر للهريسة المكوّنات: كوبان من السكر. كوب من الماء. ملعقة صغيرة من ماء الزهر أو
مفهوم الدولة فلسفياً

مفهوم الدولة فلسفياً

مفهوم الدولة فلسفيّاً تُعتبر البداية الأولى لمفهوم الدولة عائدة لطبيعة العلاقة بين الطبيعة والفرد؛ حيث إنّ الإنسان وجد ليعيش ويجد ذاته وجهاً لوجه مع الطبيعة، وإنّ حتميّة الصراع بين الإنسان والطبيعة موجودةٌ، لأنّ الفرد بطبيعته يريد تسخير هذه الطبيعة لمصلحته، وهنا ينتهي به التفكير إلى فلسفة الحكم والتي تعتبر فصولاً من حكمة الفرد وحيرته عبر حكومة الإنسان. يقول المفكّر والفيلسوف (جان جاك روسّو): (سبب البؤس الإنسانيّ هو التناقض بين الإنسان والمواطن، فإمّا أن نعطيه كلّه إلى الدولة أو ندعه كلّه