شعر قصير عن الأم

أمّي يا حبّاً أهواه

أمّي يا حبّاً أهواه يا قلباً أعشق دنياه

يا شمساً تشرق في أفقي يا ورداً في العمر شذاه

يا كلّ الدّنيا يا أملي أنت الإخلاص ومعناه

فلأنت عطاء من ربّي فبماذا أحيا لولاه

ماذا أهديك من الدّنيا قلبي أم عيني أمّاه

روحي أنفاسي أم عمري والكلّ قليل أوّاه

ماذا أتذكّر يا أمّي لا يوجد شيء أنساه

فالماضي يحمل أزهاراً والحاضر تبسّم شفتاه

ما زال حنانك في خلدي يعطيه سروراً يرعاه

كم ليلٍ سهرتِ في مرضي تبكي وتنادي ربّاه

طفلي وحبيبي يا ربّي املأ بالصحّة دنياه

الأمّ تذوب لكي نحيا ونذوق من العمر هناه

الأمّ بحار من خير والبحر تدوم عطاياه

أمّاه أحبّك يا عمري يا بهجة قلبي ومناه

ضمّيني واسقيني حبّاً ودعيني أحلم أمّاه

أحن إليكِ

أحن إليكِ إذا جنّ ليل

وشاركني فيكِ صبح جميل

أحن إليكِ صباحاً مساءً

وفي كلّ حين إليكِ أميل

أصبر عمري .. أمتع طرفي

بنظرة وجهك فيه أطيل

وأهفو للقياك في كلّ حين

ومهما أقولهُ فيكِ قليل

على راحتي كم سهرت ليال

ولوعتِ قلبك عند الرحيل

وفيض المشاعر منك تفيض

كما فاض دوماً علينا سهيل

جمعت الشمائل يا أمُّ أنت

وحزت كمالاً علينا فضيل

إذا ما إعترتني خطوب عضام

عليها حنانكِ عندي السبيلُ

وحزني إذا سادَ بي لحظةٌ

عليهِ من الحبِّ منكِ أهيلُ

إذا ما افتقدتُ أبي برهةً

غدوتِ لعمريَ أنتِ المعيلُ

بفضلكِ أمي تزولُ الصعابُ

ودعواكِ أمي لقلبي سيلُ

العيشُ ماضٍ فأكرم والديك به

يقول أبو العلاء المعري:

العيشُ ماضٍ فأكرِمْ والدَيكَ بهِ

والأُمُّ أوْلى بإكرامٍ وإحسانِ

وحَسبُها الحملُ والإرضاعُ تُدْمِنُهُ

أمرانِ بالفَضْلِ نالا كلَّ إنسانِ

واخشَ الملوكَ وياسرْها بطاعَتِها

فالمَلْكُ للأرضِ مثلُ الماطرِ السّاني

إن يظلِموا، فلهمْ نَفعٌ يُعاشُ به

وكم حَمَوكَ برَجْلٍ أوْ بفُرْسانِ

وهل خلتْ، قبلُ، من جورٍ ومَظلمةٍ

أربابُ فارسَ، أو أربابُ غَسّانِ

خيلٌ إذا سُوّمتْ سامتْ، وما حُبستْ

إلاّ بلُجمٍ، تُعَنّيها، وأرسانِ

وجه أمّي

في الرّكن يبدو وجه أمّي

لا أراه لأنّه سكن

الجوانح من سنين

فالعين إن غفلت قليلاً لا ترى

لكن من سكن الجوانح لا يغيب

وإن توارى مثل كلّ الغائبين

يبدو أمامي وجه أمّي كلّما

اشتدت رياح الحزن‏..‏ وارتعد الجبين

السيف والقلم

ألقيت بين يديك السيف والقلم

لولا الإله لكان البيت والحرم

أنتِ الهنا والعنا أنتِ المنى

وأنا على ثراك وليد قد نما وسما

أماه أماه هذا اللحن يسحرني

وينثر العطر في جنبي مبتسم

ما زال طيفك في دنياي يتبعني

أنا سريت وقلبي يجحد النعم

حتى وقعت أسير البغي فانصرفت

عني القلوب سوى يسيل دماً

أصحو عليه وأغفو وهو يلثمني

قلب ضعيف ويغزو الصحو والحلم

ويدخل السجن منسلاً فيدهشني

إذ يستبيح من السجان شر حما

فإن رآني على خير بكى فرحاً

وإن رآني على سوء بكى ألماً

فلتغفري لي ذنبي يا معذِّبتي

أو حاكميني وكوني الخصم والحكم

حنانكِ أمي

حنانكِ أمي شفاءُ جروحي

وبلسمُ عمري وظلّيِ الظليلُ

لَعَمرٌكِ أميَ أنتِ الدّليلُ

إلى حضنِ أمي دوماً أحنُّ

لَعَمرٌكِ أمّيَ أنتِ الدّليلُ

وأرنو إليك إذا حلّ خطبٌِ

وأضنى الكواهِلَ حملٌ قيلُ

لأمي أحنُّ ومن مثلُ أمي

رضاها عليّا نسيمٌ عليلُ

أمي يا ملاكي

أمي يا ملاكي يا حبّي الباقي إلى الأبدِ

ولا تزل يداك أرجوحتي ولا أزل ولد

يرنو إلى شهر وينطوي ربيع

أمي وأنتِ زهر في عطرهِ أضيع

وإذ أقول أمّي أفتن بي أطير

يرفّ فوق همّي جناح عندليب

أمّي يا نبض قلبي نداي إن وجعت

وقبلتي وحبّي أمي إن ولعت

عيناكِ ما عيناكِ أجمل ما كوكب في الجلد

أمي يا ملاكي يا حبّي الباقي إلى الأبد

ربيعُ الحياةِ

فيا أمُ أنتِ ربيعُ الحياةِ

ولونٌ الزّهورِ ونبعٌ يسيلُ

لفضلكِ أمي تذلُّ الجباهُ

خضوعاً لقدركِ عرفٌ أصيلُ

وذكراكِ عطرٌ وحضنكِ دفئٌ

فيحفظكِ ربي العليُ الجليلُ

ودومي لنا بلسماً شافياً

وبهجةَ عمري وحلمي الطويلُ

ولحناً شجياً على كلِ فاهٍ

فمن ذا عنِ الحق مّنا يميلُ

أحنّ إلى خبز أمي

يقول محمود درويش في قصيدته:

أحنّ إلى خبز أمي

وقهوة أمي

ولمسة أمي

وتكبر في الطفولة

يوماً على صدر يوم

وأعشق عمري لأنّي

إذا متّ،

أخجل من دمع أمّي

خذيني إذا عدتُ يوماً

وشاحاً لهدبك

وغطّي عظامي بعشبٍ

تعمّد من طهر كعبك

وشدّي وثاقي

بخصلة شعر

بخيط يلوّح في ذيل ثوبكِ

ضعيني إذا ما رجعت

وقوداً بتنور نارك

وحبل غسيل على سطح دارك

لأنّي فقدت الوقوف

بدون صلاة نهارك

هرمت فردّي نجوم الطفولة

حتى أشارك

صغار العصافير

درب الرجوع

لعشّ انتظارك

أوجب الواجبات إكرام أمي

إنّ أمي أحق بالإكرام

حملتني ثقلاً ومن بعد حملي

أرضعتني إلى أوان فطامي

ورعتني في ظلمة الليل حتى

تركت نومها لأجل منامي

إنّ أمي هي التي خلقتني

بعد ربي فصرت بعض الأنام

فلها الحمد بعد حمدي إلهي

ولها الشكر في مدى الأيام

الأمّ مدرسة

الأُمُّ مدرَسةٌ إِذا أَعددتَها

أَعددتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ

الأمّ روضٌ إن تعهّده الحيا

بالريّ أورق أيماً إيراق

الأمّ أستاذ الأساتذة الألى

شغلت مآثرهم مدى الآفاق

أنا لا أقول دعوا النّساء سوافر

بين الرّجال يجلن في الأسواق

يدرجن حيث أرَدن لا من وازع

يحذرن رقبته ولا من واقي

يفعلن أفعال الرّجال لواهياً

عن واجبات نواعس الأحداق

تتشكّل الأزمان في أدوارها

دولاً وهنّ على الجمود بواقي

شاركنا برأيك عبر: قضية للنقاش🤔

لماذا نضع حمل التربية على عاتق الأم وحدها في مجتمعنا العربي ولا نؤمن بشراكة الأبوين في ذلك؟

2023-12-1716أشعار منوعة

مزيد من المشاركات

ما هو أصل ابن بطوطة

أصل الرحالة ابن بطوطة يُعد الرحالة المسلم الشهير ابن بطوطة من أصول مغربية، وهو أبو عبدالله محمد بن عبدالله اللواتي الطنجي المولود في طنجة في المغرب، وكان قد ولد بتاريخ 24/2/1304 ميلادية، ويعتبر ابن بطوطة أشهر رحالة مسلم عبر التاريخ وله واحد من أعظم المؤلفات عن الرحلات ألا وهو كتاب الرحلات، وعرف عن ابن بطوطة كثرة ترحاله وسفره، حيث سافر لمسافات بعيدة جداً إذ غطت رحلاته مسافة تقدر ب120 ألف كم، سافر من خلالها لجميع الدول الإسلامية تقريباً ووصل برحلته إلى الصين وإندونيسيا، وتوفي ابن بطوطة في مراكش

ظروف قيام الدولة الجزائرية

ظروف قيام الدولة الجزائرية خضع الشعب الجزائري للاستعمار الفرنسي كغيره من الدول العربيّة، لكنّ الاستعمار في الجزائر أخذ شكلاً استيطانيّاً، فكانت فرنسا تعتبر الجزائر جزءاً من أراضيها فشجعت الهجرة إليه وحاولت تغيير الثقافة العربية الإسلامية عند الشعب الجزائري لتنشر ثقافتها، إلّا أنّ الشعب الجزائري رفض التخلّي عن عروبته وأصالته فقاوم هذه السياسات بكل الوسائل. لذك تعتبر الجزائر من أكثر الدول الّتي قدّمت الشهداء لنيل استقلالها فالجزائر بلد المليون شهيد. تأسّست الجمهوريّة الجزائرية بعام ألف وتسعمائة

كيف تكونت المجموعة الشمسية

مراحل تكوّن المجموعة الشمسية مرّت عملية تكوّن المجموعة الشمسية بمراحل مُختلفة عبر الزمن، وهذه المراحل هي: السحابة الغازية(السديم الشمسي) احتوى الكون على سحابة غازية تُعرف باسم السديم الشمسيّ، ومكوّنة بشكل رئيسي من: الهيدروجين، والهيليوم، إلى جانب جزيئات الغبار، وذرات لمواد تشكّلت مع تشكّل النجوم في ما مضى. انفجار السديم الشمسي تعرّض السديم الشمسيّ لبعض الاضطرابات التي حدثت في الكون، كانفجار المستعرّ الأعظم (بالإنجليزية: supernova explosion). انهيار السديم وتقلص حجمه بدأ السديم بالانهيار

وسائل مكافحة الحريق

الحريق الحريقُ هو ظاهرة كيميائيّة تحدث بتواجد ثلاثة عوامل أساسيّة وهي الحرارة، وتختلفُ من مادة إلى أخرى فكلّ مادة تشتعل عند حرارة معينة تسمّى نقطة الاشتعال، والأكسجين الذي يتوافرُ في الهواء الجويّ بشكل طبيعيّ، والوقود وهو المادة المحترقة، سواء أكانت خشباً، أو ورقاً، أو أقمشة، وتسمّى هذه العوامل الثلاثة مثلّث الاشتعال. وسائل مكافحة الحرائق لمكافحةِ الحريق يجب إلغاءُ أحد أضلاع مثلث الاشتعال فيما يعرف بنظريّة الإطفاء، وذلك من خلال: تبريد الحريق: وفيه تُخفّضُ حرارة الموادّ المشتعلة وتتمّ غالباً

ما هي أفضل ثلاث أطعمة للرجال

يبحث مُعظَم الرّجال عن الأطعمة التي تُساعِد على بناء العضلات، وتُعزّز الحُصول على جِسم رشيق، وتحافِظ على الخُصوبة لديهم، ولحُسن الحَظ أنّ هُناك مجموعة واسعة من الأطعمة المُفيدة لصحّة الرّجال ويُمكن إعداد أفضل الوجبات والأطباق منها بسُهولة. ما هي أفضل ثلاثة أطعمة للرجال؟ يُفضّل الرّجال العديد من الأطعمة والأصناف الغذائيّة، ولكن من أبرَز الأطعمة المُفيدة لصحّتهم والتي ستُعزز طاقتهم وقوّتهم ما يأتي: المأكولات البحريّة الأسماك الدهنية مثل السلمون، والرنجة، والسردين، مصدر مُمتاز للدهون الصحية، إذ

العناية بالبشرة الدهنية وحب الشباب

المشكلات المصاحبة للبشرة الدهنية يعد أصحاب هذا النوع من البشرة من أكثر الأشخاص الذين يعانون من مشاكل جلدية كظهور الحبوب والبثور والرؤوس السوداء كما تعتبر من أكثر أنواع البشرة عرضه لظهور حب الشباب وزيادة الإفرازات الدهنية، إضافة للعوامل البيئية المحيطة فهي تلعب دوراً بارزاً في التأثير السلبي عليها، والعوامل الداخلية من التوتر والضغوط النفسية جميعها دون استثناء تؤثر بصورة مباشرة على معدل إفراز المواد الدهنية ولاسيما في منطقة الذقن. كيفية العناية بالبشرة الدهنية من أجل رعاية البشرة الدهنية

فوائد عصير الجزر

عصير الجزر الجزر هو أحد أنواع الخضراوات الجذرية التي تمتلك طعماً حلواً، وتوجد أنواع عديدة للجزر تختلف في أشكالها، وأنواعها، وألوانها، ويعتبر عصير الجزر أحد العصائر ذات الشعبية الواسعة، ويمكن أن يُعصر الجزر وحده، أو يمكن خلطه بفواكه أخرى كالتفاح ، والبرتقال، بالإضافة إلى القرفة والزنجبيل، ومن الجدير بالذكر أنَّ عصير الجزر يحتوي على كمية أقل من الألياف مقارنة مع الجزر الطازج، وفي المقابل فإنَّه يحتوي على كمية أكبر من السكريات، أمَّا بالنسبة للفيتامينات والمعادن فإنَّ محتوى كوب واحد من عصير الجزر

تعريف القياس في الفقه الإسلامي

مفهوم القياس في الفقه الإسلامي يعد القياس من المصادر الرئيسية في التشريع الإسلامي ، ونذكر تعريف القياس فيما يأتي: القياس لُغةً: هو التقدير. القياس اصطلاحًا: إلحاق حكم الأصل للفرع لاشتراكهما في العلة؛ مثل قياس حكم النبيذ -الفرع الذي لم يرد له حكم-، على حكم الخمر -الأصل الذي ورد فيه حكم-، لاشتراكهما في العلة -الإسكار-، فيأخذ النبيذ نفس حكم الخمر -التحريم-. أركان القياس للقياس عدة أركان نذكرها فيما يأتي: الركن الأول: وهو الأصل أيّ الحكم الذي يُقاس عليه، أو النص الذي ورد فيه الحكم. الركن الثاني: