شعر عن الحرية

شعر عن الحرية

قصيدة يا أيها السائل ما الحرية

يا أَيُّها السائِلُ ما الحُرِّيَّةُ

سالَتْ عَنْ جَوْهَرَةٍ سُنِّيَّةٍ

تَضِئُ أَرْواحًا لَنا زَكِيَّةً

يا نِعْمَتَ الحَياةُ بالحرية

لَذاذَةٌ طاهِرَةٌ نقية

تُبْعَثُ فِي قُلُوبِنا الحَمِية

تَبْعَثُ فِيها الهِمَّةُ الأَبْية

فَتَأْنَفُ المَواقِفُ الدُنَية

وَتَأْلَفُ المَنازِلُ العَلَيْة

العِزُّ كُلَّ العِزِّ فِي الحَرِية

يا جاهِلاً مَعانِي الحَرِية

يا فاقِداً حِسَّ الحَياةِ الحَيُّة

عَمِّيَتْ عَنْ أَنْوارِها البَهِية

صَمْمْتُ عَنْ أَنْغامِها الشَجِيْة

فَأَنْتَ فِي غَفْلَتِكَ الغَبِية

أَشْبِهْ بِالبَهائِمِ الوَحْشِية

لَمْ تَرُدَّ المَوارِدُ الشَهِية

لَمْ تَعْرِفْ اللَذائِذُ الهَنَيْة

مُورِدُكَ المَذَلَّةُ القَصِيُّة

لَذْتَكَ النَقائِصُ البَذِيَّةُ

تَعِيشُ عَبْداً حالُهُ شِقِّيْة

مُسْتَضْعَفاً تَمْقِتُكَ البَرِية

يا سالِباً نُفُوسُنا الحَرِية

يا راكِباً مَراكِبَ الخَطَيْة

اللهُ أَعْطاكَ لَنا عَطِيَّة

غَرِيزَةٌ فِي خَلْقِهِ فَطَرِّية

لَنَبْذُلْنَّ دُونَها ضَحِيَّةً

النَفْسُ وَالنَفِيسُ وَالذَرِيّة

قصيدة فتنته محاسن الحرية

فَتَنَتهُ مَحاسِنُ الحرية

لا سُلَيمى وَلا جَمالُ سُمَيَّه

هِيَ أُمنِيَةُ الجَميعِ وَلَكِن

أَرهَقَتهُ الطَبيعَةُ البشرية

وَعَجيبٌ أَن يُخلَقَ المَرءُ حُرّاً

ثُمَّ يَأبى لِنَفسِهِ الحرية

قصيدة شعلة الحرية

هِبَةُ اللهِ السَخِيَّة

هٰذِهِ الشُعْلَةُ، إِرْثُ البَشَرِيَّةِ

اِرْفَعِيها أَنْتِ يا مِصْرُ اِرْفَعِيها

لِلمَلايِينِ الَّذِينَ

كَمْ حَنَى أَعْناقُهِم ذُلَّ السِنِينَ

اِرْفَعِيها لِلمَلايِينِ الَّذِينَ

لَمْ يَزالُوا ظامِئِينَ

لِيَنابِيعِ الضِياءِ

الضِياءُ السَمْحُ يُهْمِّي فِي سَخاءِ

اِرْفَعِيها لَهُمُو

لِلمَلايِينِ عَلَى الدَرْبِ فَأَفُقَ الدَرْبِ داج مُعْتَمِ

فجرى الأَعْماقُ كُلَّ السِرِّ فِيها

فَاِنْتِفاضاتُ الشُعُوبِ

وَاِنْطِلاقاتُ الشُعُوبِ

كُلَّما تَكْمُنُ فِيها

مِن هُنا تَنْهارُ جُدْرانُ الظَلامِ

مِنْ هُنا تَنْحَطِمُ القُضْبانُ تَرْتَدُّ حِطامَ

فَجَرِيها هٰذِهِ الأَعْماقُ كُلَّ السِرِّ فِيها

وَاِرْفَعِي الشُعْلَةَ يا مِصْرُ اِرْفَعِيها

إنها سِرُّ البَقاءِ

هِيَ مَهْما أَخْمَدُوا أَنْفاسَها، أَوْ

أَطْفَأُوا أَقْباسَها

هِيَ مَهْما مَرْغُوها

هِيَ مَهْما أَرْخَصُوها

سَوْفَ يَبْدُو وَجْهُها الحُرُّ مَهِيبَ الكِبْرِياءِ

لِلمَلايِينِ الَّذِينَ

عَشَقُوها مِنْ قُرُونٍ وَقُرُون

سَوْفَ تَبْدُو مِنْ خِلالِ المِحَنِ

مِنْ رَزايا الوَطَنِ

سَوْفَ تَبْدُو مِنْ ثَنايا المَعْرَكَةِ

وَدُخانُ المَوْتِ يَلْتَفُّ جِبالاً بِجِبالِ

وَالقَرّابِينَ بِساحاتِ النِضالِ

يَطْرُقُونَ البابَ، بابُ الأَبَدِيَّةِ

وَبِأَيْدِيهِم تُرابُ المَعْرَكَةِ

التُرابُ الطَيِّبُ الطاهِرُ رَواهُ الفِداءَ

هٰذِهِ الشُعْيا أَيُّها السائِلُ ما الحُرِّيَّةُ

البُغاةُ المُجْرِمُون

وَهِيَ إِرْثُ البَشَرِيَّة

هِبَةُ اللهِ السخية

قصيدة أرى الحر يجري بره ويدوم

أرى الحُرَّ يجري برُّه ويدومُ

وذو اللُّؤمِ يُجرى برُّه ويقومُ

وأنت أبَا العباس بدرٌ مكمّلٌ

تحفُّ به وسطَ السماءِ نجومُ

وسَطتَ القرومَ الصّيدَ من آل مرثدٍ

وما مثلهم فيما عَلمتُ قُرومُ

فيا ليت شعري ما الذي حَطَّ رتبتي

لديكَ فحاجاتي إليك هُمومُ

أألحوتُ حوتُ الأرضِ أم حوتُ يونسٍ

لك الخيرُ أم حوتُ السماءِ أرومُ

أَيا سمكاً بين السّماكين عزَّةً

إلى كم يرانا اللَّهُ منك نَصومُ

رأيتُكَ ذا شوكٍ وشوك من الأذى

فتركُكَ مجدٌ والتماسُك لومُ

إذا لم تكن إلا ببذلِ وجُوهِنا

فأنت علينا بالغلاءِ تقومُ

قصيدة حرية الشعب بين السيف والعلم

حريَّةُ الشعبِ بينَ السيفِ والعلمِ

وقوةُ النفسِ بين الدَّمع والألمِ

وفي الشدائدِ والثوراتِ بان لنا

فضلُ الرجال ذوي الأفكارِ والهمم

إنَّ النوابغ أبناءُ التجاربِ في

كلِّ العصورِ التي انشَقَّت لضَربهم

يا حبَّذا أمةٌ تَشقى بثورَتِها

حتى تفوزَ بما ترجو من النعم

كما نرى الشَّمسَ بعد الغيمِ ساطعةً

والأرضَ خضراءَ بعد الثّلجِ والديم

قصيدة دمعة على جثمان الحرية

أنا لا أكتب الأشعار فالأشعارُ تكتبني

أريدُ الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقُني

ولا ألقى سوى حزنٍ، على حزنٍ، على حزنٍ

أأكتب أنني حيٌّ على كفني؟

أأكتب أنني حرٌّ، وحتى الحرفُ يرسفُ بالعبوديّة؟

لقد شيّعتُ فاتنة، تُسمّى في بلاد العرب تخريبًا

وإرهابًا

وطعنًا في القوانين الإلهية

ولكن اسمها والله

لكن اسمها في الأصلِ حريّة

42الآداب
مزيد من المشاركات
سبل لقضاء حوائج الناس في رمضان

سبل لقضاء حوائج الناس في رمضان

سبل لقضاء حوائج الناس في رمضان التكفُل برعاية الأيتام إن كفالة اليتيم لها منزلة عظيمة وثواب كبير؛ لما لها من أثر واضح في صلاح الفرد والمجتمع، وهي واحدة من صور قضاء حوائج الناس في رمضان وفي كل الأوقات؛ حيث أنها صورة مشرقة عن التكافل الاجتماعي في المجتمع الإسلامي. كما أن بها جبراً لضعف وانكسار اليتيم وتعويضاً له عن فقده لأسرته وعوناً له لينشأ بشكل سليم ويكون فرداً نافعاً في المجتمع وقوياً لا يحتاج لأحد، ويكون قادراً على تكوين أسرة مسلمة متماسكة. وقد ورد الكثير من الآيات الكريمة والأحاديث النبوية
تحليل قصيدة: بعد البين لمعروف الرصافي

تحليل قصيدة: بعد البين لمعروف الرصافي

التحليل الموضوعي لقصيدة بعد البين لمعروف الرصافي قال معروف الرصافي في قصيدته بعد البين: لقد طَوَّحَتْني في البلاد مُضاعا طوائح جاءت بالخطوبِ تباعا فبارحت أرضاً ما ملأت حقائبي سوى حبّها عند البَراح متاعا عتَبْت على بغداد عَتْب مُوَدِّع أمَضَّتْه فيها الحادثاتِ قراعا أضاعَتْنيَ الأيام فيها ولو دَرَتْ لعزّ عليها أن أكون مُضاعا لقد أرضعتني كل خسف وأنني لأشكرها أن لم تُتمَّ رَضاعا وما أنا بالجاني عليها وإنما نهضت خصاما دونها ودفاعا وأعلمت أقلامي بها عربيّةً فلم تُبدِ اصغاءً لها وسَماعا حزن الشاعر
تعبير عن المهن

تعبير عن المهن

المهن كدٌّ وبناء المهنة أمان من الفقر، هكّذا علّمتْني جدّتي منذ بلغت من العمر ثلاثة عشر عامًا، فكانت المهنة بالنسبة لي بمثابة الحبل المنقذ للعائلة من الفقر، إذ أُحاول أن أبذل قُصارى جهدي من أجل الوصول إلى الاحتراف في المهنة التي اخترتها لنفسي، لم يكن الأمر سهلًا على الإطلاق، فلا بدّ من الدقة العالية في أثناء تعلّم المهنة التي انتقيتها على غيرها من المهن، خاصة أنّ ذلك يحتاج إلى كدّ كبير وتعب عظيم وهو ما يجب أن أبذله لأصِل لما أريد، فلا شيء في الدنيا يأتي على طبق من ذهب كما صوّرت أفلام الكرتون
أفضل أوقات الدراسة

أفضل أوقات الدراسة

الدِّراسة قد يُعاني بعض الطلاب والدارسين من صعوبة في معرفة كيفية الدِّراسة الصَّحيحة، فمنهم من يقضي ساعات طويلة في المذاكرة دون أن يحصل على نتائج مرضية، ومنهم من يختار أوقاتاً غير مناسبة للدراسة، وبذلك أيضاً لن يحصل على نتائج مرضيَة، ولأنَّ الدِّراسة مهمَّة جداً سنخصّص هذا المقال للحديث عن طريقة الدِّراسة السَّليمة، وأنسب الأوقات للبدء فيها، حتى يستفيد الدَّارس قدر الإمكان. نصائح قبل المذاكرة هناك أمورٌ عديدة تؤثر على الدِّراسة، ليست الدِّراسة والمذاكرة فقط هي التي تلعب دوراً في هذا الموضوع،
أقوال عن الرحيل

أقوال عن الرحيل

أصعب لحظة في حياتنا هي رحيل من نحب سواء كان بالموت أو السفر وربما بالموت أصعب لأنك مجرد أن تتخيل عدم وجود روح من تحب شعور سيء لا يوصف، ولكن لابد من الرحيل فهذه سنة الحياة، وهنا في هذا المقال قد جمعتُ لكم اقوال عن الرحيل. أقوال عن الرحيل لولا الصدمات لبقينا مخدوعين لمدّة أطول، هي قاسية لكنها صادقة. الرحيل كالعين الجارية الّتي بعد ما أخضرّ محيطها نضبت. قمة العذاب أنك تشتاق لشخص وأنت تحاول أن تنساه. أدري في يوم أني بودعك بدموع عيني.. وقلبي بيصرخ لك عن حنيني.. تكفى ابقى لا تبتعد. أشتَاقُ لِنَفسِي
أقل درجة حرارة في العالم

أقل درجة حرارة في العالم

أقل درجة حرارة في العالم بلغت أدنى درجة حرارة سُجّلت على سطح الكرة الأرضية -89° درجة مئوية، وذلك في 21 من شهر تمّوز من عام 1983 م، إذ حدث ذلك خلال شتاء نصف الكرة الجنوبي في محطّة أبحاث فوستوك الروسية في القارّة القطبية الجنوبية، ويُشار إلى أنّ درجة الحرارة تلك كانت أبرد بمقدار 54 درجة من متوسط درجات الحرارة في فصل الشتاء في القارّة، ونجح مجموعة من العلماء من هيئة المسح البريطاني للقارة القطبية الجنوبية ومعهد أبحاث القطب الشمالي والقطب الجنوبي الروسي في تفسير انخفاض درجة الحرارة إلى ذلك النحو،
ماسك لإزالة آثار الشمس

ماسك لإزالة آثار الشمس

حروق الشمس تكونُ أشعة الشمس ساطعةً وقويّةً في فصل الصيف مِمّا يؤدّي لتعرُض الشخص لحروقها عندما يقف تحتها مُباشرةً في الأجواء الحارّة، وهذهِ الحروق قد تُصبح آثاراً يصعُب إزالتها ما لم يتمّ علاجها على الفور؛ ولذلِك يجب أوّلاً إزالة الحروق الجديدة ثُمَّ إزالة الآثار القديمة إن كانَ ذلِكَ بالإمكان، وهُنالِكَ وصفاتٌ سهلةٌ لصُنع الماسكات الطبيعيّة لإزالتها، سنذكر بعضها خلال هذا المقال. أعراض الإصابة بحروق الشمس احمرار بشرة الوجه أو الجسد ولمعانها، والشّعور بحرارةٍ كبيرة فيها. حكّةٌ شديدةٌ في البشرة،
أين عاش قوم نوح

أين عاش قوم نوح

القصة في القرآن الكريم تعرّف القصة بأنّها الحكاية والخبر، ولقد استخدم القرآن الكريم ذلك الأسلوب، فروى الكثير من قصص الأمم السابقة، ودعوة الأنبياء، وما عانوه مع أقوامهم، وما تعرّضوا له من الأذى، وكيف صبروا وتحمّلوا في سبيل كلمة الله تعالى، وفي سبيل إعلائها، وبالتالي فإنّ تلك القصص القرآنية ، هي بمثابة دُربةٍ لكيفية سلوك طريق الدعوة، وخير مثالٍ على ذلك، النبي صلّى الله عليه وسلّم، الذي ضرب الله له تلك الأمثلة في القرآن الكريم ؛ دعماً وتثبيتاً له، حيث قال الله تعالى: (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن