شعر جميل جدا

شعر جميل جدا

قصيدة سهام نظرات العيون

سهام نظرات العيون

كلمات الحب الصامتة

ابتسامات الشفاه العاشقة

من هنا

كانت البداية

من هنا

وقعت أسيرًا في ظلام سجونها

قتلت حبيبًا تائهًا بين نيرانها

أشعلت السفن التي حملت أحلامنا

وأصبحت رمادًا من حطام الماضي

وأصبحت أنا جزءًا من ألعابها

بل جزءًا من ترانيم أقوالها

دفنت حيا في حفرة سوداء

محرومًا من حبي والوفاء

الذي أصبح لي الهواء والدواء

لماذا؟...لماذا يا حبيبتي؟

أوهمتني بأن أضلاع الهوى أضلاعي

أحببتني بنظرات عاشقة قتلتني

أرجوك حبيبتي

ارحمي الخضوع في عيوني

ارحمي السكون في كلماتي

إن لم تحبيني...؟

لماذا أخضعتني بين نيرانك

لماذا أوهمتيني بأحلامك

حبيبتي

إن لم تحملي حبي في قلبك

فحبك في قلبي يكبر ويكبر

قصيدة يا عذبة الصوت كيف القلب ينساك

وفيه دون حسان الأرض سكناك

مهما ابتعدتي فأنت النور يسكنني

يهز روحي ويحي في ذكراك

الكون يظلم إن غيبت عن نظري

وتشرق الأرض جزلا عند رؤياك

والشعر ما الشعر لولا أنت ملهمتي

فالحسن حسنك والإلهام عيناك

مياسة القد كم تشتاق أوردتي

إلى لماك ألا رفقًا بمضناك

يا حلوة النشر كم في البعد هاتفني

غيد فلا أنتشي إلا بنجواك

كلّ الجمال توارى غيرة وجوى

والبدر أطرق مسحورًا بلقياك

ما عاد شعري نديًا غي صبابته

وما نطقت بحرف فيه لولاك

وكم أحاول هجراناً فيخذلني

وطفت أقطف أزهارًا وألثمها

أحلى الزهور تحاكي نشر رياك

مهما نأيت فلا أنثى تحركني

أنت النساء وما في القلب إلاك

يا عذبة الصوت كيف النفس تسلاك

وأنت في الدم والأعراق مجراك

قصيدة أيقر همتك البعيدة

أيقر همتك البعيدة

أنتبلغ الدنيا الجديدة

يا ناشدًا للعلم تضرب

في البلاد لتستفيده

أحسنت يا زين الإمارة

هكذا الشيم الحميده

يا ليت للأقيال أجمع

مثل خطتك الرشيدة

لو أنهم فعلوا لعاد

الشرق سيرته العهيده

أشقيق عباس العزيز

وركن دولته الوطيدة

لا غرو أن سرت أما ركيا

بزورتك الفريدة

بطواف ذي الفخر الصيل

يرى عجائبها الوليدة

متنكر فيها وتعرف

فضله المقل الشهيدة

يخفي إمارته المجيدة

بين سوقتها المجيدة

نبذة من قصيدة في الريف

عند هذي الأكواخ شاعرتي ألـ

ـقي المراسي تحت الفضاء الصاحي

انظري أيّ عالم فاتن المجـ

ـلى بعيد عن ضجّة الأتراح

انظري عّلنا بلغنا أخيرا

ذلك الشاطئ الذي نتمّنى

بعد ليل من المسير طويل=

ضاع فيه عمري كلالًا وحزنًا

انظري انظري هنا العشب الأخـ

ـضر نشوان في سفوح الجبال

عند نبع من قنّة الجبل الأبـ

ـيض يجري تحت السّنا والظلال

الصباح الجميل قد توّج الود

يان بالضوء والجمال البهيج

ما أحبّ الحياة في هذه الجنّـ

ـة تحت الضياء بين المروج

ما أحبّ الصفاء يحتضن الأشـ

ـجار والواد النضير الخصيبا

ما أرقّ الأزهار في مهدها الور

ديّ ما أعطر الربى والسهوبا

كلّ شيء في هذه الجّنة الحلـ

ـوة يوحي بأننا قد وصلنا

ها هنا شاطئ السعادة هذا

حلم قلبي فما ألذّ وأهنا

فلنطف بالعرائش الخضر فلنغـ

ـنم صفاء الحياة بعد أساها

فلتجفّ الدموع فليمض أمس

مرّ بالقلب باكيا أوّاها

ولنعش للصفاء يفتن دنيا

نا غناء الرعاة عند الجبال

ونشيد تديره شفتا طفـ

ـل يغّني على تلول الرمال

وقطيع الأغنام في المرج تحت الظـ

ـلّ والفجر والندى والنسيم

وليالي الحصاد والقمر السحر

يّ والطيف والصدى والغيوم

فلنُقَضِّ الحياة في هذه الجنـ

ـة ناسين حادثات الحياة

ها هنا فتنة الطبيعة تنجي الـ

ـكائن الحيّ من خيال الممات

ها هنا أستطيع أن أفهم السرّ

ففيم الأسى وفيم البكاء؟

خل خلت هذه المجالي من الأغـ

ـنام يومًا؟ وهل تعرّى الفضاء؟

ها هنا يستطيع أن يفهم القلـ

بجمال الدنيا وسرّ الخلود

كل حيّ باق فإن مات غرّيـ

ـدٌ فكم في الأعشاش من غرّيد

ها هنا كلّ زهرة تبعث العطـ

ـر فإن تفن فالشذى غير فان

كم زهور ستنشر العطر والألـ

ـوان من بعد في فضاء المغاني

ها هنا إن يسر أبولو بضوء الشـ

ـمس نحو المغيب كلّ مساء

فالنجوم الملألئات جمال

شاعريّ الألوان والأضواء

ها هنا تنطق العرائش بالشعـ

ـر وتحنو على مجاري الجداول

ها هنا تستحمّ آلهة الأنـ

ـهار في الماء تحت ظلّ الخمائل

كلّ شيء حلو فاين ترى السكـ

ـان؟ أين الفلاّح والقطعان؟

فيم لا يملأون عالمهم لهـ

ـوًا ؟ وأين الآمال والألحان؟

سرت فيه وحدي وحدي أسائله عن

ساكنيه وأيّ واد حواهم؟

أيّ لحن يرّنمون إذا الشمـ

ـس أطّلت؟ وما ترى نجواهم؟

كيف يحيون في صفاء من العيـ

ـش بعيد عن قسوة الضرّاء

أأظّلتهم السعادة بالأحـ

ـلام أم هم كسائر الأشقياء

اتراهم يرنّمون الأغاريـ

ــد ويلهون في ليالي الحصاد

تحت ضوء النجوم والقمر البا

سم بين العطور والأوراد

أتراهم أولئك البشر اللا

هون بين الجمال والأحلام؟
23الآداب
مزيد من المشاركات
العوامل المؤثرة في سرعة التفاعل

العوامل المؤثرة في سرعة التفاعل

ما هي العوامل التي تؤثر على سرعة التفاعل؟ تتم دراسة سرعة التفاعل الكيميائي ضمن علم يُعرف باسم الحركة الكيميائية ، بحيث تتغير سرعة التفاعل بناءً على تغير ظروفه، ويتم قياسه من خلال فحص عدد المولات المتفاعلة التي تختفي في مدة زمنية معينة، أو بفحص عدد المولات التي تنتج عن التفاعل في مدة زمنية معينة. ولكن عندما يثبت حجم التفاعل فيكون مفهوم سرعة التفاعل مختلفاً، ويتضمن قياس النسبة التي تقل فيها نسبة أو تركيز المواد المتفاعلة أو الناتجة خلال زمن معين، ويتحكم في سرعة التفاعل مجموعة من العوامل ، ومن
ما هو الدَّين

ما هو الدَّين

تعريف الدَّين يُعرّف الدَّيْن لغة وشرعاً بما يأتي: تعريف الدَّيْن لغة أصل كلمة الدَّيْن من دانَ، والفاعل منها دائن، والمفعول مدين ومديون، والدَّيْن يدلّ على الاقتراض وأخذ المال. تعريف الدَّيْن شرعاً عرّف العلماء الدَّيْن أو الاستدانة بِـ: "طَلَبُ أَخْذِ مَالٍ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ شَغْل الذِّمَّةِ، سَوَاء كانَ عِوَضًا فِي مَبِيعٍ أَوْ سَلَمٍ أَوْ إِجَارَةٍ، أَوْ قَرْضًا، أَوْ ضَمَانَ مُتْلَفٍ"، ويُفهم من ذلك أنّ الدّين يعني طلب المال من الغير لإرجاع مثله في المستقبل، ويكون ذلك لأداء حقوق
المسرح في العهد العثماني

المسرح في العهد العثماني

بداية المسرح في العهد العثماني ليس ثَمّ أقوال مؤكدة حول البداية الفعلية للمسرح في التاريخ العثماني، لكن تشير المصادر إلى أنّ إرهاصاته الأولى تعود إلى مرحلة الإصلاحات في عهد السلطان سليم الثالث في القرن الثامن عشر للميلاد، تحديدًا عام 1869م، كما نال الفن والأدب الغربي إعجاب السلطان محمود الثاني، مما دفعه إلى الأخذ من شعرهم ونثرهم. ومن اللافت للنظر تواجد المسارح في مختلف المدن التركية: كيلدز وإسطنبول ودولمة باغجة و أزمير وبوصا وأضنة وأنقرة. تأثر المسرح العثماني بالفن الغربي أصبحت الدولة
عبارات عن سفر الحبيب

عبارات عن سفر الحبيب

عندما نودع الحبيب المسافر فإنه يأخذ القلب معه لأن القلب يدق فقط لوجوده فعندما يسافر أن قلبك سافر معه وما بقي مجرد دقات قلب للعيش فقط، وهنا لكم في هذا المقال عبارات عن سفر الحبيب. عبارات عن سفر الحبيب سافرت عنك وخافقي معك يا سيدي عندك أمانة ما طاع يا الغالي يودعك يرحل معي ويترك مكانه خله معك يسهر ويسمعك خله يسامرك بحنانه. سافر وترجع يا حبيبي على خير.. وأشوفكم بعد السفر بالسلامة. لا تسافر وأنا في رجا الله ثم رجاك لا تسافر وترجع وتلقاني بقايا حطام. أسافر عنك وتسافر معايا ترافقني في حلي وأرتحالي
كيفية حجب المواقع الإباحية نهائياً

كيفية حجب المواقع الإباحية نهائياً

حجب المواقع الإباحية نهائياً من خلال الـ DNS يمكن حجب ظهور المواقع الإباحية وبشكل نهائي عند القيام بالتصفح عبر الإنترنت، وذلك من خلال القيام بعدد من الخطوات التي سنتعرف عليها فيما يلي: الذهاب إلى الموقع الإلكتروني www.opendns.com ، ثمّ إنشاء حساب DNS جديد، وجدير بالذكر أنّ الـ DNS هو برتوكول خاص بالإنترنت يقوم بترجمة أسماء الصفحات إلى ما يُقابلها من عنوان الـ IP الخاص بأي موقع، فتح قائمة لوحة التحكم في جهاز الكمبيوتر والتي يُشار إليها بـ Control Panel. النّقر على Network Connections، ثمّ
تاريخ التصميم التعليمي

تاريخ التصميم التعليمي

التصميم التعليمي يطلق مصطلح التصميم التعليمي على عمليات التحليل والوصف التي يتم من خلالها دراسة مستلزمات التعلم، حيث إنّه عملية منطقية يتم عبرها إجراء العمليات اللازمة لتنظيم التعليم وتنفيذه وتطويره وتقويمه بما يتوافق مع الخصائص الإدراكية للمتعلم وبما يضمن امتلاكه للمهارات اللازمة والمطلوبة. تاريخ التصميم التعليمي خلال  الحرب العالمية الثانية ، تم تطوير مجموعة كبيرة من المواد التدريبية للجيش الأمريكي وفقاً لمبادئ التعلم والتعليم والسلوك البشري، تم توظيف فحوصات تقييم قدرات المتعلم لاختبار
الأسلوبية وتحليل الخطاب

الأسلوبية وتحليل الخطاب

الأسلوبية: منهج أم تقنية لبحث النص؟ تعدُّ الأسلوبية أحد المناهج المتخصصة في دراسة ونقد الأدب، ولكنها منهج غير مستقل؛ إذ إنَّها متأثرة بشكل واضح بالعديد من الدراسات الأخرى التي تُعنى بالنصوص الأدبية. تعمل الأسلوبيّة على دراسة خصائص أسلوب النصوص والمجازات الموجودة فيها، والصور الشعرية والإيقاعات وما إلى هنالك من أصوات وأجناس ولغة شعرية، فهي تدرس بنية النص وجماليته وتأثيره في المتلقي. إضافة إلى ذلك فهي تعمل على دراسة ما في النص من أمثال وحكم وغموض وتوظيف للأساطير، لذلك فهي ترتبط بشكل كبير
تعريف الزنا شرعا

تعريف الزنا شرعا

مفهوم الزنا شرعًا  يعُرّف الزنا شرعاً بأنّه مضاجعة الرجل لامرأة لا تحلّ له في القُبل، وهذا مفهوم الزنا في الشرع واللّغة معًا، فهو وطء الرجل لامرأة في غير الملك؛ أي دون عقد زواج صحيح. حكم الزنا في الإسلام الزنا محرّم في الإسلام، وهو كبيرة من الكبائر بعد الإشراك بالله -تعالى-، والقتل من غير حق، وهو من الفواحش التي عظّم الإسلام أمرها، وقد جاء في كتاب الله -تعالى- العديد من الآيات التي تُبيّن حرمته وتحذّر المسلمين منه؛ ومن ذلك قول الله -تعالى-: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً