سفيان الثوري

سفيان الثوري

سفيان الثوري

هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب الثوري، من قبيلة ثور من مضر، طلب العلم صغيراً، وأفنى عمره في طلبه، ولقد تلقّى رعايةً وتربيةً صالحةً منذ بداية عمره، فكانت أمّه تغزل فتكفيه المال حتى يتفرّغ لطلب العلم، وكانت تدعمه بوصاياها وحكمتها، فقالت له يوماً: (يا بني إذا كتبت عشرة أحرفٍ فانظر هل ترى في نفسك زيادةً في خشيتك وحلمك ووقارك؟ فإن لم تر ذلك؛ فاعلم أنّها تضرك ولا تنفعك)، فكان هذا البيت الذي نشأ فيه وتعلّم، تنقّل سفيان في حياته لطلب العلم، والاستفتاء منذ صغره بين مكة والمدينة واليمن وبيت المقدس حتى بلغ عدد شيوخه ستمئة شيخٍ.

صفات سفيان الثوري

كثيرةٌ هي صفات سفيان الثوري رحمه الله، يُذكر منها ما يأتي:

  • التواضع؛ يحدّث أحدهم أنّه لمّا قدم سفيان الرملة أو بيت المقدس أرسلوا إليه ليأتيهم ليحدّثهم بعلمه، وذلك اختباراً له لتواضعه، فأتاهم وأخبرهم بما شاؤوا من حديثٍ، متواضعاً لهم.
  • تقديره لعلم الحديث، إذ ذُكر أنّ سفيان الثوري -رحمه الله- قبل أن كتب الحديث تعبّد عشرين سنةً.
  • كان عالماً وعابداً ، حتّى قيل فيه: (سفيان الثوري عالم الأمة وعابدها)، وقيل أيضاً: (سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث).
  • شديد الخوف من الله تعالى، حيث قال فيه بعض من صاحبه في لياليه: (ما عاشرت في الناس رجلاً أرقّ من سفيان الثوري، وكنت أراقبه في الليلة بعد الليلة ينهض مرعوباً، ينادي: النار النار، شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات).
  • الصبر في المحن، فقد ابتُلي بمحنةٍ زمن الخليفة أبي جعفر المنصور، وتلاها محنته مع الخليفة المهديّ بعد وفاة أبي جعفر، ولقد كان أبو جعفر المنصور قد طلبه للقضاء، لكنّ سفيان الثوريّ لم يرغب بذلك، ففرّ من البلاد، فمكث أبو جعفر يطلبه ويبحث عنه، ويرسل خلفه الجنود، ويضع لمن يحضره الجوائز الماليّة، لكنّ أبا جعفر لم يلتقِ بسفيان الثوري حتى مات، وأتى من بعده الخليفة المهديّ فكان على خطى سابقه، فكانت تلك من المحن التي لاقاها سفيان في حياته.

وفاة سفيان الثوري

لما حضرت الوفاة سفيان جزع وخاف، فهدّأه من كان عنده إذ إنّه مقبلٌ على ربه تعالى، فسكن وهدأ، وأوصى أن يصلّي عليه عبد الرحمن بن عبد الملك، فصلّى عليه، وخرج بجنازته إلى الناس فجأةً، فشهده الخلق، ونزل في قبره عبد الرحمن بن عبد الملك، وخالد بن حارث وغيرهما، وكانت وفاته في البصرة، سنة مئة وإحدى وستين للهجرة.

مزيد من المشاركات
شرح شعر أبي العتاهية عن الموت

شرح شعر أبي العتاهية عن الموت

من هو أبو العتاهية إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني العنزي، شاعر عباسي مُكثر، في شعره إبداع، سريع الخاطرة، لُقّب بأبي العتاهية؛ لأنه كان قد تَعَتَّه (جُنَّ) بجارية للمهدي عندما قدم إلى بغداد، وحبس بسببها، يجيد القول في أكثر أنواع الشعر في عصره، ويختص بالقول في فنين شعريين من فنون الشعر واشتهر بهما، وهما: الغزل و الزهد ، ألفاظه سهلة لينة ومعانيه رقيقة عذبة. نص شعر أبي العتاهية عن الموت في الآتي قصيدة لأبي العتاهية عند الموت: لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ
احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الرسول عليه السلام أحاديث عن رحمة الله تعالى إن رحمة الله -عز وجل- عظيمة وسعت كل شيء، ومن صفاته سبحانه أنه هو الرحمن الرحيم، فقد أرسل الرسل سبحانه، ورضي على المؤمنين، حتى إن دخولهم إلى جنات النعيم يكون برحمة الله -تعالى- وفضله وكرمه لا بأعمالهم، شملت رحمته جميع لمخلوقات، وأنزل رحمة في الأرض يتراحم بها الناس فيما بينهم وأمسك عنده تسعة وتسعين رحمة ليوم القيامة ، ومن الأحاديث التي تدل على رحمة الله سبحانه وتعالى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جعل الله الرحمة مئة جزء، فأمسك عنده تسعة
ترتيب سور القرآن

ترتيب سور القرآن

القرآن الكريم القرآن في اللغة مأخوذٌ من مادة الفعل قرأ، ويأتي الفعل قرأ بمعنى الضم والجمع، والقراءة: ضم الحروف والكلمات إلى بعضها البعض عند الترتيل، قال الله تعالى: (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ)، أي قراءته، وذكر بعض العلماء أن سبب تسمية هذا الكتاب قرآناً من بين كتب الله لأنه جامعٌ لثمرة جميع الكتب، بل لجمعه ثمرة جميع العلوم، كما أشار إلى ذلك الله -سبحانه- حيث قال: (وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ)، وذهب بعض العلماء إلى أن
كلمات عن البحر والحب

كلمات عن البحر والحب

كلمات عن البحر والحب البحر هو مسكن العاشقين وهو المكان المفضل لهم وأمواجه تحكي قصص الحب والعاشقين، وعند النظر إلى بحر يسحرك بجماله الفتان، وهنا في هذا المقال سوف تجد كلمات عن البحر والحب. أقذف فيه كل آلامي وهمومي أشكو له كل أحزاني وأفراحي فحياتي هي للبحر والبحر هو حياتي. البحر ما أجمله وقت الغروب ما أجمل صفاءه فيذكرني بالمحبوب هو الصديق الذي تحفظ لديه أسرارك هو الذي يساعدك على تجميع أفكارك ومع ذلك احذر تقلباته. البحر هو داري هو وطني وجاري أعشق فيه جنونه ورقته وشجونه أحكي له أفراحي وأغرق فيه
كيكة الزبدة

كيكة الزبدة

كيكة الزبدة البسيطة مدة الطهي عشرون دقيقة. يكفي لِ عشرين شخص. المكونات كوبان وربع الكوب من الدقيق. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ربع ملعقة صغيرة من الملح. خمس بيضات كبيرة. ملعقة صغيرة من الفانيليا السائلة. ملعقة صغيرة من برش الليمون. كوبان من السكر الناعم. كوب واحد من الزبدة الليّنة. ربع كوب من الحليب. ربع كوب من الكريمة الحامضة الليّنة. طريقة التحضير تثبيت الرف الشبكي في وسط الفرن، وتسخين الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية. تحضير قوالب أكواب الكيك كبيرة الحجم، وتبطينها بأكواب ورقية،
نبذة عن معهد المنصورة العالي للهندسة والتكنولوجيا

نبذة عن معهد المنصورة العالي للهندسة والتكنولوجيا

نبذة عن معهد المنصورة العالي للهندسة والتكنولوجيا نُدرج في ما يأتي نُبذة موسعّة عن معهد المنصورة العالي للهندسة والتكنولوجيا في دولة مصر: الموقع يقع معهد المنصورة العالي للهندسة والتكنولوجيا في دولة مصر، محافظة الدقهلية ، تحديدًا في طريق دمياط- المنصورة، بجانب مدارس كلية المنصورة، ويمكن التواصل مع المعهد من خلال رقم الهاتف (20050 2588800)، وفضلًا عن ذلك يمكن مراسلة المعهد إلكترونيًا من خلال البريد الإلكتروني ( [email protected] ). ويجدر بالذكر أنّ المعهد تأسس في عام 2012م، بموجب القرار الوزاري
طريقة لشد الوجه وتبييضه

طريقة لشد الوجه وتبييضه

البشرة المشدودة والفاتحة يسعى الجميع للحصول على بشرة مشرقة ، ومتوهجة، وخالية من الشوائب من خلال العناية والاهتمام بها، وللحصول على بشرةٍ صافيةٍ وخاليةٍ من العيوب يجب معالجة المشاكل الجلدية، والحد من ظهورها، ويعتبر استخدام المكياج حلاً مؤقت لتغطية عيوب البشرة، ولا يعتبر علاجاً لمشاكل البشرة، ويؤدي استعمال مستحضرات التجميل ذات الجودة الرديئة والتكلفة القليلة إلى جعل البشرة دهنية، ويساهم في زيادة مشاكلها، ومن أكثر الطرق فعالية للحصول على بشرةٍ صافيةٍ ونقيةٍ هي استخدام العلاجات المنزلية الطبيعية
ماذا يطلق على المكان الذي يسكنه البدو

ماذا يطلق على المكان الذي يسكنه البدو

مسمّى المكان الذي يسكنه البدو يطلق على المكان الذي يعيش فيه البدو الصحراء أو البادية، والبدو دائمو التنقّل والترحال، وذلك بحثاً عن الكلأ، والماء، والمراعي لأغنامهم وإبلهم، وهم يعيشون في بيوت مصنوعة من الشعر والجلد، ويعتمدون في غذائهم بشكل رئيسيّ على منتجات الألبان، والبداوة لا تعني بالضرورة الانتماء، أو الفكر، أو الأصل، لكنها تشير إلى حالة حياتيّة لها ظروفها الخاصّة التي تلائم أفرادها، ومن المعروف أنّ سكان البادية يعملون في رعي الأغنام والإبل، كما أنّهم ينتشرون في أماكن مختلفة من العالم،