رحلة الإسراء والمعراج
الإسراء هي رحلة سير النبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}، والمعراج هو صعود النبي صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس إلى السموات العلا ليلة الإسراء، قال تعالى: {وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى* عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى* عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى* إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى* مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى* لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}، وقد كانت ليلة الإسراء والمعراج في السابع والعشرين من رجب، وآتيًا في هذا المقال بيان سبب هذه الرحلة.
ما هو سبب رحلة الإسراء والمعراج؟
أكدّ علماء السيرة النّبوية أن حدوث هذه الرحلة كان قبل هجرته -عليه الصلاة والسلام- والمسلمين إلى المدينة بسنة واحدة، وفي هذه السنوات الصعبة التي مرّ بها النّبي -عليه الصلاة والسلام- تعرّض فيها وصحابته الكرام لأشدّ أنواع الابتلاء والأذى، والذي شمل الجوانب النفسية والاجتماعية والاقتصادية؛ وآتيًا بيان هذه الابتلاءات التي كانت سببًا في حدوث معجزة الإسراء والمعراج:
سياسة حصار قريش
عَمِدت قريش إلى تفعيل سياسة الحصار الاقتصاديّ والتجويع لبني عبد مناف، وكانوا قد اتفقوا ألّا يتعاملوا مع بني هاشم وبني المطلب في أي معاملة؛ حتى يسلّموا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لهم ليقتلوه.
عام الحزن
فما إن انتهت هذه السنوات بما حملت من البلاء حتى جاء عام الحزن وعظم البلاء فيه على النّبي -عليه الصلاة والسلام- إذ حدثت فيه مصيبتان عظيمتان؛ أولهما موت أبي طالب عم النّبي -عليه الصلاة والسلام- وسنده الاجتماعي وكان نعم السند فعلى الرغم من كفره، إلّا أنّه كان يحمي النّبي -عليه السلام- من قريش فكان مثابة السدّ المنيع والحصين في وجه قريش، وأمّا الأخرى فهي وفاة أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- زوجة النّبي -عليه الصلاة والسلام- وسنده العاطفي والقلبي وقد كانت -رضوان الله عليها- نعم السند والزوجة والرفيقة ومكمن سرّ النّبي -عليه السلام-.
موقف أهل الطائف من دعوة النّبي عليه السلام
ازداد الرسول -عليه الصلاة والسلام- حزنًا وغمًّا حتى يأس من قريش فخشي على دعوته وقرر أن يخرج لأكبر القبائل بعدها وهي: قبيلة ثقيف بالطائف؛ علّهم يستجيبون لدعوته وينصروه على قومه، إلّا أنّه لم يجد من ينصره ويؤيده؛ بل إنّهم أساءوا إليه أشد الإساءة وبكل حقد طردوه حتى أخذ صبيانهم يرمونه بالحجارة، فأدميت قدميه الشريفتان، وعندها رجع النّبي -عليه الصلاة والسّلام- من عندهم لمكة حزينًا كسير النفس، وفي ظل هذه الظروف الصعبة والمحن والابتلاءات المتلاحقة فيما أصابه من أهل الطائف وما سبقها من ابتلاءات من حصار ووفاة سندي النبي -عليه الصلاة والسلام- العاطفي والاجتماعي؛ زوجته وعمّه أبو طالب -رضي الله عنهما-، جاءت معجزة الإسراء والمعراج مواساةً وتثبيتًا وتكريمًا للنّبي -عليه الصلاة والسلام-، لتكون هذه المعجزة منحةً ربانيةً خالدةً تمسح أحزان النّبي ومتاعبه -عليه الصلاة والسلام- وتنقله إلى عالم أطهر وأرحب حيث الملائكة وجبريل والجنة و سدرة المنتهى ، وأجلّ من ذلك القرب من عرش الله -عز وجل-.
