دولة اليعاربة

وهي المعروفة حالياً باسم سلطنة عُمان والإمارات العربية المتحدة، كما أنّها امتدت خلال وجودها لتشمل المناطق الشرقية من القارة الإفريقية، وبعض أجزاء دولة فارس إضافةً لعاصمتها المعروفة باسم ولاية الرستاق، استمرّ وجودها لمدة مئة وسبعة عشر عاماً، ابتداءً من العام 1624م وحتى العام 1714م، وكانت الفترة الأولى لحكمها معتمدةً على المنهج والنظام الإسلامي؛ حيث قامت بإلغاء الضرائب واستبدلتها بالزكاة.

نسب آل يَعْرِب

يرجع نسب اليعاربة إلى الملك النبهاني المعروف باسم يعرب بن عمر بن نبهان بن محمد بن نبهان؛ لذلك ينسب له النبهانة، بن كهلان بن نبهان بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن كهلان بن نبهان بن محمد بن عمر بن ذهل بن نبهان بن عثمان بن أحمد بن زياد بن خالد بن طالب بن علقمة بن شعوة بن قيس بن بشر بن زياد بن محمد بن المغيرة بن زياد بن البحتري بن ذهل بن زيد بن كعب بن الكبيد بن الحارث بن العتيك.

لذلك ينسب له أزد العتيكي، بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة بن الغطريف بن امرىء القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب، نبي الله هود -عليه السلام-، وهك قوم سيدنا عاد، والبعض الآخر نسبهم إلى شخص اسمه نصر بن زهران، وهو أحد الأزد، لكن الأدلة الأكثر منطقيةً هي التي تنسبهم للعصر النبهاني.

مؤسس دولة اليعاربة

يعدّ ناصر بن مرشد هو المؤسس الرسمي لها؛ حيث قام بمبايعة الإمامة الإباضية، وكان ذلك في العام 1624م، حيث قام ببناء أسطول بحري ضخم، تمكّن من خلاله من تحقيق النصر وهزيمة البرتغاليين، كما عمل على إخراج الفرس من رأس الخيمة، في حين قام خميس بن سعيد الشقصي بتجميع مجموعة من العلماء، ومن تلك اللحظة والإمامة لناصر بن مرشد.

وعلى الرغم من معارضة الكثير من القبائل والمدن التابعة للسلطنة، إلّا أن ناصراً لم يأس؛ فقام بعدة محاولات كان الهدف منها توحيد بلاده؛ لأنّها كانت مقسمة إلى خمس قوى، وقد بدأ بأسرته التي كانت تسيطر على نخل والرستاق، من خلال طرده لابن عمه مالك بن أبي العرب من قلعة الرستاق التي كان يحكمها، ثمّ اتجه إلى الظاهرة وطرد منها ناصر بن قطن، وأخيراً تمكن من السيطرة على جميع المدن الداخلية، باستثناء الساحلية منها؛ لأنّها كانت تحت سيطرة البرتغاليين.

أئمة دولة اليعاربة

حكمها ناصر بن مرشد اليعربي في الفترة ما بين عامي 1624م و1649م.
حكمها سلطان بن سيف اليعربي في الفترة ما بين عامي 1649م و1680م.
حكمها يلعرب بن سلطان اليعربي في الفترة ما بين عامي 1680م و1692م.
حكمها سيف بن سلطان اليعربي في الفترة ما بين عامي 1692م و1711م.
حكمها سلطان بن سيف اليعربي في الفترة ما بين عامي 1711م و1718م.
حكمها سيف بن سلطان اليعربي في الفترة ما بين عامي 1728م و 1738م.
حكمها سلطان بن مرشد اليعربي في الفترة ما بين عامي 1738م و1740م.

2023-12-1417مدن عربية

مزيد من المشاركات

طريقة لعب طاولة الزهر

طاولة الزهر تعتبر لعبة طاولة الزهر أو لعبة النرد من الألعاب المشهورة كثيراً في بلاد الشرق الأوسط وبلاد فارس، وتتكوّن اللعبة من قطعة تكون بمثابة صندوق خشبيّ، يُزخرف بشكل جميل ويطعّم بالصدف أو القطع الخشبية الثمينة من الأبنوس، وأقراص مصنوعة من العاج عاجية أو الخشب أو البلاستيك تتلوّن بلونين في الغالب باللون الأبيض والأسود ويكون عددها خمسة عشر قرصاً دائريّاً لكلّ لون، وحجران من النرد بالشكل السداسي، ويعود تاريخ لعبة الطاولّة إلى قرابة (3000) قبل الميلاد، ويكون عدد اللاعبين اثنان لكلّ لاعب منهم

سلمى المصري (فنانة سورية)

سلمى المصري سلمى المصري ممثلة درامية سورية احتلت مكانة خاصة في عالم الفن العربي، وشاركت في أهم الأعمال العربية التلفزيونية مثل مسلسل باب الحارة، ومسلسل أشواك ناعمة. البداية الفنية للفنانة سلمى المصري بعد تخرجها من كلية الحقوق قررت الفنانة سلمى المصري أن يكون الفن هو الطريق الذي سوف تختاره، وكان أول عمل فني تقوم به هو مذيعة في برنامج أطفال، وبعد فترة حصلت على فرصتها للظهور على المسرح، والتليفزيون والسينما، فكان أول عمل سينمائي تقوم به هو فيلم “مقلب في المكسيك”، أما بالنسبة للمسرح فكان أول عمل

كيف نفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس

الفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس إنّ الوساوس التي تأتي للإنسان لها أكثر من مصدر، فقد تكون وسوسة من الشيطان، وقد تكون وسوسة من نفسه -وهي النفس الأمّارة بالسّوء - أو من الناس، وقد ذكر بعض أهل العلم أنّ وسوسة النفس ووسوسة الشيطان كلاهما متقاربان، ولا فرق ظاهر بينهما، وعدّوا وسوسة النفس من الشيطان. ولكن هناك عدّة علماء اجتهدوا في ذلك وفرّقوا بينهما من عدّة حيثيات، وسيتمّ بيان ما ذكروه فيما يأتي: التفريق الذي ذكره أبو حازم ذكر أبو حازم -رحمه الله- تفريقاً لطيفاً بين وسوسة النفس و وسوسة الشيطان

قانون القوة

ما هو قانون القوة؟ تُعرّف القوة (بالإنجليزية: Force) بأنّها التفاعل الذي يؤثر على الأجسام، ويُغير من حركتها، وتنص صيغة القوة على أنّ القوة تساوي كتلة الجسم التي تؤثر عليه القوة مضروبة في تسارعه، ويُمكن تمثيل القانون بالصيغة الآتية: القوة = الكتلة × التسارع وتُمثل بالرموز: ق = ك × ت وبالإنجليزية: F = m x a حيث أنّ: ق (F): هي القوة المؤثرة على الجسم، وتُقاس بوحدة نيوتن (N). ك (m): هي كتلة الجسم، وتُقاس بوحدة (كغ). ت (a): هو تسارع الجسم، ويُقاس بوحدة (م/ث²). وتُمثل القوة بناءً على قوانين نيوتن

تفسير اسم حاكم فى المنام

تفسير اسم حاكم في المنام تبعاً للدلالات التي يشير إليها اسم حاكم في اللغة فإنّ رؤيا اسم حاكم في المنام له دلالات عديدة محتملة، ولعلّ من أبرزها ما يأتي: قد يدل على القوة. ربما يشير إلى العدل والإنصاف. من المحتمل أن يدل على السلطة، وربما على القضاء. قد يدل على المخاصمة. دلالات رؤيا اسم حاكم بحسب حال الرائي تختلف الإشارات المحتملة لدلالة اسم حاكم في المنام بحسب حال الرائي، ويمكن توضيح ذلك فيما يأتي: تفسير اسم حاكم للرجل هنالك العديد من التأويلات حول رؤية الرجل لاسم حاكم في المنام، ولعلّ من أبرزها

ما هي مضادات الهيستامين

مضادات الهيستامين مضادّات الهيستامين هي واحدة من العلاجات المستخدمة في طبّ الأمراض الجلدية والتناسلية، وهي تعمل على تهدئة الحكّة في الجسم عن طريق التحكّم والارتباط بمستقبلات الهيستامين التي تُفرزها بعض خلايا الجسم طبيعياً؛ والضرورية للقيام ببعض أنشطة الجسم، وجديرٌ بالذكر أنّ مستقبلات الهيستامين في الجسم على نوعان؛ النوع الأول منها موجود على الخلايا البدنية، والعضلات الملساء، والخلايا المبطّنة للأوعية الدموية والخلايا الخاصّة في الدماغ، أمّا النوع الثاني من مستقبلات الهيستامين فموجود في القناة

مفهوم ثقافة الحوار

ثقافة الحوار يُعتبرُ مفهومُ ثقافة الحوار مصطلحاً حديثاً إلى حدّ ما، بحيث إنّه لم يترسّخ بشكل كبير في مجمعنا بعدُ، وعند محاولة تعريفه فلا بدّ من الفصل المبدئي بين الجزئين المكوّنين له وهما: لفظ الثقافة، ولفظ الحوار، فبدايةً هناك العديد من التعريفات للثقافة، إلّا أنّ أغلبَها يجتمع في نهاية الأمر على اعتبارها مجموعةَ المعارف، والمسالك، والتي تُشكّل معاً أسلوبَ الحياة، وشكلَ العلاقات في المجتمعات ، أمّا الحوار فيُرى أنّه القدرةُ على التفاعل بجميع أشكاله العاطفية، والسلوكية، والمعرفية مع الآخرين،

نقص التروية في الدماغ

نقص التروية في الدماغ نقص التروية في الدماغ أو ما يرادف لمصطلح الإقفار في اللغة العربية هي حالة يتعرض فيها الدماغ أو جزء محدد منه لنقص تام في إمداد الأكسجين، مسبباً أعراضاً للإنسان اعتماداً على الجزء المتضرر من الدماغ، وهي تحصل عادةً بعد حصول خثرة أو جلطة دموية أو عندما تحتل لويحات مليئة بالكولسترول موقعاً في الشريان المغذي للدماغ. يتمكن جسم الإنسان من التخلص وإصلاح الانسداد الحاصل إن كان صغيراً بما فيه الكفاية، أما إن كان انسداداً كبيراً فسيأخذ الأمر وقتاً طويلاً من الجسم لكي يصلحه، وبالتالي