العنف ضد الأطفال يعرّف العنف ضدّ الأطفال على أنه إساءة معاملة وإيذاء من هم دون سنّ الثامنة عشر، ويمكن للعنف ضدّ الأطفال أن يحمل العديد من الأشكال، والتي تتمثّل بالإيذاء بنوعيه الجسديّ والعاطفي، أو الاستغلال التجاريّ أو الاعتداء الجنسيّ، إضافة إلى الإهمال والابتزاز اللذين يعدان أيضاً من أشكال العنف، وجميع هذه الأشكال تتسبب في إلحاق الضرر الفعليّ أو المحتمل بحياتهم، أو صحّتهم، أو نموّهم، هذا فضلاً عن كونها تهدّد ثقتهم بأنفسهم، وتُعطّل قدراتهم وإمكانيّاتهم على الإحساس بالمسؤوليّة. أسباب العنف ضد
زيت شجرة الشاي يحتوي زيت شجرة الشاي على العديد من الخصائص المُضادة للفطريات، والبكتيريا المُسبّبة لقشرة الشعر، وهناك بعض الدراسات التي تؤكد أن زيت شجرة الشاي يُعالج ما يُعادل 126 حالة مصابة بقشرة الشعر يومياً، لكن يُنصَح أصحاب البشرة الحسّاسة بإضافة بضع قطرات من أحد الزيوت الأخرى كزيت جوز الهند مثلاً إلى زيت شجرة الشاي قبل التطبيق المُباشر له على فروة الرأس؛ وذلك لما يُسبّبه من تهيّجٍ لها. زيت جوز الهند يُعدّ زيت جوز الهند من أفضل العلاجات الطبيعيّة المُستخدَمة للتخلّص من قشرة الشعر، بالإضافة
مقارنة الأعداد العشرية تعرف مقارنة الأعداد (بالإنجليزية: Comparing Numbers) بأنها طريقة تُوضّح علاقة شيء مرتبط بشيء آخر، وفي الرياضات توضح عملية المقارنة الاختلافات بين الأرقام أو القيم أو الكميات، بحيث تُحدد إذا كانت قيمة ما أكبر أو أصغر أو تساوي قيمة أخرى، ويُستخدم لمقارنة الأرقام العشرية إشارات ورموز وهي كالتالي: الإشارة (=): وتُستخدم للتعبير عن قيمتين متساويتين في المقدار؛ مثال: (4 = 4). الإشارتان (): وتُستخدمان للمقارنة بين قيمتين غير متساويتين، بحيث تكون: إشارة أكبر من (>): تُستخدم
المناكير تُعتَبر مادّة طلِاء الأظافِر من المواد المَشهورَة في تَزيين الأظافر وتَلوينها، ومنحها مَنظراً جذّاباً بسبب ألوانها الزّاهية، ولمعانها الذي يَدوم لِفترات طَويلة، كما أنّها تُساعد على حِماية سطح الظِّفر من الخُدوش، والكَدَمات المُختِلفة. يَعود تَصنيعُ مادّة طِلاء الأظافِر إلى ثلاثة آلاف سنَةٍ قَبل الميلاد، وتَحديداً في الصّين؛ فقد اشتُهرت عائلة مينغ بصناعة طلاء الأظافر من مواد طبيعيّة مُكوَّنة من: خليط شمعِ العَسل، وبياض البيض، والجِيلاتين، والّلبَان العربيّ، وبعض الأصباغ النّباتيّة
حكم عن الشجرة شُكراً لكلِّ يَد زَرَعَتْ ولَم تَقْطع. زَرَعُوا فَأَكَلْنَا ونَزْرَعُ فَــيَأْكُـلُونَ. إِنْ سَقَطَتْ وَرَقَةٌ مِنَ الشَّجَرَةِ فَإنَّ مَكانَهَا يَظهَرُ بُرْعُمٌ؛ وَمِنْ ثُمَّ زَهْرٌ وَمِنْ ثُمَّ ثَمَرْ. ازْرَعْ وَ لاَ تَـقَطَعْ. الشَّجَرَةُ عَطَاءٌ ونَمَاءْ. الشَّجَرَةُ جمال، ظل، هواء نقي، ثمار، خشب، دواء، زيوت. تَملَأُ الشجرَةُ الدُّنيا بهجةً وجمالاً. الشجَرَةُ كـنْزٌ إلهيٌّ لِبَنِي البشرْ. الشجَرَةُ رئةُ المدِينَةِ. الطَّبِيعَةُ النَّقِيَّة خَيْرٌ مِنَ الصِّنَاعَةِ. القلم شجرة
حقّ الزوجة على زوجها في الفراش لقد أعطى الإسلام المرأة حقوقًا كما أعطى للرجل حقوقاً، فقال -جلّ شأنه-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)،أي لهنّ من الحقوق الزوجيّة كما للأزواج؛ ولهذا كان ابن عباس -رضي الله عنهما- يتزيّن لزوجته كما تتزيّن له،ومن تلك الحقوق أيضًا حقّ الفراش كما سيأتي: حقّ الزوجة في الفراش ثابتٌ في السنّة النبويّة ومعنى حقّ الزوجة في الفراش أي حقّها أن يأتيها زوجها فيقضي وطرها، وهو حقٌّ ثابتٌ لها في
ابن بطوطة يبدأ رحلاته في سنة 1355 للميلاد كتب رجل عجوز في السطور الأخيرة من كتاب استغرق في كتابته عدة أعوام: "هُنا انتهت الرحلة المسماة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) وكان الفراغ من تقييدها في ثالث ذي الحجة عام ستة وخمسين وسبعمائة للهجرة"، كان هذا الرجل العجوز هو أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي بن بطوطة، المولود في طنجة 703 هجري / 1303 ميلادي. رحل ابن بطوطة من طنجة عندما بلغ الثانية والعشرين من عمره، وكان يُريد الحجّ وزيارة مكة المكرمة وزيارة قبر
معلومات غريبة في التاريخ يوضح ما يأتي بعض من المعلومات الغريبة تاريخية: خطأ في المطبخ يؤدي إلى اكتشاف كبير قام طباخٌ صينيّ بخلط ثلاثة مكونات يستخدمها عادةً في المطبخ؛ وهي الكبريت والفحم ونترات البوتاسيوم ، ونتج عن ذلك خليطٌ أسود هش، وعندما أشعل النّار، حصلّ انفجارٌ عظيم، ذو ألوانٍ جميلة للغاية، وهو مَا يُعرف في وقتنا هذا بالألعابِ النّارية، وأُقيمت تجاربٌ عديدةٌ بعد الحادثة، توصلت إلى أنّه عند حشو هذا الخليطِ في فسيلةِ خيزران ثمّ إيقادها يَنتجُ انفجارٌ بفرقعةٍ عاليةٍ جدًا. لذا كان للصين
