حل النزاعات

حل النزاعات

مفهوم حل النزاعات

يُشير مفهوم حل النزاع إلى تلك العملية الهادفة إلى التوصّل لاتفاق يُرضي طرفي النزاع بصورة سلمية قبل اشتداد الخلاف وطرحه كقضية يحكمها القانون، وسواء أكانت هذه العملية مقتصرةً على المتنازعين أنفسهم، أو تدخّل فيها أطراف آخرون كوسطاء، يبقى حل النزاع خطوة استباقية بديلة عن التحكيم القانوني تُجنّب المتنازعين التكاليف وأوقات الانتظار الطويل.

المنطلقات الأساسية للمعالجة البنّاءة للنزاعات

يوجد مجموعة من المبادئ والمنطلقات الأساسية الواجب إدراكها عند حل النزاعات ، ومن هذه المنطلقات ما يأتي:

  • الاستماع للمتنازعين وفهمهم: يُساهم الإصغاء بعناية للأطراف المتنازعة بالتعاطي مع النزاع بشكل أفضل، حيث إنّ حل النزاعات يعتمد على استيعاب المشاعر والأفكار الخاصة.
  • إدراك الوجه الايجابي للنزاع: النزاع بطبيعته هو محاولة للتغيير؛ لأنّ هناك شيء غير صحيح قد أفضى إليه، فإذا ما فهم الإنسان ذلك وحاول استغلال هذه الفرصة السانحة، تمكّن من الدفع بعجلة التقدم والتنمية إلى الأمام.
  • تحمّل المسؤولية: ينطوي على كون الإنسان جزءاً من نظام يعيش فيه أن يكون مسؤولاً عن النزاعات التي تحدث فيه، ولا يبرز دوره الفاعل في هذا الأمر إلّا بمحاولة تغيير نفسه، والتخلّي عن عادة إلقاء اللوم على الآخرين.

طرق حل النزاعات

تختلف آليات حل النزاعات من مجتمع إلى آخر وفقاً لما يسوده من عادات وتقاليد، وتبين النقاط الآتية بعضاً من أبرز هذه الآليات:

  • التفاوض: يُقصد بالتفاوض تباحث أطراف النزاع في البدائل المحتملة للوصول إلى حلول مشتركة تُرضي الجميع وتُحقّق مصالحهم، ولا يقتصر استخدام هذا الأسلوب في حل النزاعات فقط، بل يكاد يمس كافة مناحي حياة الإنسان حتّى في الأمور الخاصة والشخصية.
  • الحوار: يلجأ المتنازعون إلى تبادل أطراف الحديث والتحاور في القضية التي يختلفون عليها، فيُدلي كلّ واحد منهم برأيه محاولاً إثباته بالحجة والدليل القاطع، وذلك للإقناع وبيان وجه الحق في الخصومة.
  • الوساطة: وفيه يتطوع طرف ثالث أو وسيط لفض النزاع بين المتخاصمين، ويجب أن يقف هذا الوسيط على الحياد فلا يميل لطرف على حساب آخر.
مزيد من المشاركات
فضل الصدقة في رمضان

فضل الصدقة في رمضان

فَضْل الصدقة في رمضان يتضاعف أَجر بَذْل الصدقات في شهر رمضان عن غيره من الشُّهور؛ فهو موسم الخيرات والبركات؛ ولذلك كان النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أجود الناس عطاءً بالخير، وكان أكثر جوده في رمضان، كما أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدَ النَّاسِ بالخَيْرِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ في رَمَضَانَ، حتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ
مجالات الإرشاد النفسي

مجالات الإرشاد النفسي

الإرشاد التربوي يعدّ هذا المجال من مجالات الإرشاد النفسيّ ، حيث يهتمّ بتقديم المشورة للطلاب من أجل مساعدتهم على اتّخاذ القرار السليم حول القضايا التعليميّة، أو الجوانب التي تؤثّر في تعليمهم، مثل اختيار المساقات والدراسات، كما ويوفّر الإرشاد التربويّ الخدمات للطلاب، لتوجيههم بخصوص القرارات المتعلّقة باهتماماتهم، وقدراتهم، أو بما يتعلّق باختيار الكليّة أو المدرسة الثانوية المناسبة، لذا فهو يزيد من معرفة الطلاب بالفرص التعليميّة المتنوّعة، وقد تمّ صياغة مصطلح (الإرشاد التربويّ) لأول مرة عام 1914م
فوائد خبز الصويا للرجيم

فوائد خبز الصويا للرجيم

فوائد خبز الصويا للرجيم تُعدّ حبوب الصويا مصدراً غنيّاً بالبروتينات، ووجدت إحدى الدراسات التي نُشرت في مجلة International journal of medical sciences سنة 2007، أنّ تناول بروتين الصويا يؤثر بشكلٍ إيجابيٍّ في الشعور بالشبع، وتقليل الدهون الزائدة في الجسم عند الإنسان والحيوانات، كما يحسّن بروتين الصويا من مقاومة الإنسولين، والتي تُعدُّ من العلامات المميزة عند مرضى السمنة ، ومن الجدير بالذكر أنَّ هناك تضارباً بين نتائج الدراسات التي أُجريت حول تأثير فول الصويا في خسارة الوزن، إذ بيّنت بعض الدراسات
طريقة إسوارة بالمطاط

طريقة إسوارة بالمطاط

صنع الأساور درجت عادة صنع الأساور والسّلاسل من المطّاطات صغيرة الحجم، وهي عادةٌ عمليّةٌ ومناسبة لإعادة تدوير المطّاطات الّتي غالباً ما تضيع وتتلف، كما وأنّها تُعدّ هوايةً جيّدةً للفتيات الصّغيرات لتعلّمها، وتُعدّ كذلك هديّةً جميلة ومعبّرة يُمكن أن تُهدى لأيّة فتاةٍ صغيرة، وتوجد أكثر من طريقةٍ لعمل الأساور، سنذكر في هذا المقال بعضاً منها. طريقة عمل إسوارة بالمطّاط لعمل اسوارة من المطاط اتبع ما يلي: ستحتاج إلى مطّاطاتٍ بعددٍ كبير، ويُفضّل أن تكون بألوانٍ مختلفة، لتعطي شكلاً ممتعاً أكثر وملفتاً
معنى اسم الله البارئ

معنى اسم الله البارئ

معنى اسم الله البارئ في اللغة البارئ اسم فاعل من الفعل برأ يبرأ برءاً، يعني خَلَقَ، فيقال: برأ الله الخلق أي خلقهم؛ ومنها قوله تعالى: (فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ)، فالبارئ هو الموجد والمبدع و الخالق ، وفيه معنى المباعدة؛ أي أن الله منزّه عن كل عيبٍ ونقصٍ، ومنه البراءة والخلاص من الشيء، فيقال برأ الرجل من المرض؛ أي تخلّص منه وتعالج. معنى اسم الله البارئ في الاصطلاح لاسم الله البارئ معاني ودلالات، وتالياً بيانها: أي أنَّ الله -سبحانه وتعالى- هو الذي أوجد الخَلق على هذه الهيئة، وسواها وصورها،
الفرق بين الصدفية والأكزيما

الفرق بين الصدفية والأكزيما

الفرق بين الصدفية والإكزيما من حيث التعريف إنّ الصدفية (بالإنجليزية: Psoriasis) والإكزيما (بالإنجليزية: Eczema) من الاضطرابات الجلدية التي قد تؤثر في الإنسان، وتُمثل الصدفيّة المعروفة أيضًا بالصّداف أو داء الصدف مرضًا مزمنًا يرتبط حدوثه بخلل مناعي؛ حيث يؤدي تفاعل جهاز المناعة المزمن والخاطئ إلى تغيُّرات في الجلد، فتظهر بُقع حمراء اللون متقشّرة على فروة الرأس أو الجلد، بحيث تكون بمستوى أعلى من سطح الجلد، ويندرج تحت مصطلح الصّدفية العديد من الأنواع، إلّا أنّ الصدفيّة اللويحية (بالإنجليزية:
كيفية التعامل مع شخص في بداية العلاقة

كيفية التعامل مع شخص في بداية العلاقة

كيف يمكن التعامل مع شخص في بداية العلاقة؟ تجنب الكذب لا يجب الكذب في العلاقات، خاصة في بداياتها، حيث يستخدم بعض الأشخاص أحيانًا الكذب في بداية علاقاتهم لإظهار أنفسهم من خلال إنجازات كاذبة، أو ظهورهم بشخصيات مختلفة عن شخصياتهم الحقيقة؛ كما من الممكن أن يستخدم الشخص الكذب كوسيلة لإخفاء ما يشعر به، كأن يبدو غير مهتم بالطرف الآخر وهو بالحقيقة عكس ذلك، وللأسف تؤدي هذه الأكاذيب إلى زيادة سوء التواصل ، وانعدام الأمان، والابتعاد عن التواصل الصادق والمباشر الذي يجب أن تبنى عليه العلاقة. عدم مقارنة
حنظلة بن أبي عامر

حنظلة بن أبي عامر

حنظلة بن أبي عامر هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفيّ بن مالك ابن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ، عُرف والده في أيام الجاهلية بالراهب، وهو عمرو، وقد قيل عبد عمرو، كان يذكر البعث ودين الحنيفة، ولكن عندما بُعث بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يستجب لدعوته وعاند الرسول ، وخرج من المدينة، وشهد معركة أحد مع قريش، ولكن ابنه حنظلة أسلم، وكان إسلامه حسن، حيث استُشهد في معركة أحد، ويُقال إنّ حنظلة بن أبي عامر وعبد الله بن أبيّ بن سلول استأذنا رسول الله في قتل أبيهما؛ ولكن الرسول الكريم