حكم إزالة الشعر للمعتدة

حكم إزالة الشعر للمُعتدّة

لا يجوز للمعتدة من وفاة زوجها أن تتزيّن بشيءٍ من أنواع الزينة، ولذا فإن إزالة الشعر من يديها ورجليها غير جائزٍ، لاشتماله على معنى التزيّن، وقد قال الإمام الشربيني في ذلك إن إزالة الشعر المُتضّمن للزينة كأخذ ما حول الحاجبين وما ينبت أعلى الجبهة، ممّا يجب على المُعتدّة أن تمتنع عنه، كما منع أهل العلم المرأة المُعتدّة من وفاة زوجها أن تطلي جسدها بالنورة؛ لما يُؤدّي إليه ذلك من إزالة شعر جسدها، أمّا ما يشرع حلقه على سبيل النظافة لا الزينة فلا يُعدّ ترك إزالته من الإحداد، فلا تمنع المعتدة من نتف الإبط وحلق العانة واللحية والشارب، فيظلّ إزالة هذا النوع من الشعر على أصل حكمه في حقّها من الوجوب أو الاستحباب، أمّا المُعتدّة من طلاق فلا إحداد عليها، ولا يلزمها أن تترك الزينة أصلاً.

أحكامٌ متعلقةٌ بالمُعتدّة

تتعلّق بالمعتدة مجموعةٌ من الأحكام، يُذكر جانبٌ منها فيما يأتي:

• عدم جواز خِطبتها.
• حُرمة الزواج بها.
• وجوب الإحداد على المُعتدّة من وفاة زوجها.
• ثبوت الإرث أثناء فترة العِدّة بينها وبين زوجها.
• حُرمة خروجها من البيت إلّا لضرورةٍ.
• لُحوق الطلاق في العِدّة.
• ثبوت نسب المولود أثناء مُدّة العِدّة.

أمورٌ يحرُم على المُعتدّة فعلها في العِدّة

يجب على المرأة المعتدّة في فترة عدّتها أن تتجنّب الأمور الآتية:

• التزيّن؛ كوضع مساحيق التجميل أو الخضاب، أو ارتداء الحليّ ونحوها.
• الخروج من المنزل إلّا لحاجتها في النهار، أو لضرورةٍ في الليل، كمراجعة طبيبٍ مثلاً.
• التطيّب، سواءً كان دهناً أو عطراً أو بخوراً أو غير ذلك ممّا يحرّك الشهوة أو يدعو إلى المباشرة.
• الاكتحال؛ فهو يزيد من جمال المرأة.
• ارتداء ثيابٍ مزيّنةٍ.