حكايات عن الرسول

حكايات عن الرسول

حكايات عن مزاح الرسول 

كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يتمتع بروح الدّعابة، ويحرص عليها بين جلسائه وأصحابه، حتى أنّ أبا هريرة ذات مرة قال له: (يا رسولَ اللهِ، إنك تُداعِبُنا! قال: إني لا أقولُ إلا حقًّا)، فقد كان -صلوات ربي عليه- يداعب الصغير والكبير بما ليس فيه أذى لهم، وفيما يأتي ذكر لبعض قصص مزاحه -صلّى الله عليه وسلّم-.

مزاح النبي مع المرأة العجوز 

يُروى أنّ امرأة كبيرة بالسنّ، قدمت إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- تطلب منه الدّعاء لها بدخول الجنّة، فقال لها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إن الجنة لا تدخلها عجوز! فذهبت حزينة باكية، غير مدركة لقوله -صلى الله عليه وسلم-.

فلمّا رأى انزعاجها من ذلك، طمأنها أنّها لن تدخل الجنّة وهي عجوز؛ أيّ كبيرة بالسنّ، بل ستكون في عمر الشباب، والله على ذلك قدير، إذ يقول -سبحانه- في كتابه: (إنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا* عُرُبًا أَتْرَابًا)، فتلا النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عليها هذه الآية، فسكنت واطمأنت.

مزاح النبي مع الصغار 

لقد كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من أكثر النّاس مرحاً مع الصّبيان الصغار ، فكان يُداعب كلّ واحد فيهم بحسب حاله، فقد جاء عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال له ذات مرة مداعباً: (يا ذا الأذنين).

ويقصد بذلك الإشارة إلى حسن استماعه وضبطته ووعيه رغم صغر سنه، وكان أيضاً يداعب أخاً لأنس بن مالك -رضيَ الله عنهما- كان لديه عصفور صغير يلهو به من غير الأذى، فقال له: (يا أبَا عُمَيْرٍ، ما فَعَلَ النُّغَيْرُ)، فهو يتودّد إليه بسؤاله عن طيره، وللتّخفيف من حزنه؛ لموت عصفوره.

مزاح النبي مع زاهر 

زاهر هذا رجل من أهل البادية، كان يحبّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ فكان كلّما قدم إلى المدينة أهدى إليه الهدايا، وإذا أراد الخروج لسفره، جهزه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالمتاع، فذات مرة كان زاهر -رضيَ الله عنه- يبيع في السوق، فأتاه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من خلفه وهو لا يعلم من يمسكه.

ولمّا عرفه قرّب نفسه من النبيّ، حتى ألصق ظهره بصدره، فأخذ النبيّ ينادي ويقول: من يشتري هذا العبد؟ فرد زاهر بأنّه رجل قبيح، ولا يجد من يشتريه، فهو كالبضاعة الكاسدة، فرد عليه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّه عند الله غالٍ وليس بكاسد، وقد كان النبيّ يحبه.

حكايات عن صبر النبي

لقيَ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من قومه أذى كثيراً، فقد كان ذات مرة عند الكعبة يُصلّي فجاء المشركون وعلى رأسهم أبو جهل، ووضعوا أمعاء الناقة عليه وهو ساجد، وأخذوا يضحكون ويستهزئون، وهو -صلوات ربي وسلامه عليه- ساجد.

حتى جاءت فاطمة بنت النبي وبدأت تُبعد عنه الأذى وتردّ عليهم، فلمّا انتهى من صلاته أخذ يدعو عليهم واحداً واحداً، حتى كانوا يوم بدر صرعى، فانتقم الله -سبحانه- منهم. وفيما يأتي مجموعة من المواقف التي تتحدّث عن صبره -صلّى الله عليه وسلّم- وما لاقاه من قومه في سبيل دعوته.

صبر النبي مع أهل الطائف 

خرج النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ومعه زيد بن حارثة -رضيَ الله عنه- إلى الطائف؛ علّه يجد فيها من يستمع إلى دعوته ويُسلم، فلمّا وصلها أقام فيها عدة أيام، وبدأ بدعوة وجهاء قومهم، فلم يترك فيها أحداً لم يكلّمه عن الإسلام، حتى جاؤوا إليه ليطردوه، ويطلبوا منه الخروج من مدينتهم.

وحرّضوا عليه مجموعة من السّفهاء وصغار القوم، فلمّا أراد الخروج اجتمعوا عليه وأخذوا يشتموه بكلمات بشعة، ويرمونه بالحجارة، وزيد بن حارثة -رضيَ الله عنه- يحميه ويتلقّى عنه الضرب، حتى سالت الدماء من قدميه الشريفتين -عليه صلوات ربي-.

ورجع إلى مكة مهموماً حزيناً، فنزل عليه جبريل ومعه ملك الجبال -عليهما السّلام-، يريدان أن يسحقوا أهل الطائف ويطبق عليهم جبلين كبيرين، لكنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- رفض ذلك؛ لعلّ أحداً من أبنائهم وذرياتهم يُسلم، ويوحّد الله -سبحانه-.

صبر النبي في الدعوة 

لمّا أمر الله -سبحانه- النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بإنذار عشيرته، صعد إلى جبل الصّفا ينادي القوم ويجمعهم، حتى اجتمعوا عنده، وأرسلوا رسلهم لمعرفة الخبر، فجاء أبو لهب عمّ النبيّ .

قال لهم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أرَأَيْتَكُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلًا بالوَادِي تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ علَيْكُم؛ أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟) فأجابوه بالتأكيد، فلم يعهدوا عليه الكذب في قوله، فأخبرهم بأنّه نذير ورسول من الله إليهم، فشتمه أبو لهب وقال: (تَبًّا لكَ سَائِرَ اليَومِ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟!) وهاج النّاس وتفرّفوا.

صبر النبي على فقد خديجة

تُوفّيت خديجة -رضيَ الله عنها- الزوجة العاقلة، الحكيمة، الناصرة لزوجها، والمخفّفة عن زوجها همّه وحزنه، فلمّا توفّيت في بداية طريق الدعوة حزن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- على فراقها حزناً شديداً.

و سُمّي العام الذي ماتت فيه بعام الحزن ، وكان -صلّى الله عليه وسلّم- من أصبر ما يكون على هذا الابتلاء، فقد تكالبت عليه الأعداء واجتمعت عليه قريش لقتله، لكن الله -سبحانه وتعالى- نجّاه منها ومن كل كرب.

حكايات النبي مع زوجاته

كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حسن الخلُق، وكان يدعو ويوصي النّاس بحُسن الخلق، ويخصّ أهله بذلك، فما كان يسأل عن فعله في أهل بيته وزوجاته إلّا وكان حسن العشرة حاضراً، وكان أكرم الناس، رحيما ليّنا عطوفاً مع زوجاته ومع الناس، وسنذكر عدّة قصص وردت عنه -صلّى الله عليه وسلّم- مع زوجاته وكيف كان معهنّ فيما يأتي:

قصة النبي مع غيرة عائشة

كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في بيت عائشة أمّ المؤمنين -رضيَ الله عنها-، فأرسلت إحدى زوجات النبيّ بعض الطعام إليه في صحن، فلمّا رأته عائشة ردّته وهو في يد النبيّ فوقع وانكسر، فأخذ النبي يلملم الطعام وهو يقول: (غَارتْ أُمُّكُمْ)، وأخذ الصحن الصحيح من بيتها، وأرسله إلى زوجته التي كسر صحنها مع خادمه، وتعامل مع الموقف بكل هدوء وروية.

قصة لعب النبي مع زوجاته

ثبت في صحيح مسلم عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كان يقول لزوجاته: (أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا، قالَتْ عائشة: فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا، فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ؛ لأنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بيَدِهَا وَتَصَدَّقُ)، فقصد النبي بطول اليد كثرة الصدقة.

فلمّا سمعت زوجاته ذلك، بدأن بقياس طول أيديهن مداعبة ومزاحاً، فكانت سودة -رضيَ الله عنها- أطول يد بينهن، حتى توفيت زينب -رضي الله عنها- فتبيّن أنّها الأطول؛ لِما جاء في الحديث.

قصة زواج النبي من صفية 

صفيّة بنت حيي -رضيَ الله عنها- كانت من اليهود، ومن سيّدات قومها، فلمّا فتح المسلمون أحد الحصون كانت من بين الأسرى، فجاء رجل وأخبر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بأنّها لا تليق إلّا به؛ فهي من سيّدات القوم، فأعتقها النبيّ وتزوّجها، وجعل مهرها اعتاقها؛ حفظاً لشرفها ومكانتها.

حكايات النبي مع أصحابه 

إنّ الناظر في سيرته -صلّى الله عليه وسلّم- يرى الترابط الوثيق بينه وبين أصحابه، فتتجلّى الرحمة والتراحم، ونرى الود ومكارم الأخلاق، ويظهر لنا شدة حبّ الصحابة للنبي -صلّى الله عليه وسلّم- . وفيما يأتي ذكر لبعض مواقفه مع أصحابه -رضوان الله عليهم-.

قصة النبي مع الصحابي سواد 

كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يتفقد الجيش ويسوّي الصفوف في أثناء تجهيز الجيش المسلم في إحدى المعارك، فوجد صحابيّاً اسمه سواد متقدّمٌ عن الصف، فضربه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بعصا كانت معه ضربة خفيفة؛ ليُقوّم الصف.

فتوجّع سواد -رضيَ الله عنه- وأخبر النبيّ بذلك، كأنّه يريد الاقتصاص، فاستجاب النبيّ ورفع عن بطنه؛ ليكون له ذلك، فجعل سواد يعانق بطن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ويقبّله؛ ليكون آخر ما يمسّه جلده، فهذا موقف جليل يكاد لا يكون في أكبر وأعظم جيوش العالم.

قصة النبي مع أبي بكر في طريق الهجرة  

لمّا هاجر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- مع أبي بكر الصّديق -رضيَ الله عنه-، وأرادا الاختباء في غار حراء، دخل أبو بكر الصّديق ليتفحّص المكان؛ خوفاً على النبيّ وسلامته، وكان -رضيَ الله عنه- طوال الطريق يمشي عن يمين النبيّ مرة، ومرة أخرى عن يساره، ومرة ثالثةً أمامه، فقد كان حرصه على صاحبه شديداً، فرضيَ الله عنه وأرضاه.

33إسلام
مزيد من المشاركات
الفرق بين علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء

الفرق بين علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء

الفرق بين علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء الفرق الرئيسي بين علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء هو أن علم التشريح يختص بالبنية، أي دراسة بنية الحيوانات والنباتات ، بينما علم وظائف الأعضاء يختص بالوظيفة، أي دراسة الوظائف والأنشطة التي تقوم بها الكائنات الحية، يرتبط علم وظائف الأعضاء ارتباطاً وثيقاً بعلم التشريح، ونظراً لاعتمادهما الكبير على بعضهما البعض؛ فإنه لا يمكن الفصل بينهما. علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء يشكلان جزءاً بالغ الأهمية في الطب وعلم الأحياء؛ وذلك لأنهما يدرسان الكائنات الحية
السينما المصرية وتاريخها

السينما المصرية وتاريخها

تاريخ السينما المصرية تُلقب السينما المصرية باسم "هوليوود العالم العربي"؛ وذلك بسبب أهميتها في منطقة الشرق الأوسط ، حيث تتميز مصر بكونها الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تنتج أفلامًا سينمائية، وتختلف الآراء حول تاريخ نشأة السينما المصرية، إذ يرى البعض أن السينما المصرية بدأت في عام 1986م، عندما تم عرض الفيلم القصير للأخوين لوميير في مدينة الإسكندرية في مصر، بعد أن تم عرضه في فرنسا قبل عام واحد، بينما يرجح البعض الآخر أن السينما المصرية بدأت بإنتاج أول فيلم وثائقي قصير في عام 1907م، وآخرون
تلخيص قصة أبو الهول يطير

تلخيص قصة أبو الهول يطير

رسالة إلى ابنه يتحدث الروائي محمود تيمور في مطلع القصة عن ابنه سليمان الذي فقده، فهو يروي حبّه لابنه وحنينه وشوقه الدائم إليه، كما يصف أنّ لا ألماً في هذه الدنيا يُوازي ألمه بفقدان ابنه، لكنه بذات الوقت لا يغفل الجانب الإيماني فيُؤكد تيمور أنّ هذا قدر ولا يقدر الإنسان أمام القدر إلا أن يرضى، لكنه بالوقت نفسه يتمنى الرحيل عن هذه الدنيا، وذلك ليس بسبب الألم وضيق العيش عليه، ولكن لكي يجتمع بأعز ما عرفه في هذه الدنيا وهو ابنه. يقول محمود تيمور في روايته حول شوقه لابنه: "ثمة اتصال دائم بينك وبين
تفسير الاحتفال بالعيد الوطني في المنام

تفسير الاحتفال بالعيد الوطني في المنام

تفسير الاحتفال بالعيد الوطني بحسب حال الرائي رؤية الأعياد والمناسبات في المنام قد تدلُّ على عدّة أمور، أو تشير إلى عدّة إشارات إن كانت رؤيا صالحة ولم تكن مجرد حديث نفس، أو تخيُّل من الشيطان، أو أضغاث أحلام، وفي الرؤيا ودلالتها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عن شِمالِهِ ثَلاثًا ولْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطانِ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ وإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَراءَى بي). قد يكون الاحتفال
السعرات الحرارية في فاكهة الكاكا

السعرات الحرارية في فاكهة الكاكا

السعرات الحرارية في فاكهة الكاكا تُعرَف الكاكا أيضاً بالتين الكاكي أو الكاكا أو القاقا أو الخرما أو بيريسيمين (بالإنجليزية: Persimmon)، وتُمثل الحبة المتوسطة من فاكهة الكاكا والتي تَزِن 135 غراماً؛ حُصّة واحدة من الفاكهة، وهي تُزوّد الجسم بـ118 سُعرةً حراريّة، وتمثل هذه الكميّة من الكاكا ما يعادل نصف الكمية الموصى بتناولها يوميّاً بالنسبة لشخصٍ يستهلك 2000 سُعرةٍِ حرارية في اليوم؛ حيث إنّ الكميّة الموصى بها لشخصٍ يحتاج 2000 سعرة حرارية تعادل كوبين من الفاكهة. بينما تحتوي ثمرةٌ واحدةٌ من فاكهة
صيد الحجل بالبندقية

صيد الحجل بالبندقية

صيد الحجل الحجل نوعٌ من أنواع الطيور البرية جميلة وحسنة المنظر حجمها أصغر من حجم الدجاجة بقليل، ويميل لونه إلى اللون الرمادي الناعم، ويُضرَب بطائر الحجل المثل في جمال المنطر، يعيش الحجل في المناطق الجبلية التي تكثر بها الحشائش، ويتكاثر بالبيض إذ تضع الحجلة بيوضها على الأرض بين الحشائش بعد أن تعمل عشاً لحمايته من المارة. يمارس الكثير من الناس صيد الحجل كهوايةٍ، إذ يعتمد الصيد بشكلٍ عامٍ على الصبر، خاصةً صيد الحجل بسبب تميز هذا الطائر بالحذر الشديد من سماع أو الإحساس بأية حركةٍ قريبةٍ منه.
مفهوم الطرح في الرياضيات

مفهوم الطرح في الرياضيات

عملية الطرح في الرياضيات يمكن تعريف عملية الطرح (بالإنجليزية: Subtract) بأنها عملية رياضية يمكن من خلال التعبير عن عملية إزالة عدد معيّن من الأشياء على أرض الواقع من مجموعة تضم عدداً أكبر منها، ممّا يؤدي بالتالي إلى الحصول على عدد أقل من الأشياء في تلك المجموعة، فمثلاً يمكن التعبير عن عملية أكل ثلاث برتقالات من أصل خمس برتقالات موجودة ليتبقى برتقالتان فقط عن طريق عملية الطرح على شكل: 5 برتقالات - 3 برتقالات = 2 (برتقالتان)، ويمكن تمثيل عملية الطرح باستخدام العلاقة الآتية: س - ص = ل، حيث: س: هو
ماسك لترطيب الوجه

ماسك لترطيب الوجه

ماسك الأفوكادو مع هذا القناع فإن البقع الجافة في البشرة سوف تختفي، إذ يحتوي الأفوكادو على الكثير من لافيتامينات والمغذيات والمعادن مثل الأحماض الدهنية والكروتينات، وفيتامينات E،C، كما أنه يحمي البشرة من أضرار الجذور الحرة، إلى جانب قدرته على زيادة إنتاج كل من الكولاجين والإيلاستين في البشرة، ويُحضر هذا القناع هلى النحو الآتي: طريقة التحضير: تُقطع ثمرة من الأفوكادو إلى قطع صغيرة ويُزال اللب. يُهرس الأفوكادو لحين التخلص من الكتل الموجودة فيه. يوضع الافوكادو على المناطق المصابة بالجفاف، ويُترك