حضارة بلاد الشام

حضارة بلاد الشام

حضارات بلاد الشام

تضمّ منطقة بلاد الشّام أو كما تُعرَف بسوريا القديمة كلاً من: الأردن، وفلسطين، وسوريا، ولبنان، وتمتدّ من سواحل البحر الأبيض المتوسط غرباً لتصل إلى الجزيرة السوريّة من الجهة الشرقيّة، والجدير بالذكر أنّ المنطقة كانت موطن الكثير من الحضارات عبر التاريخ، منها: الآراميّة، والفنيقيّة، والكنعانيّة، والأشوريّة، والأكادية، مشكلة بذلك حضارة بلاد الشّام.

أسباب نشوء الحضارة في بلاد الشام

تعدّدت الأسباب والمميّزات التي ساهمت بنشوء الحضارة في بلاد الشام، من أهمّها موقع بلاد الشام المتوسط بين دول الشرق الأوسط، والذي كان حلقة وصل بين العديد من الحضارات النهريّة أي الحضارات الواقعة على الأنهار، كحضارة الرافدين ، وحضارة وادي النيل، والحضارات البحريّة المارّة بالبحر الأبيض المتوسط، كالحضارة اليونانيّة، كما ساهمت الممرات الطبيعيّة في سوريا، والتي تتخطّى كلّ الطرق البريّة الواقعة ما بين البحر الأبيض المتوسط والخليج العربيّ بعبور العديد من الهجرات المُختلفة زمنيّاً، وقد أثّر كلّ ذلك على الحضارة وتاريخها، وعلى صعيدٍ آخر، لَعِبت طبيعة وجغرافيّة بلاد الشام دوراً أساسياً وسبباً لتعاقب الحضارات المُختلفة على أرضها، حيث امتازت بوجود العديد من البحيرات، والأنهار، والجبال، والسهول، والأشجار المتنوّعة، بالإضافة للينابيع والعيون المائيّة، فضلاً عن ذلك، تمتعت بلاد الشام بخصوبة وجودّة تربتها، والذي أدّى بدوره إلى وفرة الإنتاج الزراعيّ.

أهم حضارات بلاد الشام

تعاقبت على بلاد الشام العديد من الحضارات، وهي كما يأتي:

الآموريون

يتألّف الآموريون أو ما يُعرف بالعموريون من مجموعة من الشعوب السامية الغربية التي هاجرت بوقتٍ مبكّرٍ من شبه الجزيرة العربية، ويقال إنّ سكان العراق القدامى من السومريين والأكديين هم أوّل من أطلق عليهم اسم الآموريون، وهي مُشتقّة من كلمة "أمورو" (عمورو) في اللغة الأكدية السامية، وكلمة "مار – تو" في اللغة السومرية، واللتان تُشيران إلى جهة الغرب، وقد تمركزوا بدايةً في الأقسام الشماليّة من بلاد الشام، وبعدها بدأوا بالانتشار والامتداد إلى سوريا، ولبنان، وفلسطين، وممّا يُذكَر أن أصل كلمة "لبنان" يعود إلى الآموريين، والأمر نفسه في "صيدون" و"عسقلان". أنشا الآموريون في بلاد الشام العديد من الإمارات المهمة كإمارة ماري (تل الحريري)، وقَطَنة، وأرواد، وحماة، ودمشق، وجبيل، والبترون، وهداكو (حلب)، ووفقاً للعديد من الوثائق التاريخية فقد تمّ فرض السيطرة على المنطقة الواقعة بين مرتفعات عيلام والبحر الأبيض المتوسط من قِبل الأُمراء الآموريين عام 1800 ق.م، ويشار إلى أنّ آخر ملوك ماري قُضيَ على مملكته من قِبل الملك حمورابي ، وذلك وفقاً لما هو موجود في وثائق (ماري) التي تتضمن أكثر من 20000 لوح مسماريّ مكتوب باللغتين الآمورية واللغة السامية الغربية، والألواح المحفوظة (زمري ليم) التي تعود في تاريخها إلى (1730 إلى 1700) ق.م.

وقد عايشت الحضارة الآمورية العديد من الثقافات الحضارية؛ وذلك بسب انتشارهم في العديد من الأماكن المتباعدة، وعموماً كانت طبيعة الحياة البدوية بما فيها تربية المواشي والأغنام هي التي تغلب عليها قبل الاستقرار، وكانت الحمير هي الوسيلة الرئيسيّة لحمل الأمتعة والتنقُّل من مكانٍ لآخر، بخلاف الشعوب البدوية الأخرى التي كانت تعتمد على الجمال، ومن ناحية أخرى تميّز الآموريون بالفخار وصُنع أدوات الزينة التي تختلف عن فخار وأدوات باقي الشعوب، واشتهروا بالصيد، واستخدامهم للأسلحة الحديثة، كما عُرِفوا بالتشريع، والذيّ يدل على فهمهم لجوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية، وتُعد شريعة حمورابي الشهيرة أهمّ الأمثلة المشهورة على التشريعات لديهم.

الكنعانيون

يُعدّ الكنعانيون الجماعة السامية الثانية التي استوطنت بلاد الشام، وسُمّي الكنعانيون بهذا الاسم نسبةً إلى جدّهم (كنعان)، وذلك تماشياً مع عادات القبائل العربية التي كانت تعتمد في تسمياتها على أسماء أبائهم، ويذكر البعض أنّ اسم بلاد كنعان يُشير إلى الأراضي السهلية الواقعة على ساحل الخليج العربي، ويرى آخرون أنّ اسم كنعان مُشتقّ من أصولٍ سامية، هي (خنع، قنع، كنع) والتي تدل على الأراضي المنخفضة بالرجوع إلى أصل الكلمة العربي، والجدير بالذكر أنّ الكنعانيين يتحدّثون لغةً مشابهة للغة الشعب الآرامي، وينتسبون إلى موجة هجرة واحدة، فقد هاجر كلٍّ منهماً معاً عام 2500 ق.م إلّا أنّ الكنعانيين استوطنوا في سوريا الجنوبية، وهم أول الشعوب التاريخية المعروفة التي سكنت تلك المناطق.

يعتبر الكنعانيون أول الشعوب التي بنت حضارةً على أرض فلسطين، كما يرجع إليهم الفضل في تأسيس العديد من الممالك، مثل: طرطوس، وصور، وصيدون، وحبرون، ويبوس، ومدين، وعكو، وبيسان، وعمون، وبيروت، ولا بد من الإشارة إلى كونهم أكثر الشعوب السامية اهتماماً بالفن والموسيقى، إلى جانب الزراعة والعديد من الصناعات، كصناعة الخزف، والنسيج، والثياب، والزجاج، والتعدين، وفن العمارة.

الفنيقيون

يرجع الفنيقيون في أصولهم إلى نفس القبيلة التي جاء منها الأمورييون، ويُذكر أنهم استقروا بعد هجرتهم من شبه الجزيرة العربية في بلاد الشام مع نهاية الألف الثالثة قبل الميلاد، بينما يرى المؤرّخ الإغريقي هيرودوت أنّهم جاءوا من منطقة البحر الأحمر. وقد استقرّ الفينيقيون على الساحل الشرقي للبحر المتوسط، حيث يمتد موطنهم من جهة الشمال عند مصب نهر العاصي إلى نهر بيلوس (نهر عكا) جنوباً في فلسطين، ويحدهم من الشرق سلسلة جبال لبنان وجبال اللاذقية.

يوجد العديد من الآراء حول سبب تسمية الفنيقيين بهذا الاسم، فيرى بعض المؤرخين أنّ كلمة فينيقا تعود في أصلها إلى كلمة (Phoinix) اليونانية، والتي تدلّ على اللون الأرجواني، الذي اشتُهرت به المنطقة بسبب صناعة الأصباغ، والبعض يرى أنّها تُشير إلى طائر الفينيق الأحمر، وهناك من يرى أنّ الاسم مشتَق من الكلمة اليونانية (فينقس) التي تعني شجرة النخيل المتواجدة بكثرة في أراضي فينيقيا.

عُرِف الفينيقيون بصيد السمك، وبالعديد من الصناعات، كصناعة الأقمشة الصوفية ذات اللون الأرجواني، وبسبب توفر الرمل الناعم كثرت صناعة الزجاج، كما اشتُهروا بالتجارة، وقد ساعد موقعها الجغرافي بجوار سواحل البحر المتوسط على ذلك، فكان موقعها بمثابة حلقة وصل بين مناطق العالم القديم ، لوقوعه على الطريق التجاري الذي يربط بين كلٍّ من مصر والأناضول، والطريق الذي يربط بين بحر إيجة وبلاد الرافدين، هذا إلى جانب ازدهار تجارة الأخشاب، بسبب توفّر أشجار السرو، والصنوبر، والأرز المناسبة لصناعة السفن.

الآراميون

يُعدّ الآراميون الجماعة السامية الثالثة التي استوطنت بلاد الشام، وهم قبائل بدوية هاجرت من إحدى مناطق الصحراء السورية العربية، وانتشروا في بلاد ما بين النهرين، وبعدها استقرّوا في حرّان، ومع بداية القرن 14 ق.م هاجروا إلى بلاد الشام، وأسّسوا العديد من الممالك في المنطقة.

أطلق الأشوريون اسم أرومو وأرامو على سكان بلاد آرام، ويعود اسم أرام في تاريخه إلى عام 2250 ق.م إلى عهد نارام سين، ويُعتقَد أنّ جد الآراميين هو آرام خامس أبناء سام بن نوح، وأنّ اسم الآرميين يعود إليه. وقد اشتُهِر الآراميون بالتجارة، حتى أنّهم احتكروا تجارة الهلال الخصيب الداخلية لفترة زمنية طويلة، ويُعدُّ الكتّان والعاج الأفريقي، والأرجوان الفينيقي، ولؤلؤ الخليج العربي أشهر تجاراتها، والجدير بالذكر أن الموازين البرونزية الخاصّة بهم ولا زالت موجودة في لبنان، وفلسطين، وسورية، والعراق، والتي تعدّ شاهداً على تاريخهم التجاريّ.

14حضارات
مزيد من المشاركات
حكم عظيمة

حكم عظيمة

العديد منا من يهتم بالحكم لأنّها في كثير من الأحيان تطابق الواقع على الرغم أن الحكم قليلة الألفاظ لكنها مليئة بالفائدة وعميقة بالتجارب لذلك سنورد لكم مجموعة من الحكم التي نرجوا ان تنال اعجابكم. حكم عظيمة البداية هي نصف كل شيء، والسؤال نصف المعرفة. (لوقيان) قال لقمان لابنه: يا بني ! إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة. الإرادة هي الفكرة والعزيمة هي الروح. (شوبنهاور) إن أقسى عقاب ينزل بالكذاب، ليس هو عدم تصديق الناس له، وإنما هو عدم استاطاعته تصديق أحد.
فوائد بذور الريحان للشعر

فوائد بذور الريحان للشعر

الرّيحان يعتبر الريحان أحد النباتات العشبيّة التي تنتمي إلى الفصيلة الشفويّة، والتي يعود موطنها إلى بلاد الهند والمناطق الآسيوية الاستوائية، ويترواح طول نبتة الريحان من 60 إلى 90 سم، وتتميز أوراقها برائحتها النفّاثة لاحتوائها على غددٍ زيتيّة تعمل على إفراز زيوتٍ طيّارة ذات رائحة قوية، حيث يرجع تاريخ استخدام نبات الريحان منذ العصر اليوناني؛ فكان يستعمل كدواءٍ منذ عصر الطبيب اليوناني ديسقوريدوس، وإلى الآن يتم استخدامه كعلاجٍ للعديد من الأمراض، لما يتصف به من صفاتٍ علاجية ودوائية لغناه
شجرة الفستق الحلبي

شجرة الفستق الحلبي

شجرة الفستق الحلبي ينتمي الفستق الحلبي إلى جنس بيستاشا (باللاتينية: Pistacia)، وينمو على شجرة صغيرة تنتمي إلى عائلة الكاجو واسمها العلمي أناكاردياشي (باللاتينية: Anacardiaceae)، ويعود أصل الشجرة إلى إيران لكنّها تُزرع على نطاق واسع في المناطق الممتدة من أفغانستان إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط وكاليفورنيا، وبذورها صالحة للأكل محمّصةً أو طازجةً، وهي غنيّة بالبروتين، والدهون، والألياف، وفيتامين (B6)، كما أنّها تدخل في صناعة العديد من الحلويات المختلفة، مثل: البقلاوة، والمثلّجات، والحلاوة،
الصفات الشخصية لحاملة اسم إيلينا

الصفات الشخصية لحاملة اسم إيلينا

معنى اسم إيلينا في مُعجم اللغة العربية في الحقيقة لا يوجد أصل في مُعجم اللغة العربية لاسم إيلينا، فهو اسم علم أعجمي ولا يوجد له أصل باللغة العربية، ومعناه في اللغة اليونانية بريق الشمس، أو شُعاع الشمس، أو سطوع الضوء، أو الجميلة الوسيمة باهرة الجمال. معانٍ أخرى لاسم إيلينا هناك معان أخرى لاسم إيلينا مثل آخر أجمل مساء في الصيف، كما أن اسم إيلينا موجود لدى الإغريق أيضاً فكانت لديهم الكثير من الأساطير التي تتعلق بأسماء الآلهة، واسم إيلينا مأخوذ من الشخصية الأسطورية "هيلين" وهي آلهة الشجر عند
كيفية كتابة مقالة جدلية

كيفية كتابة مقالة جدلية

المقالة الجدليّة وتعرف باللغة الإنجليزيّة باسم (Argumentative Essay)، وهي نوعٌ من أنواع المقالات التي تهتم بوضع دراسة فلسفية لفكرتين تختلفان في الرأي، وتتفقان في الهدف، أو الموضوع، ومن تعريفاتها: هي نص مكتوبٌ يعتمد على الجدال، ومن هنا حصل على مسمى جدلية، بمعنى المناقشة، والحوار حول شيء ما، مع اختلاف في الآراء بين المتحاورين، والتي تحمل جوانب صحيحة، وأخرى غير صحيحة، وتعتمد على قدرة الفكرة الجدليّة المطروحة في أن تتغلّب على الفكرة، أو مجموعة الأفكار التي تقابلها بالاعتماد على الحُجج، والبراهين،
أثر الحوافز على أداء العاملين

أثر الحوافز على أداء العاملين

الحوافز هي مجموعةٌ من الوسائل التي تُساهم في دعم الأفراد في بيئة العمل من أجلِ زيادة الإنتاجية، وتحقيق الأهداف المطلوبة بكفاءة، وتُعرف أيضاً بأنّها عبارةٌ عن الطُرق التي تُستخدم في تقديم الشُكر للعاملين في مؤسسةٍ ما، مُقابل العمل الممتاز الذي قاموا بتحقيقهِ خلال فترةٍ زمنيةٍ مُحددة، أو في حال تمكنوا من النجاح في الوصول إلى الأهداف المطلوبة، مما يُؤدي إلى زيادة تميز العمل، كما أنّها تُساهم في دعم الأداء الوظيفي في المُنشأة. أثر الحوافز على أداء العاملين تؤثر الحوافز على أداء العاملين بشكلٍ
مفهوم الأنسجة الرخوة

مفهوم الأنسجة الرخوة

مفهوم الأنسجة الرخوة هي مجموعة الخلايا التي تعمل معًا لربط ودعم وتحريك الأعضاء والأنسجة المحيطة الأخرى، حيث توجد الأنسجة الرخوة في جميع أنحاء الجسم تقريبًا، كالعضلات والأوتار والأربطة، وكذلك الأنسجة الدهنية، الجلد، الأعصاب، جدران الأوعية الدموية، اللفافات العضلية والأوعية الليمفاوية، ويمكن أن تؤدي العديد من الأنشطة إلى تلف الأنسجة الرخوة، ويمكن أن تكون النتيجة ألمًا وتورمًا أو كدمات أو انتفاخاً في المنطقة المصابة. وظيفة الأنسجة الرخوة للأنسجة الرخوة وظائف عديدة في الجسم على كل المستويات، بسبب
مبادئ الإخراج السينمائي

مبادئ الإخراج السينمائي

مبادئ الإخراج السينمائي تحتاج صناعة الأفلام السينمائية بأنواعها المختلفة عملًا يحتاج لتطبيق المبادئ واتباع خطوات متسلسلة وتطبيقها باحترافية للحصول على عملٍ متكاملٍ وناجح، ومن أهم مبادئ الإخراج السينمائي ما يأتي: فهم الطبيعة البشرية يحتاج المخرج الناجح لفهم طبيعة الإنسان ودراسة سلوكه وطريقة تفكيره وما يصدر عنه من أفعال أو ما يشعر به عند مواجهة المواقف المختلفة، ويُساعد ذلك في تحديد الطريقة المناسبة لتفاعل الشخصيات مع النص المكتوب، وتُساهم التجربة الشخصية في الملاحظة ومراقبة الأحداث اليومية في