تلخيص كتاب تاريخ النقد الأدبي عند العرب

كتاب تاريخ النقد الأدبي عند العرب (نقد الشعر من القرن الثاني حتى القرن الثامن الهجري)، هو كتاب من تأليف الدكتور إحسان عباس، صدر في طبعته الأولى عن دار الثقافة، عام 1971م ويقع الكتاب في مُجلد واحد وبواقع عدد صفحات 657 صفحة.

اشتمل كتاب تاريخ النقد الأدبي عند العرب على تحليل ودراسة الحالة الشعرية في القرن الثاني الهجري وحتّى القرن الثامن الهجري فعمل على نقد هذه الأشعار وتحليلها أدبياً، وفيما يأتي تلخيص لموضوعات الكتاب:

النقد في أواخر القرن الثاني الهجري

تحدّث إحسان عباس عن قواعد النقدس الأدبي في القرن الثاني الهجري حيث أن النقد قضى وقتاً من الزمن ظل يسير في اتجاهات مُحدّدة ثمّ أخذ بالتطوُّر شيئاً فشيئاً حتى تبلورت له قواعد أساسية، وهي ما يأتي:

مبدأ اللياقة.
مبدا الجودة المثالية.
مبدأ الخضوع للعرف في النظر إلى البيت المفرد.
مبدأ الرواة يستجيبوا للتغيير في الشعر.
مبدأ الخليل ومصطلح العروض البدوي.
قانون الشمول الخاطئ.

يُقتبس من هذا الباب: "وفي طليعة تلك القواعد اعتماد النقد على مبدأ اللياقة فالشماخ معيب حين يقول مخاطباً ناقته:

إذا بلغتني وحملت رحلي

عرابة فاشرقي بدم الوتين

لأنّ قوله (اشرقي بدوم الوتين) اسوأ مُكافأة لها على ما قدمته له من معروف".

المحاولات النقدية في القرن الثالث

تحدّث المُؤلف في هذا الباب حول أنّ النقد الأدبي لم يُؤلّف فيه كتاب خاص في القرن الثالث الهجري لكن برزت شخصيات كبرى في علم النقد مثل أبو العباس بن محمد المشهور بابن شرشير الذي كان شاعراً ومُتكلماً ومُتخصصاً في النحو والعروض كذلك.

يُقتبس من هذا الباب: "عاش فترة من حياته في بغداد ثم هاجر إلى مصر وتوفي فيها وما كنّا نعلم أنّ له مُشاركة في النقد لولا أنّ أبا حيان التوحيدي وصفه في كتاب البصائر والذخائر بالتفوق في هذا المضمار".

الاتجاهات النقدية في القرن الرابع

تحدّث إحسان عباس في هذا الباب حول تطوُّر الاتجاهات النقدية بشكلٍ كبيرٍ في القرن الرابع الهجري على يد روّاد مركزيين وهم الشاعر أبو تمام، والمتنبي وأرسطو، حيث جعل هؤلاء الثلاثة للنقد محور ومجال في الحدود النظرية والتطبيقية ممّا جعل النقاد يتعمّقوا بشكلٍ أكبر في دراسة العلاقة بين النظرية والتطبيق ممّا نتج عنه إخراج شخصية مُتميّزة للنقد.

يُقتبس من هذا الباب: "إن المبادئ النقدية التي استخدمت في دراسة الإعجاز القرآني على يد جماعة من غير النقاد فيهم الخطابي والرماني والباقلاني وذلك مجال آخر حقيق بالدرس والنظر".

النقد في القرن الخامس الهجري

تحدّث إحسان عباس في هذا الباب حول تحوّلات في الأساليب الشعرية حيث أصبح هنالك توصيات بأن يكون الشعر أكثر سهولة وسطحية ليكون قريباً للنفوس والأفهام، ممّا جعل الذوق الأدبي يُشاهد تغيُّرات واختلافات تطوّرت حتّى أصبحت أزمة كان رائدها المتنبي وعملت على التأثير بخصائص الشعر.

يُقتبس من هذا الباب: "وكان المتنبي نفسه هو سر تلك الأزمة: فقد كان المُنتظر حسب طبيعة الأشياء أن يكون شعراء القرن الرابع أو المُتميّزون منهم هم مِحور النقد الذي سيدور في القرن الخامس".

النقد في القرنين السادس والسابع

تحدّث إحسان عباس في هذا الباب حول شيوع الإنتاجات الأدبية على الأساس الجغرافي والوصول لمرحلة بات يُخشى فيها على الأدب والشعر والنقد من الضياع، وذلك بسبب خفوت ألق الشعر والإقبال عليه وانصراف الكُتاب والناس نحو فنون الزجل.

يُقتبس من هذا الباب: "وسلك المؤرخو للأدب في تواليفهم إحدى طريقتين: فإمّا ساروا على طريقة الثعالبي في تأليف موسوعي يضم أشهر شعراء كلّ إقليم وأدبائه كما فعل العماد الأصفهاني في الخريدة".

اقتباسات من كتاب تاريخ النقد الأدبي عند العرب

يُمكن اقتباس العبارات الآتية من كتاب تاريخ النقد الأدبي عند العرب:

"وقريب من هذه القاعدة قاعدة أخرى نشات عن ملاحظة الجودة المثالية في الشئ الموصوف فالشاعر قد يصف فَرَسه بأنّ شعره مسترسل على جبينه وكذلك هو في واقع حاله، فيُعاب بهذا الوصف لأنّ العرب اتفقت على أنّ الفَرَس الجيّد لا يكون شعره كذلك".
"فالناشئ يقول في تعريف الشعر ووصفه: "الشعر قيد الكلام وعقال الأدب وسور البلاغة ومحلّ البراعة ومجال الجنان ومسرح البيام وذريعة المُتوسل ووسيلة المُترسل وذمام الغريب وحرمة الأديب".
"وقد استعمل النقد في هذه المجالات جميع الوسائل التي ورثها من العصر السابق وممّا قبله من عصور ولم يطرح منها إلا ما كانت تفرضه مُناسبة دون أخرى".

يُستفاد من هذا الكتاب بالتتبُّع التاريخي والمُتسلسل لتطور وازدهار النقد الأدبي خلال ستة قرون؛ حيث كان النقد في بدايته عبارة عن آراء وأفكار أخذت تتطوّر وتتماسك وتتشكّل فترةً بعد فترة حتّى أصبحت علماً قائماً بذاته، وتأثّر هذا العلم بشكل كبير بالنواحي الاجتماعية والسياسية السائدة.

2023-12-1435تعليم

مزيد من المشاركات

مدينة ليدز

مدينة ليدز إحدى المدن الواقعة في الجهة الغربيّة من يوركشير في المملكة المتّحدة، على ضفاف نهر الآير، وتبلغ المسافة بينها وبين نيويورك حوالي أربعين كيلومتراً، ويسكنها ما يزيد عن أربعمئة ألف نسمة، بحسب إحصائيات عام 2001م، وبذلك تعدّ الأكثر أهميّةً والأكبر من حيث عدد السكّان مقارنةً بمدينة شيفيلد التابعة لنفس المنطقة، ويحيط بها مجموعة من المدن الأخرى مثل هدرسفيلد وبرادفورد، ومعظم سكّانها من جاليات قادمة من الجهة الجنوبية الآسيوية، إضافةً لنسبة كبيرة من المسلمين، يمارسون فيها صناعة العديد من

ما طريقة عجينة الششبرك

الششبرك تُعرف البلاد العربيّة الشرقيّة بوصفاتها الشهيّة والمُتناقَلة بين الأجيال. من أشهر الأطباق العربيّة التي لا تخلو منها الموائد الرمضانيّة وموائد العزائم طبق الششبرك أو (أذان الشايب)، وأصل هذا الطبق هو سوريّ شاميّ. في مقالنا سنتحدث عن طريقة إعداد الحشوة والعجين واللبن الخاص بالششبرك. طريقة الششبرك المُكوّنات العجينة: ثلاثة أكواب من الطحين . رشة من الملح. ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. كوب ونصف من الماء الدافئ. الحشوة: نصف كيلوغرام من اللحم المفروم (لحم الغنم، أو العجل). بصلة كبيرة الحجم،

ما هو مفهوم الزواج

الزواج الزواج لغويّاً يعني اقتران شيءٍ بآخر وارتباطه به بعد أن كان كلّ واحدٍ منهما مُنفصلاً عن الآخر ويُشكّل كياناً خاصاً به، إلا أنّ مصطلح الزواج يُستخدم حَصريّاً للدلالة على زواج رجلٍ من امرأةٍ على سبيل الدوام والاستمرار بهدف تكوين أسرةٍ. الزّواج شرعاً عبارةٌ عن حلّ استمتاع كلٍّ من الزوجين بالآخر طلباً للنسل والذريّة على الوجه المشروع. الحكمة من الزواج يُحقّق الزّواج أغراضاً مُتعدّدةً للطرفين الذكر والأنثى غير قضاء الشهوة لكلٍّ منهما؛ بل إنّ هناك أغراضاً أخرى يُحقّقها الزواج ترتبط بالمجتمع

أنواع حشرات المنزل

أشهر أنواع حشرات المنزل تنتشر في المنزل العديد من الآفات الشائعة وأشهرها الحشرات، ومنها ما يأتي: بق الفراش يعيش بق الفراش (بالإنجليزية: Bed bugs) في جميع قارات العالم باستثناء القارة القطبية الجنوبية، وهي حشرة صغيرة بنية اللون تنتمي إلى عائلة البقيات (Cimicidae)، وتتغذّى على الدم، وتُفضل امتصاص دم الإنسان والثدييات ذوات الدم الحار. يصعب السيطرة على هذه الحشرة، نظرًا لسرعة انتشارها في المنازل، إذ يُمكن العثور عليها حتى بين الشقوق والصدوع، ورغم أنّها لا تعيش لفترة طويلة، فإنّها من النوع غزير

ما هي القارة العجوز؟

القارة العجوز يطلق اسم القارة العجوز أو القارة القديمة على قارة أوروبا، وذلك لعدة أسباب ومن أبرز هذه الأسباب، أن القارة الأوروبية تعد واحدة من القارات القديمة التي احتوت على كل من القارة الآسيوية والأفريقية ضمن حدودها القديمة. سبب تسمية أوروبا بالقارة العجوز أوضح العديد من المؤرخين أن سبب تسمية أوروبا بالقارة العجوز، يعود إلى تعاقب الحضارات التاريخية القديمة فيها، كالحضارة اليونانية، و الحضارة الرومانية ، والحضارة البيزنطية، بالإضافة إلى اعتبارها ضمن العالم القديم من قبل المؤرخين. ويعود سبب

أول طعام أهل النار

أوّل طعام أهل النار ذكر الله -تعالى- في كتابه أنّ طعام أهل النار هو الزقوم والضريع، ويكون شرابهم الغسلين والحميم والغساق، والضريع عبارةٌ عن شوكٍ في أرض الحجاز، وهذا الطعام لا فائدة من أكله؛ فهذا الأكل هو نوعٌ من أنواع العذاب لهم، ووصف الله -تعالى- شجرة الزقوم في القرآن الكريم؛ وهي شجرةٌ خبيثةٌ، تمتدّ فروعها في أرجاء النار، وجذورها في قعر النار، وهذه الشجرة منظرها قبيحٌ، وإذا أكل منها أهل النار تشبع بطونهم، وتبدأ تغلي في أجوافهم، فيشعرون بألمٍ شديدٍ، ويذهبون بعد ذلك إلى الحميم؛ وهو عبارةٌ عن

كيفية إزالة آثار حب الشباب من الوجه

إزالة آثار حب الشباب من الوجه حب الشباب من الأمور المزعجة الّتي قد يتعرّض لها الشباب من كلا الجنسين خاصةً في فترة المراهقة، بسبب التغيرات الهرمونية الّتي يتعرض لها الجسم، وتؤثر هذه الحبوب على جمال وصفاء البشرة، كما أنها تترك أثراً نفسيّاً سيئاً في حالة عدم علاجها والتخلص منها مبكّراً، وفيما يلي أهم الخطوات والخلطات التّي تساعد في التخلص من حب الشباب وآثاره. كيفية إزالة آثار حب الشباب من الوجه التغيير في العادات والروتين اليومي عدم اللعب وثقب حب الشباب: فالكثير يعتقد أنّه إذا تم ثقب حب الشباب

أنواع الصخور البركانية

الصخور البركانيّة الصخور البركانيّة وتسمّى أيضاً بالصخور الناريّة، والصخور الأم وكذلك الصخور الأولية؛ وذلك لأنّها أوّل أنواع الصخور التي تكونت على سطح الكرة الأرضية، وهي الصخور التي تكوّنت منها باقي أنواع الصخور، وتكوّنت هذه الصخور نتيجة تصلّب صهارة أو الصهير أو الجامة سواء في داخل جوف الأرض أو على سطحها، ويتصلّب هذا الصهير نتيجة لتعرضه بصورة مستمرة للتبريد، وتختلف الصخور البركانيّة عن بعضها البعض تبعاً لمجموعة من العوامل وهي، كيفية نشأة الصخر، المواد المعدنية التي يتكون منها، وكذلك كيفية