مدة المسح على الخفين للمقيم إنَّ مدةَ المسح على الخفين للمقيم هي يومٌ وليلة، وذهب إلى ذلك الحنفية والشافعية والحنابلة، مستدلّينَ بقول عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- حيث قال: (جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ)، أمَّا المالكية فقد ذهبوا إلى عدمِ تعيينِ مدةٍ للمسحِ على الخفينِ. مدة المسح على الخفين للمسافر أمَّا المسافر فقد مدّد الشرع الحنيفُ له مدةَ المسحِ على خفيهِ، حيث جعلها ثلاثةَ أيامٍ بلياليهنَّ،
تربية الطفل يمكن تعريف تربية الطفل بأنها عملية تربيته وتعليمه منذ الولادة وحتى سن البلوغ، وتوفير الاحتياجات الأساسية له والتي تشمل النمو الجسدي، والتطوّر العقلي والفكري، وتوفير الأمان والحماية، وذلك لأنّها تعدّ من الواجبات الاساسية الملقاة على عاتق الوالدَين أو أولياء الأمور المسؤولين عن الطفل أو حتى دور الأيتام. يستخدم الآباء أسلوب المكافأة والعقاب لتربية الطفل، ويعدّ العقاب الجسدي أسلوباً غير فعّال في تقويم السلوك. وسائل تربية الطفل إعطاء الوقت والاهتمام يعدّ استثمار الوقت للاهتمام بالطفل هو
أسس العمل النقابي يمتاز العمل النقابي الناجح ، باستناده على مجموعة من الأسس والقواعد الصحيحة، وفيما أهم هذه الأسس: القيادة الجماعية تسعى القيادة الجماعية إلى عدم تعريض العمل النقابي للأخطاء، والاندفاع وراء الأنانية، وينبع هذا المبدأ من اتخاذ القرارات المرتبطة برأي الأكثرية، والتقيّد بها من قِبل الفئة الأقل والدفاع عنها وإن لم يُقروا بالموافقة عليها. العمل الجماعي والتشاور يُعتبر من أهم شروط هذا المبدأ أن يقوم القائد النقابي أو المسؤول عن العمل النقابي بالاستعانة، والتشاور، والأخذ بآراء أصحاب
ما هو المخلوط؟ يُعدّ المخلوط أحد التصنيفات الكيميائية، ويُعرف باسم المزيج أيضاً، وينتج المخلوط من خلط أو مزج عنصرين أو أكثر مع بعضهما البعض، أو مركبين أو أكثر مع بعضهما البعض دون حدوث أيّ تفاعل كيميائي بين مكونات المخلوط؛ حيث يبقى كل عنصر أو مركب مكوّن للمخلوط محافظاً على خواصه الفيزيائية والكيميائية في معظم الحالات، ويُشار إلى أنّ المادة في الكيمياء تنقسم إلى 3 أقسام، وهي:العنصر، والمركب، والمخلوط. يتميّز المخلوط بالعديد من الصفات العامة، من أبرزها ما يأتي: يُحافظ كلّ مركب على خصائصه
مفهوم السبب في الفقه الإسلامي يرى علماء أصول الفقه أنَّ السبب وصفٌ ظاهر يرتبط وجوده بوجود الحكم الشرعي التكليفي، وعدم وجود ذلك الوصف يستلزم عدم ذلك الحكم الشرعي التكليفي، ويعنون بالحكم الشرعي التكليفي؛ أي واحد من هذه الأحكام الخمسة: الفرض، أو السنة، أو المباح، أو المكروه، أو الحرام؛ فمثلاً: بلوغ نصاب الزكاة سببٌ في الحكم الشرعي التكليفي "وجوب الزكاة"، وعدم بلوغ النصاب سبب في "عدم وجوب الزكاة". ومما سبق يتبيَّن أن السبب عندهم يكون وصفاً لشيء، وهذا الشيء يكون طريقاً إلى الحكم الشرعي التكليفي من
معنى اسم الله الغفور لغةً الغفور من غفر: أي ستر، وَالغفور والغفار هُمَا مِنْ صيغة الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ للِذُنُوبِ والْمُتَجَاوِزُ عَنْ الخطايا والذنوب، وأَصل الغَفْرِ التَّغْطِيَةُ وَالسَّتْرُ، يقال غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ أَي سَتَرَهَا. الغفور: هو اسم من أسماء الله الحسنى، أي هو الذي يعفو ويصفح ويغفر ويسترالذنوب على صاحبَها فلا يشهِّر به لا في الدُّنيا ولا في الآخرة. معنى اسم الله الغفور اصطلاحًا ومعنى الغفور اصطلاحاً: العظيم الغفورر لعباده الذين يرجعون إليه بعد ذنوبهم
حقوق الإنسان في الإسلام الحقوق في الإسلام: هي تلك المزايا التي نشأت عن تكريم الله -سبحانه- لبني الإنسان، وألزم الجميع احترامها وتقديرها، بوضع الضوابط والشروط لذلك، يقول الحقُّ -سبحانه وتعالى-: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا). وضع الإسلام مبادئ تكفل الحقوق كاملةً، وتمنح الكرامة للبشريَّة جمعاء، فلم توجد شريعةٌ كشريعة الإسلام العظيمة في هذا الأمر، حتى أنَّها
الماء أساس الحياة الماء هو نعمة من نعم الله -تعالى-، جعله الله أساساً للحياة، قال -عز وجلّ-: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ)، فيخرجه من الأرض تارة، وينزله من السمّاء أخرى، وقد امتنّ المولى -سبحانه- على عباده بهذه النّعمة العظيمة؛ فقال: (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ، أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ، لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلاَ تَشْكُرُونَ)، وبالماء يروي الإنسان عطشه ، ويتطّهر منه، وتشرب منه
