تدريبات على نصب الفعل المضارع

تدريبات على نصب الفعل المضارع

تمارين على الفعل المضارع

فيما يلي بعض التدريبات التي توضح أدوات نصب الفعل المضارع ، وعلامات نصبه، وكيفية إعرابه:

التدريب الأول

اذكر نواصب الفعل المضارع، وأعطِ مثالاً على كلٍّ منها:

تُقسم نواصب الفعل المضارع إلى ثلاثة أقسام وهي:

  • حروف ظاهرة، وهي:
الحروف الظاهرة مثال
أنْ (حرف نصب ومصدر واستقبال) (واللهُ يريدُ أنْ يتوبَ عليكم)
لنْ (حرف نفي ونصب واستقبال) (لنْ تستطيعَ معي صبراً)
كيْ (حرف نصب ومصدر واستقبال) جئْتُ كيْ أتعلَّمَ.
إذنْ (حرف جواب وجزاء) إذنْ أُكرمَكَ. (جواباً لمن قال: سأزورك غداً).
  • أن المضمرة :
  • "أنْ" المضمرة جوازاً: وذلك بعد "لام التعليل"، فإذا سُبِقَ الفعل بلام التعليل، يجوز إظهار "أنْ" أو إضمارها، مثل: (ذهبْتُ إلى مكَّةَ لأحجَّ) أو (ذهبْتُ إلى مكَّةَ لأنْ أحجَّ)، إلا إذا كان الفعل مقروناً بِـ "لا"، ففي هذه الحالة يجب إظهار "أنْ"، مثل: (لئلَّا يكونَ للناس عليكم حجة).
  • "أنْ" المضمرة وجوباً: وذلك بعد خمسة أحرف وهي:
تُضمر "أن" وجوباً بعد: مثال
لام الجحود وهي المسبوقة بِـ "ما كان" أو "لم يكنْ"، وهي حرف جرٍّ تجرُّ المصدر المؤول من أن والفعل. (وما كان اللهُ ليظلمَهم) (قالَ لم أكنْ لأسجدَ لبشرٍ)
حتَّى وهي حرف جرٍّ تجرُّ المصدر المؤول من أن والفعل. (فاعفوا واصفحوا حتَّى يأتي الله بأمره)
فاء السَّببيّة وهي التي تدل على أنَّ ما قبلها سبب في حصول ما بعدها، ويُشترط فيها أن تُسبق بنفي محضٍ وطلبٍ. (لا يُقضى عليهم فيموتوا)
واو المعيَة وهي حرف عطف بمعنى "مع" وتفيد المصاحبة، أي أنَّ حصول ما قبلها وما بعدها في وقتٍ واحدٍ. لا آكلُ وأتكلمَ.
أو التي بمعنى "إلى"، بشرط أن يكون ما قبلها ينقضي شيئاً فشيئاً. أتناولُ الطعامَ أو أشبعَ. (أي: إلى أن أشبعَ)

التدريب الثاني

حدد الفعل المضارع المنصوب في كل مما يلي، واذكر علامة نصبه:

الجملة الفعل المضارع علامة نصبه
أرجو أنْ يتحسنَ أداءُ الطلاب. يتحسنَ الفتحة الظاهرة؛ لأنَّه صحيح الآخر.
اعملوا لتعيشوا سعداء. تعيشوا حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة.
لن يرضى بما دون القمة. يرضى الفتحة المُقدَّرة؛ لأنَّه معتل الآخر بالألف.
لن يأتيَ أخي اليوم. يأتيَ الفتحة الظاهرة؛ لأنَّه معتل الآخر بالياء.
لنْ يشكوَ زيدٌ لأي أحد. يشكوَ الفتحة الظاهرة؛ لأنَّه معتل الآخر بالواو.

التمرين الثالث

أعرب الجمل التالية إعراباً تاماً:

الجملة الإعراب
(لمْ يكنِ اللهُ ليغفرَ لهم) لمْ: حرف نفي وجزم مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. يكن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، حُرِكَ بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين. اللهُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ليغفرَ: اللام: لام الجحود ، حرف مبني على الكسرة، لا محل له من الإعراب، يغفرَ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد لام الجحود، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والمصدر المؤول من "أن يغفر" في محلِّ جرٍّ بلام الجحود. لهم: اللام: حرف جرٍّ مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب، وهم: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جرٍّ بحرف الجرِّ.
(لنْ ينالَ اللهَّ لحومُها) لنْ: حرف نفي ونصب واستقبال مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. ينالَ: فعل مضارع منصوب بِـ "لن" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. اللهَّ: لفظ الجلالة، مفعول به مُقدَّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لحومُها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والها: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جر مضاف إليه.
كونوا يداً واحدةً فتفوزوا. كونوا: فعل أمر مبني على حذف النون، لاتّصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع اسم كان. يداً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. واحدةً: نعت منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. الفاء: فاء السببيّة ، حرف عطف مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب. تفوزوا: فعل مضارع منصوب بِـ "أنْ" المضمرة وجوباً وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلَِّ رفع فاعل.
إذنْ أصحبَكَ. إذنْ: حرف جواب وجزاء ونصب، مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. أصحبَكَ: فعل مضارع منصوب بـِ "إذن" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا"، والكاف: ضمير متّصل مبني على الفتحة، في محلِّ نصب مفعول به.
(أنْ تصوموا خيرٌ لكم) أنْ: حرف نصب ومصدر واستقبال مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. تصوموا: فعل مضارع منصوب بِـ "أنْ" وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع فاعل. و المصدر المؤول من "أنْ تصوموا" في محل رفع مبتدأ. خيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. لكم: اللام: حرف جرٍّ مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب، وكم: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جرٍّ ب حرف الجر .
41تعليم
مزيد من المشاركات
تاريخ الرياضيات عند العرب والمسلمين

تاريخ الرياضيات عند العرب والمسلمين

تاريخ الرياضيات عند العرب والمسلمين انتشرت علوم الرياضيات في العصور الهلنستية القديمة، كما تطورت هذه العلوم في الهند في القرون الأولى قبل الميلاد ولعل أبرز مساهماتهم هو وضع النظام العشري للعد ، ثم انتقلت هذه العلوم لبلاد ما بين النهرين والشرق الأوسط بحلول عام 670م. انتقل العلم للبلاد الإسلامية خاصة بعد امتداد أراضي المسلمين من إسبانيا غربًا حتى الصين شرقًا بحلول عام 716م، وبعد وقت قصير في زمن الخليفة العباسي المنصور في عام 775م تمت ترجمة عدد هائل من الكُتب الهندية والفارسية واليونانية للغة
أين توجد عظمة الركاب التي في الإنسان

أين توجد عظمة الركاب التي في الإنسان

أين تقع عظمة الركاب في جسم الإنسان؟ تقع عظمة الركاب (Stapes Bone) في الأذن الوسطى وتتصل بعظمتين أخرتين أحدهما تُعرف بالمطرقة (Malleus) والأخرى بالسندان (Incus) حيثُ تُشكّل هذه العظام الثلاث معًا سلسة تُعرف بالعظيمات، وتجدر الإشارة إلى أنّ عظمة الركاب تتميز بأنّها أصغر عظام الجسم، وتقع في عمق الأذن الوسطى، مما يسمح لها بربط الأذن الوسطى بالأذن الداخلية. ما هي وظيفة عظمة الركاب؟ تلعب عظمة الركاب دورًا مهمًّا في السمع، من خلال إيصال الذبذبات الصوتية إلى داخل الأذن الداخلية، وتقوم آلية توصيل
حكم الصلاة في السفر

حكم الصلاة في السفر

حكم الصلاة في السفر الصلوات الخمس واجبةٌ على المسلم في الإقامة والسفر، لِقوله -تعالى-: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)، ويُعدُّ قصر الصلاة من الرُخص التي أجازها الشارع للمُسافر؛ لِما يتعرَّض له من المشقَّة، فالقاعدة الفقهية تقول: "المشقَّة تجلب التيسير"، ويجوزُ القصر في حال الخوف أو الأمن، لِما ورد في سؤال عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- للنبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-، فعن يعلى بن أُميَّة قال: (قُلتُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: (ليسَ علَيْكُم جُنَاحٌ أَنْ
ابيات ترحيب بالضيوف

ابيات ترحيب بالضيوف

أبيات ترحيب بالضيوف بالفحصى بعض من أبيات الترحيب بالضيوف بالفحصى فيما يأتي: قصيدة: الشعر أشرق وجهه وتهلّلا قال الشاعر يحيى قصادي: الشعر أشرقَ وجهُه وتهلَّلا وتراقصَتْ لقدومِكُم رُتبُ العُلا والشَّطر في إيوانِه مُتبسمٌ والقهوةُ الصهباءُ دارت أوّلا والقلبُ ذي نَبَضَاتُه لو تُرجِمَتْ لسمعتَ أهلًا بالحبيب ويا هلا يتزاحمُ الترحيبُ يسبِقُ بعضَه بعضًا، ويأتي بعضُه متمهّلا متمهلًا يختارُ أفضلَ حُلةٍ يكسو بها الألفاظَ حرفًا أجملا قصيدة: أتيناكم لنهديكم أتيناكم لنهديكم أزاهيرا وريحانا بألحاننا نصوغ لكم
جامعة طوكيو (جامعة حكومية في اليابان)

جامعة طوكيو (جامعة حكومية في اليابان)

تأسيس جامعة طوكيو تأسست جامعة طوكيو (The University of Tokyo) في عام 1877م، في مدينة طوكيو في اليابان، وهي مؤسسة عامة بحثية، عند تأسيسها لم تكن تمتلك سوى أربعة أقسام هي: الأدب والقانون والعلوم والطب، ثم أضيف لها تخصص خامس هو الهندسة. وتعد جامعة طوكيو واحدة من الجامعات البحثية الرائدة في اليابان، وتخرج منها عدد من كبار العلماء والمسؤولين، فضلًا عن الفائزين بجائزة نوبل؛ وبسبب ما تقدمه من خدمات تعليمية ذات معايير دولية فقد احتلت جامعة طوكيو المراتب المتقدمة وفق عدة تصنيفات. في عام 2011م، احتلت
معنى اسم كادي

معنى اسم كادي

ما معنى اسم كادي؟ ينقسم معنى كادي إلى قسمين بالاعتماد على أصل هذا الاسم، وفيما يأتي كل معنى بالاعتماد على أصله: اسم كادي ذي الأصل العربي يعتبر كادي اسماً عربيّاً أصيلاً، وهو يشير إلى نوعٍ من الأشجار الّتي تنبت في جنوب الجزيرة العربيّة، وتمتاز بورودها الملوّنة ذات الرّائحة المميّزة، بالإضافة إلى ذلك يشير كادي أيضاً إلى الماء الهادئ الجريان. يعدّ نبات الكادي نوعاً من أنواع الزّهور ، وهو نباتٌ عطريّ، ويتداوله النّاس كثيراً، وهو نبات محبّبٌ لرائحته العطرة، وشكله الجميل، فشكله أنيق كون الأزهار
التربية عند ابن خلدون

التربية عند ابن خلدون

نبذة تعريفية عن ابن خلدون اسمه ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن خلدون، ولد في العاصمة التونسية، يوم 27 أيار 1332م، اشتهر بابن خلدون، وهو من أعظم الفلاسفة والمؤرخين، حيث يعتبر كتابه المعروف بمقدمة ابن خلدون، من أهم المنجزات التاريخية والاجتماعية والسياسية، اجتهد في تعلمه، وحفظ القرآن، وأتقن فنون الأدب العربي ، وحفظ القرآن، مما أكسبه نضجاً وفكراً نيراً، مما أهّله لتقلد وظيفة بالمحكمة التنوسية، وقد أثبت جدارته وأخذ يتقلّد المناصب، أنجز عدد من المؤلفات وارتحل بين عدد من الدول، وكانت له
ما هي أشهر الشلالات في العالم

ما هي أشهر الشلالات في العالم

شلالات توجيلا تقع شلالات توجيلا في محافظة كوازولو ناتال في جنوب أفريقيا، ويبلغ ارتفاعها الكلي حوالي 948 متراً، وتُصنّف على أنها ثاني أطول شلالات العالم ، ويعتبر منبع جبل أيوكس نقطة البداية لهذا الشلال، ويكون تدفق المياه فيه خفيفاً، وذلك باستثناء الأوقات التي يكون فيها معدل سقوط الأمطار أكثر من المعتاد، ويبلغ متوسط عرض ​​الشلال حوالي 15 متراً، وحجمه حوالي 1.41 متر مكعب في الثانية، ويعتبر الشلال محطة سياحية مشهورة، حيث يوجد طريقان مؤديان له، الأول هو طريق وعر عبر الجبال يبلغ طوله حوالي 6.4