تحليل قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

تحليل قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

التحليل الموضوعي في قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

تناول عنترة بن شداد في معلقته عددًا من الموضوعات، فوقف على أطلال ديار المحبوبة بدايةً ذاكرًا عبلة، ودعا لديارها بالخير والسلامة، ثم تحدث عن مكانة المحبوبة في قلبه، وصفاتها المادية وطيب أنفاسها، وانتقل بعد ذلك ليصف الناقة ورحلتها في الصحراء، ويفخر بقوته وسطوته على كل من يعتدي عليه، بالإضافة إلى فخره في المعارك والقتال كالشجعان.

التحليل الإيقاعي في قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

إنّ قصيدة يا دار عبلة من القصائد العمودية التي نُظمت على البحر الكامل، وتفعيلاته: "متفاعلن متفاعلن متفاعلن"، وهو من أكثر البحور استخدامًا قديمًا وحديثًا، نظرًا إلى كونه من البحور الصافية التي تمتاز بإيقاعها الجميل، أما عن حرف الروي في القصيدة فهو حرف الميم.

التحليل الأسلوبي في قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

تعددت الأساليب في القصيدة بين البلاغية واللغوية، ومن هذه الأساليب اللغوية ما يأتي:

  • النداء ، بقوله: "يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي ** وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي".
  • الاستفهام، بقوله: "هَل تُبلِغَنّي دارَها شَدَنِيَّةٌ ** لُعِنَت بِمَحرومِ الشَرابِ مُصَرَّمِ".
  • التمني، بقوله: "يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَن حَلَّت لَهُ ** حَرُمَت عَلَيَّ وَلَيتَها لَم تَحرُمِ".
  • النفي، بقوله: "وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ ** لا مُمعِنٍ هَرَبًا وَلا مُستَسلِمِ".

أما فيما يتعلق بالأساليب البلاغية في القصيدة، فمنها الآتي:

  • يا دار عبلة بالجواء تكلمي

شبه دار عبلة بالإنسان الذي يتكلم وغيره يرد عليه، وهنا استعارة مكنية؛ حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.

  • وَعَمي صَباحًا دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي

شبه الدار بالإنسان الذي يتحدث، وهنا استعارة مكنية ؛ حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.

  • فإذا ظُلِمتُ فإن ظلمي باسلٌ ** مرٌّ مذاقته كطعم العلقم

شبه الظلم بمر الطعم والمذاق والرائحة الكريهة، وهنا استعارة مكنية؛ حيث حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.

كلمات قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

قال عنترة بن شداد في معلقته:

هل غادر الشعراء من متردم

:::أم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دار عبلة بالجواء تكلمي

:::وعمي صباحاً دار عبلة وإسلمي

فوقفت فيها ناقتي وكأنها

:::فدن لأقضي حاجة المتلوم

وتحل عبلة بالجواء وأهلنا

:::بالحزن فالصمان فالمتثلم

حييت من طلل تقادم عهده

:::أقوى وأقفر بعد أم الهيثم

حلت بأرض الزائرين فأصبحت

:::عسراً على طلابك ابنة مخرم

عُلقتها عرضاً وأقتل قومها

:::زعماً لعمر أبيك ليس بمزعم

ولقد نزلت فلا تظني غيره

:::مني بمنزلة المحب المكرم

كيف المزار وقد تربع أهلها

:::بعنيزتين وأهلنا بالغيلم

إن كنت أزمعت الفراق فإنما

:::زمت ركابكم بليل مظلم

ما راعني إلا حمولة أهلها

:::وسط الديار تسف حب الخمخم

فيها اثنتان وأربعون حلوبة

:::سوداً كخافية الغراب الأسخم

إذ تستبيك بذي غروب واضح

:::عذب مقبله لذيذ المطعم

وكأن فارة تاجر بقسيمة

:::سبقت عوارضها إليك من الفم

أو روضة أنفاً تضمن نبتها

:::غيث قليل الدمن ليس بمعلم

جادت عليه كل بكر حرة

:::فتركن كل قرارة كالدرهم

سحاً وتسكاباً فكل عشية

:::يجري عليها الماء لم يتصرم

وخلا الذباب بها فليس ببارح

:::غرداً كفعل الشارب المترنم

هزجاً يحك ذراعه بذراعه

:::قدح المكب على الزناد الأجذم

تمسي وتصبح فوق ظهر حشية

:::وأبيت فوق سراة أدهم ملجم

وحشيتي سرج على عبل الشوى

:::نهد مراكله نبيل المحزم

هل تبلغني دارها شدنية

:::لعنت بمحروم الشراب مصرم

خطارة غب السرى زيافة

:::تطس الإكام بوخذ خف ميثم

وكأنما تطس الإكام عشية

:::بقريب بين المنسمين مصلم

تأوى له قلص النعام كما أوت

:::حِزق يمانية لأعجم طِمطِمِ

يتبعن قُلة رأسه وكأنه

:::حِدق على نعشٍ لهن مُخيمِ

صعلٍ يعود بذي العُشيرة بيضه

:::كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم

شربت بماء الدحرضين فأصبحت

:::زوراء تنفر عن حياض الديلم

وكأنما تنأى بجانب دفها

:::وحشى من هزج العشي مؤوم

هرٍ جنيب كلما عطفت له

:::غضبي اتقاها باليدين والفم

بركت على جنب الرداع كأنما

:::بركت على قصب أجش مهضم

وكأن ربا أو كحيلاً معقداً

:::حش الوقود به جوانب قمقم

ينباع من ذفري غضوب جسرة

:::زيافة مثل الفنيق المكدم

إن تغدفي دوني القناع فإنني

:::طب بأخذ الفارس المستلئم

أثنى علي بما علمت فإنني

:::سمح مخالقتي إذا لم أُظلم

معاني المفردات في قصيدة عنترة بن شداد يا دار عبلة

من معاني المفردات التي ينبغي شرحها في معلقة عنترة ما يأتي:
المفردة معنى المفردة
متردم هو الموضع الذي يُرقَع.
بالجواء الجواء بلد في نجد، وكذلك هو جمع جو.
فدن الفدن القصر وجمعه أفدان.
الأسحم الشديد السواد.
غَروب الغروب هو حدّ كل شيء، ويعني هنا أنّ أسنانها حادة.
سحًّا السح هو الصب والسكب، وهو بنفس معنى تسكاب.
53الآداب
مزيد من المشاركات
طريقة انتقام الشخصية النرجسية

طريقة انتقام الشخصية النرجسية

طريقة انتقام الشخصية النرجسية يمكن أن يكون الشخص النرجسي جذاباً للغاية، فهو شخص بارع في تكوين صورة ذاتية خيالية وجذابة، وهم ماهرون في جذب من حولهم بسبب ثقتهم الواضحة وأحلامهم النبيلة، ولكن النرجسي لا يبحث عن شركاء أو أصدقاء، بل يبحث عن معجبين مطيعين، وإنَّ الميزة الوحيدة في الأشخاص بالنسبة للنرجسي هي أنهم يستطيعون دائماً تعظيمه وإخباره بمدى روعته. ولا يقبل النرجسي ردود الفعل السلبية فهو غالباً ينقلب على الآخرين في محاولة إذلالهم، وإلقاء اللوم عليهم، والدفاع عن سلوكه بلا رحمة، وإقناع الآخرين
مفهوم كيمياء الكم

مفهوم كيمياء الكم

مفهوم كيمياء الكم كيمياء الكم هي عبارة عن فرع من فروع الكيمياء التي تركّز على تطبيق ميكانيكا الكم في العلوم الكيميائيّة لدراسة المادة على مستواها الأساسيّ، كما تُبنى بناءً على الأساليب النظريّة والتجريبيّة، ويُمكن من خلالها الحصول على المعلومات المتعلقة بتكميم الطاقة على نطاق جزيئيّ. كان العلماء يعتقدون أنّ الذرة هي أبسط شكل من أشكال المادة، لكن تبين لاحقاً وجود جسيمات صغيرة مكوّنة للذرات وتسمى الجسيمات دون الذرية، وبعد هذا الاكتشاف ظهر مجال كيمياء الكم لدراسة هذه الجسيمات. وضّحت نظرية كيمياء
متى يبدأ الطفل بالكلام والمشي

متى يبدأ الطفل بالكلام والمشي

مرحلة الطفولة تنجب الأم طفلها، وتفرج بقدومه، وتصبح تنتظر خطواته الأولى وكلماته بفارغ الصبر، فمتى يبدأ الطفل بالوقوف والمشي، هذه كلها تساؤلات تطرحها الأم على نفسها دائماً، بحيث إنّ تعلّم المشي عند الطفل يعتبر واحدة من أهم علامات التطوّر التي يمر بها في حياته، وهي خطوة كبيرة للشعور بالاستقلال، فيبدأ بمرحلة الوقوف مستنداً، ثم مرحلة الترنّح من خطوات متأرجحة، ومن ثم الوصول إلى مرحلة الركض والقفز بثقة، وهنا يودع مرحلة الطفل الرضيع. موعد مشي الطفل يكتسب الطفل في عامه الأول بشكلٍ تدريجي القوة العضلية
إلهام الفضالة (ممثلة كويتية)

إلهام الفضالة (ممثلة كويتية)

معلومات عن إلهام الفضالة إلهام الفضالة هي ممثلة كويتية، ولدت في 18 حزيران 1974م، بدأت مشوارها الفني، بمشاركتها في مسرحية (عالباب يا شباب)، عام 2000م، بالمشاركة مع الفنان داوود حسين ، والفنان حسن البلام، ووقعت عقد احتكار مع شركة سكوب سنتر للإنتاج الفني، منذ عام 2003م، وحتى عام 2008م، وشاركت بعدها في العديد من الأعمال المنوعة بين التلفاز والمسرح ، ومن أهم أعمالها، ومسلسل (دنيا القوي)، ومسلسل (مسكنك يوفي)، ومسرحية (قناص خيطان). الحياة الشخصية لإلهام الفضالة اسمها الكامل، هو إلهام محمد حسن
المنهج البنيوي وخصائصه

المنهج البنيوي وخصائصه

مفهوم المنهج البنيوي البنيويّة لغةً من بَنى يبني بناءً، أيّ صورة أو هيئة البناء، والعناصر التي أدت إلى تكوينه، والبنيوية اصطلاحًا هو منهج نقدي ، يعتمد على قراءة النص وفق مبادئ وأسس مضبوطة، إذ ينظر هذا المنهج إلى النص على أنّه بنية لها قواعدها التي تُنظم عناصر الخاصة على نسق واحد، وتستقل دلالتها عن الخارج، فالمفاهيم والأفكار والدلالات تُستخرج من خلال قراءة النص. خصائص المنهج البنيوي اتسم المنهج البنيوي بعدة خصائص ميزته عن باقي المناهج الحديثة في النقد الأدبي ، وهذه الخصائص تتمثل فيما يأتي:
بحث عن التنمر في أماكن العمل

بحث عن التنمر في أماكن العمل

تعريف التنمّر التنمر هو شكل من أشكال الإيذاء والإساءة والأفعال غير المرغوب بها، التي تكون موجهة إلى فرد أو مجموعة من الأفراد؛ وتتمثّل في ممارسة السلوك العدواني الذي يتسبب فيه شخص ما عن قصد؛ لتحقيق عدم الراحة للشخص المستهدف، وفي الغالب يكون مع عجز هذا الشخص عن الدفاع عن نفسه. وقد يكون التنمر اعتداءً جسدياً أو لفظياً، أو نفسيًا؛ أي يسبب أذىً داخلياً ويؤذي مشاعر الطرف الآخر، وفي الغالب يتبع الأشخاص المتنمرون طرق لترهيب وتخويف وتهديد الآخرين، بالإضافة إلى الاستهزاء والتقليل من شأنهم، وتجدر الإشارة
فضل طاعة الله ورسوله

فضل طاعة الله ورسوله

من فضائل طاعة الله ورسوله خلق الله -عز وجل- الإنسان والمخلوقات لمقصدٍ عظيم؛ ألا وهو عبادته وطاعته، فقال -تعالى-: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)، وجعل طاعة نبيّه الكريم -صلى الله عليه وسلم- من طاعته -سبحانه-، فقال: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)، ورتّب على ذلك الأجر والفضل العظيم. وتتجلى رحمات الله -عز وجل- في الدنيا والآخرة للطائعين العابدين، لعموم قوله -سبحانه-: (وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)، ومن أهّم الثمرات والفضائل
أضرار العنب

أضرار العنب

العنب يُعدّ العنب من المحاصيل التي تمّت زراعتها منذ الآف السنين، وهناك أنواع كثيرة من العنب؛ كالأخضر، والأحمر، والأصفر، والأسود، والوردي، حيثُ ينمو ضمن مجموعات، كما يمكن تصنيف العنب إلى صنفين، هما: العنب الذي يحتوي على البذور، والعنب الذي لا يحتوي على البذور، ويجدر الذكر أنّه يُزرع في المناخات المعتدلة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك جنوب أوروبا، وإفريقيا، وأستراليا، وأميركا الشمالية والجنوبية. يقدّم العنب الكثير من الفوائد الصحية نظراً لمحتواه العالي من المغذيات ومضادات الأكسدة، وتجدر