تاريخ الدولة الرستمية

الدولة الرستمية

حكمت الدولة الرستمية مناطق من الجزائر قديمًا، وكما كتب على الهضبة العليا لشمال الجزائر فإنها حكمت بين عامي 761-909 للميلاد، وأسسها أتباع الفرع الإباضي للخارجية، ونشأت أساسًا لمعارضة السلالة العباسية واحتجاجًا على توجهها الشرقي، وحكام الدولة الرستمية كانوا منحدرين من عبد الرحمن بن رستم، فارسي الأصل، واشتهرت المملكة بالتسامح الديني والتعلم العلماني ورفضها للتزمت الديني الذي دعا له الخوارج، واشتهرت بالتجارة عبر الصحراء، ومن الجدير ذكره أن عاصمة المملكة اسمها تاهارت، وقد سقطت المملكة في عام 909م على يد الفاطميين.

نشأة الدولة الرستمية وتاريخها

اتجه عبدالرحمن بن رستم لنصرة أبي الخطاب ضد الأغالبة ولكن عندما وصله خبر مقتله غيّر مسيرته واتجه نحر المغرب ، ويذكر محمد بن زينهم محمد عزب في كتابه (قيام وتطور الدولة الرستمية) أن عبد الرحمن بن رستم كان مؤمنًا أن نجاح الدعوة الإباضية في إنشاء دولتها لن يتحقق في دولة يسودها المذهب السني وتدافع جيوشها عن الخلافة العباسية، قرر مع أنصاره الجنوح إلى مدينة تيهرت في المغرب الأوسط أي الجزائر لتأسيس دولته، وتقول كتب التاريخ: إن تأسيس الدولة الرستمية جاء بعد أن فرّ عبد الرحمن بن رستم من القيروان باتجاه تيهرت التي كانت معقلًا للإباضية في المغرب الأوسط.

عند وصوله إلى تيهرت في سنة 776 ميلادي وانتشار خبر وصوله إليها، اجتمع هو وكل من وجهاء وعلماء ورؤساء الإباضية الأمر الذي أسفر عن مبايعة عبد الرحمن بن رستم؛ إذ كان رؤساء الإباضية يرغبون إلى إمام بلا قبيلة تحميه ويمكن خلعه والاستغناء عنه بكل سهولة، فعبد الرحمن بن رستم أصله فارسي، يعود إلى بهرام بن ذي شرار بن سابور بن باباكان الملك الفارسي، وهكذا أسسوا عاصمة دولتهم التي تدعي تاهارت في عام 779م على منحدر بسيط وفي منطقة خصبة وفيرة المياه، واستلم عبد الرحمن زمام الحكم واتبع سياسة خارجية سلمية مع جيرانه، وأصبحت تاهارت مدينة غنية وقوية إلى أن سقطت بأيدي الفاطميين.

علاقة الرستميين مع الدولة الأموية في الأندلس

كان بينهم علاقة وطيدة جوهرها الصادقة ويعود سبب هذه الصداقة إلى أن مؤسِّس الدولة الأموية بالأندلس- وهو عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك- حين فرَّ من العباسيين لجأ إلى المغرب الأوسط، وأقام بين بني رستم الذين حموه واهتموا به، وأجاروه من الأخطار التي كانت تواجهه ونتيجة لهذه المعاملة الحسنة الطيبة كان من الطبيعي أن يحدث التآلف بين أمراء بني أمية في قُرطبة وبين الأئمة الرستميين في تاهرت.

نسبة الإباضية إلى الخوارج

تُنسَب هذه الفرقة إلى الخوارج، ولكنهم يرفضون هذا النسب ويمتعضون عندما يسمعون أحدًا ينسبهم إلى الخوارج ويبرأون من تسميتهم بالخوارج ويقولون: نحن إباضية، كالشافعية والحنفية والمالكية، ويستندون في سبب نسبتهم إلى أنهم رفضوا القرشيَّة، أي التزام كون الإمام من القرشيين.

2023-12-1448تعليم

مزيد من المشاركات

كيفية الصلاة وأنا جالسة

الصلاة الصلاة هي عماد الدين، والركن الثاني من أركان الإسلام، فلا بدَّ من آدائها على أكمل وأتم وجه، فإن كانت صحيحة صحَّت باقي الأعمال، وإن كانت خاطئة بَطُلت جميع الأعمال، وكون الإسلام دين يُسر ولا عسر فيه، فإنه أجاز لبعض النساء الصلاة وهنَّ جالسات على مقاعد أو كراسي، سواء في البيت أو المسجد، أو أي مكان آخر تَحِلُّ الصلاة فيه، فهناك مَنْ تُعاني من المرض الشديد، وأخريات تصعب عليهنَّ الصلاة وهنَّ واقفات بسبب ثقل الحمل والمشاق المترتبة عليه، كما أن المسنات يُصبحنَّ عاجزات عن الصلاة قياماً، وخاصة

مفهوم بناء المنهج

مفهوم بناء المنهج كلمة منهاج وناهج تعني الطّريق الواضح، وما ذُكر في المعجم الوسيط يُعزّز هذا المعنى؛ حيث ورد فيه بأنّ أصل منهج هو نهج، حيث يقال نهج فُلانٌ نهجاً، أي أوضحه وأبانه، ويقال نهج الطريق أي سلكه، والنهج – بسكون الهاء – تعني سلك طريقاً واضحاً. جاء في لسان ابن منظور أنهج الطريق، أي وضح واستبان، وأصبح نهجاً واضحاً، حيث إنّ المنهج عنده – عند فتح الميم وكسرها – هو المنهاج والنهج، أي الطريق المُستقيم الواضح، ومن هنا يتّضح مفهوم المنهج لغةً، وتَعني المسار الذي يسلكه الفرد لتَحقيق هدفٍ ما.

أكثر دول العالم فقراً

جمهورية الكونغو الديمقراطية تُعدّ جمهوريّة الكونغو الديمقراطية أفقر دولة في العالم؛ على الرغم من امتلاكها لموارد طبيعيّة كثيرة، لكنّ نصيب الفرد الواحد المتوقّع لعام 2019م من النّاتج المحلي الإجمالي يصل إلى 475 دولار أمريكي فقط، ففي السنوات الأخيرة، كانت هناك اضطرابات داخليّة وفساد، ولم تكن سياسة الحكومة واضحة في حل تلك المشاكل، وهذا ما جعل اقتصادها ضعيفاً، وزاد الدّين الخارجي عليها، وأضعف فرص الاستثمار فيها، وأبقى آفة الفقر منتشرة فيها بشكل كبير. موزمبيق لقد مرت موزمبيق بمشاكل كثيرة؛ مثل

شروط عقد البيع في النظام السعودي

شروط عقد البيع في النظام السعودي أركان البيع هناك ثلاثة أركان لعقد البيع في الشريعة الإسلاميّة ؛ وهي ما يُطلق عليه العاقد، والمقصود هنا كل من البائع والمشتري، والمعقود عليه؛ وهو الشيء المُراد بيعه أو السلعة وثمن تلك السلعة المقابل، والركن الأخير الصيغة؛ وهي الصيغة المتعارف عليه للإيجاب والقبول بين البائع والمشتري. شروط صحة عقد البيع هناك شروط يجب أن تتوفر في البيع ليعتبر بيعاً مقبولاً؛ وفق أحكام الشريعة الإسلامية، وهي أن يخلو البيع مما يأتي: جهالة المبيع والمقصود بالجهالة أن يكون هناك غرر في

ما هي العلمانية باختصار

العلمانية تشير العلمانية إلى توجه المجتمع بعيداً عن الأمور الدينية الغيبية إلى الأمور المادية للحياة على الأرض، إذ كان رجال الدين في أوروبا فترة العصور الوسطى يميلون لاحتقار الشؤون الإنسانية للتفكر في الله والآخرة، وكردّة فعلٍ لهذا التوجه في تلك الفترة من العصور الوسطى ظهرت العلمانية وبدأت في تنمية الإنسانية، بالتزامن مع توجه الناس لإظهار اهتمامهم الزائد في الإنجازات الثقافية البشرية، وإنجازاتهم في هذا العالم. لقد ازداد التوجه نحو العلمانية في التارخ الحديث، وفي النصف الثاني من القرن العشرين

تاريخ قلعة حلب

قلعة حلب في فجر التاريخ تُشيرُ الأدلّةُ الأثريّة التي عُثِرَ عليها في موقع قلعة حلب إلى أنّ تاريخَ القلعة يعودُ إلى الألف الثاني قَبلَ الميلاد في العصر الحِثيّ؛ فقد عُثِر على عدد من المعابد القديمة، مثل: معبد الإله حدد الآرامي، ومعبد الإله تيشوب، ونظراً لموقع القلعة المرتفع، فقد تمّ استخدامُها في العصرَين: الهيلينستي، والرومانيّ كحصن ضِدَّ الهجمات، والغزوات الخارجيّة، ثمّ خضعت المنطقةُ لحُكم الدولة البيزنطيّة، واتَّخذَ البيزنطيّون من مبنى المعابد القديم قلعةً حصينةً، وبَقِيت القلعةُ تحتَ سيطرة

طريقة استخدام جل الصبار للبشرة

طريقة استخدام جل الصبار للبشرة الدهنية يحتوي جل الصبار (الألوفيرا) على العديد من الخصائص القابضة التي تعمل على امتصاص الزيت الزائد، بالإضافة إلى احتوائه على العديد من خصاص الترطيب، وعلى العديد من الخصائص المُضادة للإلتهاب، ويعمل أيضاً على تهدئة البشرة، وأما زيت شجرة الشاي فيساعد على إزالة الزيت الزائد، والأوساخ، وإزالة خلايا الجلد الميت، حيث يمتلك العديد من الخصائص القابضة التي تعمل على تقليص المسام، والطريقة هي: المُكوِّنات: ملعقتان كبيرتان من جل الصبّار. 10- 15 قطرة من زيت شجرة الشاي . طريقة

كيف أبيع منتجاً

بيع المنتج كلمة البَيع في اللغة العَربِية تعني مُبادلة مال بِمال، أو الشَّيء بالشّيء، أو بِما يُعادله قيمةً، أي معاوضة بين شيئين، والبيع ضد الشراء ، وهو مصدر للفعل باعَ، ومفرد بُيوع أو بُيُوعات، ويُقال باعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً أي أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ، وبَاع مِنه الشَّيءَ أي اشتراه، والمُشتري هو باذل العوض، والبَيع اصطلاحاً يعني مبادلة مَال بِمال بِقصد الاكتِساب، وهو يُمثّل عقد مُعاوضة مالية تفيد ملك العَين والمنفعة على التأبيد لا على وَجه القُربة. يمكن تعريف المنتج (بالإنجليزية: