بحث عن تصنيف العناصر

بحث عن تصنيف العناصر

تصنيف العناصر

قامت العديد من المحاولات من أجل تصنيف العناصر في جداول لتسهيل دراستها، ومن ضمن هذه المحاولات محاولة برزيليوس الذي قسم العناصر إلى فلزات ولا فلزات، ومحاولة منديلف الذي ريتب العناصر ترتيباً تصاعدياً بحسب إعدادها الذرية، إضافة إلى الجدول الدوري الطويل الذي رتب العناصر بشكل يتفق مع مبدأ البناء التصاعدي، والذي يتم اعتماده حالياً في الدراسة والبحث.

الجدول الدوري

يشتمل الجدول الدوري على سبع دورات أفقية، بحيث توجد ثماني مجموعات رأسية تُشكل عناصر المجموعة A، كما توجد عشر مجموعات رأسية تُشكل العناصر الانتقالية، وفي أسفل الجدول توجد مجموعة اللانثانيدات والأكتينيدات، وتُجزأ عناصر الجدول الدوري إلى أربع فئات هي عناصر الفئة S، وتكون في يسار الجدول، وعناصر الفئة p، وتكون في يمين الجدول، وعناصر الفئة d، وعناصر الفئة f.

أنواع العناصر

  • العناصر النبيلة: يُطلق عليها اسم الغازات الخاملة، وتنتمي إلى عناصر المجموعة "صفر"، ويُصنف تركيبها الإلكتروني الأخير np6 ns2 إضافة إلى الهيليوم s21 ، وتتميز مستويات الطاقة بها بالامتلاء.
  • العناصر المثالية: وتتمثل في عناصر الفئة "S"، والفئة "p"، باستثناء الغازات الخاملة، وهي تمتاز بامتلاء كافة مستويات الطاقة باستثناء المستوى الأخير.
  • العناصر الانتقالية الرئيسية: تتمثل في عناصر الفئة d، وتتميز بامتلاء كافة مستويات الطاقة باستثناء الأخيرين منها.
  • العناصر الانتقالية الداخلية: تتمثل في عناصر الفئة f، وتتميز بامتلاء كافة مستوياتها باستثناء آخر ثلاثة مستويات.

نصف قطر الذرة

يندرج نصف قطر الذرة في الجدول في الأماكن الآتية:

  • في الدورات الأفقية: هنا ينخفض نصف القطر كلما زاد العدد الذري؛ فكلما ازدادت شحنة النواة الموجبة ازدادت قوة جذب النواة لإلكترونات التكافؤ، مما يؤدي إلى تقليل قطر الذرة.
  • في المجموعات الرأسية: هنا يتزايد نصف قطر الذرة كلما زاد العدد الذري.

جهد التأين

هو كمية الطاقة اللازمة من أجل فصل الإلكترونات القليلة الترابط بالذرة المفردة، وتكون في الحالة الغازية على شكل (X è >------ طاقة تأين X) (إلكترون) (أيون موجب) (ذرة)، كما يتم تعيين جهد التأين بواسطة القياسات الطيفية، وتُصنف هذه الخاصية في الجدول الدوري في الدورات الأفقية، وهنا ترتفع قيم جهد التأين بارتفاع العدد الذري، ويعود السبب في ذلك إلى انخفاض قطر الذرة، وارتفاع الشحنة الموجبة، مما يؤدي إلى ارتفاع قوى الجذب، كما تُصنف في المجموعات الرأسية، حيث ينخفض جهد التأين بارتفاع العدد الذري، ويعود السبب في ذلك إلى إلى ازدياد نصف قطر الذرة وذلك نتيجة لازدياد الأغلفة.

23كيمياء
مزيد من المشاركات
كيف يعمل محرك السيارة

كيف يعمل محرك السيارة

محرّك السيارة يقوم مبدأ عمل مُحرّكات الوقود على عملية الاحتراق الدّاخلي، والتي يتمّ خلالها إحراق مزيج الهواء والوقود لإنتاج طاقة تتحول إلى طاقة حركية، مما يؤدي إلى تشغيل المحرك، وتحريك السيّارة تبعاً لذلك، ويُمكن تقسيم خطوات عمل المُحرّك ضمن أربع خطوات كما يأتي: يبدأ عمل المحرك عندما يتحرك المكبس من أعلى نقطة له مُتجهاً إلى الأسفل، مما يؤدي إلى فتح الصمام، ودخول خليط الهواء والوقود، حيث إنّ أي حجم قليل من الوقود قد يكون كافياً لإحداث الاحتراق. يرتفع المكبس للأعلى، مما يؤدي إلى ضغط الهواء
ما هي فوائد الأمانة

ما هي فوائد الأمانة

الأمانة الأمانة خُلقٌ عَظيمٌ من أخلاقِ الإسلام، ونبيّنا محمّد صلى الله عليه وسلم خيرَ من تحلّى بهذا الخلق قبل البعثة وبعدها، وحثّ الناس عليه حتى جعل اختلال هذه الصفة في المرء وتحوّلها إلى خيانة خصلةً من النفاق. لا يقتصر مفهوم الأمانة على حفظ شيءٍ ما استودعه صاحبه عند شخص آخر، بل هي أشمل من ذلك بكثير؛ فجسد الإنسان أمانةٌ لديه، وزوجه أمانة، وأولاده أمانة، وماله أمانة، وكل ما في يديه أمانة عليه إعطاؤها حقها. تعريف الأمانة خلقٌ كريمٌ ومحمودٌ، والأمانة عكس الخيانة، وهي حفظُ كلّ ما افتُرِض على العبد
ما هي الكيمياء الحيوية

ما هي الكيمياء الحيوية

ما هي الكيمياء الحيوية الكيمياء الحيوية (Biochemistry) هي علم يجمع ما بين الكيمياء التقليدية والأحياء، بحيث يقوم على دراسة جميع التفاعلات والعمليات الكيميائية داخل أجسام الكائنات الحية، وتكون تلك الدراسات بشكل مخبري بالتركيز على ما يحدث من عمليات كيميائية داخل الخلايا بشكل جزئي وذلك لمعرفة مكوّناتها ووظائفها وطريقة تصرفها مع بعضها البعض، ونظراً لأهمية الكيمياء الحيوية فهي تشمل الكثير من العلوم مثل العلوم الوراثية، الطب الشرعي، النباتات. الكيمياء الحيوية والإنسان يُعد الإنسان أحد أنواع الكائنات
أمير كرارة (ممثل مصري)

أمير كرارة (ممثل مصري)

تعريف بالممثل المصري أمير كرارة أمير كرارة هو ممثل ومذيع مصري شهير، ومن أهم مشاركاته تلك التي في مسلسل الاختيار المُنتج عام 2020، وهو من مواليد العاشر من شهر أكتوبر عام 1977 في القاهرة في مصر، وقد درس في كلية السياحة والفنادق، كما أنه من عائلة فنية معروفة؛ فجده هو الفنان المصري محمود شكوكو، وقد لعب كرارة مع منتخب كرة الطائرة الوطني، وشارك معهم في العديد من المباريات على المستويين الوطني والدولي. انطلاقة أمير كرارة الفنية كانت الانطلاقة والبداية الفنية للممثل أمير كرارة في مجال الإعلان، ثم
الفرق بين كتب عليكم وفرض عليكم في القرآن

الفرق بين كتب عليكم وفرض عليكم في القرآن

الفرق بين كتب عليكم وفرض عليكم في القرآن ذكر الله -تعالى- في القرآن الكريم الأمر بصيغة كتب وفرض، قال الله -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)، وقال الله -عز وجل-: (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)، والفرق بين كتب عليكم وفرض عليكم سيتم ذكره فيما يأتي. كتب عليكم تأتي كلمة كتب عليكم في
بحث عن شجرة الدر

بحث عن شجرة الدر

شجرة الدر تلقب شجرة الدر بعصمة الدين أم خليل، وهي من أصول تركية، في حين قال البعض بأنّها من أصول أرمينية، وقد عملت جارية عند السلطان الصالح نجم الدين أيوب بعد أن اشتراها، ثم بعد ذلك حظيت بمكانة كبيرة وعالية عنده، الأمر الذي جعله يعتقها ويتزوجها، فأنجبت منه ولدها خليل، والذي توفي في تاريخ 2 من صفر 648هـ (مايو 1250م)، وقد تولت عرش دولة مصر لمدة ثمانين يومياً، وكان ذلك بمبايعة من أعيان الدولة والمماليك بعد وفاة زوجها السلطان نجم الدين أيوب، ثمّ بعد مرور هذه الفترة تنحت عن العرش وتنازلت عنه لزوجها
وصف مدينة ورقلة

وصف مدينة ورقلة

مدينة ورقلة تعتبر مدينة ورقلة واحدة من أهم المدن الجزائريّة، وهي عبارة عن واحةٍ غنّاء، تُحيط بها أشجار النخيل الباسقة في كافة الاتجاهات، وهي عروس وادي ميّة الغني بينابيع المياه الجوفيّة. ذكرها ابن خلدون في كتابه المعنون بتاريخ ابن خلدون في جزئه السّادس، إذ قال في وصفها: "ينبع مع النهر من فوهته نهرٌ كبير ينحدر ذاهباً إلى "بوده" ثم بعدها إلى "ثمطيت" ويسمى لهذا العهد "كير"، ثم يمرّ إلى أن يصبّ في القفار ويروغ في قِفارها ويغور في رمالها، قصر ذو نخل تسمى واركلان". كانت المدينة تسمّى قديماً
حكم خطبة العيد

حكم خطبة العيد

حكم خطبة صلاة العيد اتّفقت المذاهب الفقهيّة الأربعة من الحنفيّة والمالكيّة والشافعيّة والحنابلة على أنّ خطبة صلاة العيد سنّة، بحيث لو اكتفى المصلِّي بصلاة العيد ولم يحضر الخطبة، كانت صلاته صحيحة ولا إثم عليه؛ لأنَّه لا يجب على المكلّف سماعها أو حضورها، ودليل سُنيَّتها، ما رواه عبد الله بن السائب -رضي الله عنه- قال: (شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، فلمَّا قضى الصَّلاةَ، قال: إنَّا نخطُبُ، فمَن أَحَبَّ أنْ يَجلِسَ للخُطبةِ فلْيَجلِسْ، ومَن أَحَبَّ أنْ يَذهَبَ فلْيَذهَبْ)