بحث حول نظرية التبعية

بحث حول نظرية التبعية

التعريف بنظرية التبعية

هي نظرية من مجال العلوم الاجتماعية ، مفادها أن الفقر وعدم الاستقرار السياسي والتخلف في دول الجنوب يعود سببه إلى المسار التاريخي الذي رسمته لها دول الشمال، وتسعى إلى المساهمة في فهم التخلف الاقتصادي، وتحليل أسبابه، حيث نشأت النظرية في أمريكا اللاتينية في الستينيات، وأصبحت مؤثرة في الأوساط الأكاديمية والمنظمات الإقليمية، وانتشرت بسرعة إلى أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا.

وفقًا لنظرية التبعية، يحدث التخلف الاقتصادي بشكل أساسي بسبب الوضع المحيط للبلدان المتأثرة في الاقتصاد العالمي ، حيث تَطرح البلدان المتخلفة العمالة الرخيصة، والمواد الخام في السوق العالمية، ثم تُباع هذه الموارد إلى الدول المتقدمة اقتصاديا، التي لديها الوسائل لتحويلها إلى سلع تامة الصنع، ينتهي الأمر بالبلدان المتخلفة إلى شراء المنتجات النهائية بأسعار عالية، مما يؤدي إلى استنزاف رأس المال.

نظرية التبعية والأزمة المالية العالمية

تعتبر الأزمة المالية لعام 2008 أسوأ أزمة مالية عالمية منذ الكساد الكبير في الثلاثينيات، وعند النظر في دور النظام الرأسمالي في تخلف الأطراف، وتُعطي الأزمة المالية لعام 2008 فرصة للتفكير في أهمية نظرية التبعية في تفسيرالإختلافات العالمية، حيث كان للانهيار المالي الآثار السلبية للأزمة المالية على البلدان النامية، والاستجابة للأزمة كان دون الأخذ باحتياجات فقراء العالم، والأسوأ من ذلك، أنَّ ذلك يؤدي إلى انخفاض مستويات المشاركة والتعاون بين الدول.

العديد فيما بعد من أنَّ الأزمة المالية ستؤدي إلى نقص في المساعدات المالية للبلدان النامية، مما سيزيد من مشاكلها الاجتماعية، والاقتصادية، ويوسّع الفجوة بين الشمال والجنوب، وبالتالي يزيد من عدم المساواة العالمية، وفي الوقت الحالي، يَنصب التركيز السياسي على حماية المستهلكين، ودافعي الضرائب في الدول الصناعية، ولكن قد ينتهي الأمر بالفقراء، والدول الفقيرة قريبًا إلى دفع الثمن الباهظ للفوضى التي لم يكن لهم يد في إحداثها.

المقترحات الرئيسية لنظرية التبعية

لطالما كانت نظرية التبعية مثيرة للجدل تمامًا، وتختلف نظرية التبعية عن معظم الأساليب الغربية لدراسة التطور السياسي، حيث كانت اقتصادات العالم الثالث أحادية الإنتاج وقائمة على الزراعة، بينما كان اقتصاد البلدان المتقدمة متنوعاً، وكان وفقًا لمقياس اجتماعية واقتصادية .

كانت دول العالم الثالث تندرج في أسفل المقياس، كان لديهم تعليم أقل، وثروة أقل، وصحة أقل، وقوة عسكرية أقل أيضاً، وكان العالم الأول يُهيمن عليهم سياسياً واقتصادياً، وفيما يأتي بعض من المقترحات لنظرية التبعية :

  • ترتبط الأحداث السياسية في دول العالم الثالث ارتباطًا مباشراً بالأحداث في دول العالم الأول ، ومع ذلك فإنَّ العلاقات بين دول العالم الأول والثالث غير متكافئة أبداً، حيث ترتكز القوة والتحكم من العالم الأول إلى العالم الثالث، والأحداث السياسية والاقتصادية في العالم الأول لها تأثير كبير على السياسة، والاقتصاد في بلدان العالم الثالث، ولكن بالمقابل الأحداث السياسية والاقتصادية في العالم الثالث عادة ما يكون لها تأثير قليل على العالم الأول.
  • يوجد في النظام السياسي والاقتصادي العالمي قدر هائل من التفاعل بين البلدان والشعوب الأساسية، وهناك تفاعل ضئيل للغاية بين دول الأطراف، مما يؤدي إلى وجود بلد منعزل وضعيف يتمتع بعلاقة غير متكافئة.
  • الاقتصاد مرآة تعكس السياسة، والعلاقات الاقتصادية بين دول الجوار، ودول الأطراف لها أهمية خاصة، وتؤدي أنماط التداول الأساسية بين الأطراف إلى نمو مستمر للقوة السياسية والاقتصادية للجوهرعلى حساب الأطراف، حيث تتسبب التجارة الاقتصادية في اتساع الفجوة بين البلدان المتقدمة والبلدان النامية، بدلاً من تضييق تلك الفجوة، تم استبدال المواد الخام الأقل سعرًا، بالسلع ذات أسعار عالية.
  • يستنتج من النقطة السابقة أنَّ التخلف ليس حالة طبيعية، بل هو نتيجة، الحقيقة هي أن الدول المتقدمة تعمل بنشاط على تخلف بلدان العالم الثالث نتيجة لأنظمة التفاعلات بينها.
  •  التخلف في بلدان العالم الثالث الضعيفة، يرتبط مباشرة بـ "تنمية" البلدان القوية من الناحية الصناعية.

نظرية التبعية اليوم وأهميتها

تحمل نظرية التبعية دروسًا مهمة للفهم، والتصدي للسلم الهرمي لأشكال الإنتاج و الابتكار والتمويل التي تقيد سياسات البلدان النامية لمعالجة الأزمة بفعالية، وتحاول نظرية التبعية تفسير حالة التخلف للعديد من الدول في العالم، من خلال دراسة أنماط التفاعلات بين الدول، ومن خلال القول بأن عدم المساواة بين الدول هو جزء أساسي من تلك التفاعلات.

تحمل نظرية التبعية النتائج المتوقعة للبلدان المحيطية من الناحية الاقتصادية، فإن نتيجة التنمية هي التخلف المستمر، ومن الناحية الاجتماعية، النتيجة عدم المساواة والصراع، وسياسياً، هي تعزيز الحكومات المستبدة.

مزيد من المشاركات
خواطر لعيد الميلاد

خواطر لعيد الميلاد

خواطر لعيد الميلاد بحجم السماء وأكثر، بحجم الكون وأكثر، بحجم الكون واللاكون، بحجم كلّ شيء ولا شيء، كلّ هذه الحجوم لا تصف حبي لك، وأمنياتي الصادقة بعامٍ جديد تتحقق فيه لك الأماني، وتنجز فيه كلّ الأعمال، وتجتاز تلال الأحلام التي ترسمها منذ صغرك، بكلّ الحب أدعو لك بعامٍ مليء براحة البال والسعادة للأبد. ليوم ميلادك، جمعت كلّ قواميس الكلمات، وكلّ ألبومات الصور وقوائم أفضل الأماكن، وأجمل الألحان العذبة لأنتقي منها عنوانًا لقلبك الصافي وعطفك الدافئ، فلم أجد عنوانًا منصفًا، ولم أجد سبيلًا لتهنئتك إلّا
التخلص من الوسواس القهري بالقرآن

التخلص من الوسواس القهري بالقرآن

علاج الوسواس القهري بالقرآن إنّ ذكر الله -تعالى- يعدّ من أعظم الأساليب التي يلجأ إليها من يعاني من الوسوسة، سواءً أكان ذلك بذكره بالأذكار المستحبة، أم بقراءة القرآن، أم بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم والبسملة وغيرها، وينبغي على المسلم أن يشعر بتأثيرها عليه إيجابياً. وإن لم يتحقّق هذا التأثير فليعلم أنّه لم يقلها بيقين في قلبه فليراجع نفسه في إيمانه، ويحرص على أن يجعل الله فيه أكبر من كل همّ، ولا ييأس ويحقق مُراد الشيطان، فولاية الله ستخرجه من كل همّ وضيق وغمّ، ومن الأمور التي تساعد على
طريقة الخطبة الشرعية

طريقة الخطبة الشرعية

طريقة الخطبة الشرعية يجدر بالذّكر في البداية أنّ الخِطبة في الإسلام لا تُعدّ من العقود، فهي المرحلة التي تسبق العقد، وهي وعدٌ بالزواج، لذا لا يترتّب عليها الآثار وإن اقترنت بقراءة الفاتحة أو تبادل الهدايا، لِذا فللخطبة ضوابط وأحكام ينبغي مراعاتها في الشريعة الإسلامية. مرحلة اختيار كل من الخاطبين للآخر مقوماتٌ تُراعى عند الاختيار في الزواج الزّواجُ سُنّةٌ مِن سُنَنِ الخَلَق، إذ يجتمعُ بِه الإنسانُ مَعَ شريكٍ يُسانِدُهُ في الحياة، ولمّا كانَ لهُ أهمّية عظيمة، أشادتْ الشّريعةُ السّمحاء بنصائحَ
الحكمة من العدة

الحكمة من العدة

الحكمة من العدة في الإسلام العدة في الإسلام هي المُدّة الزّمنية التي تقضيها المرأة بعد فرقة زوجها سواء كانت بالطلاق أو بالوفاة، وعلى المرأة الانتظار فيها دون زواج حتى تنتهي، وعليها الالتزام بالأحكام والضوابط التي حددتها الشريعة الإسلامية، كما أن العدة شرّعت لمعانٍ وحكمٍ اعتبرها الشارع، ومنها ما يلي: التأكد من براءة الأرحام، منعًا لاختلاط الأنساب. تعظيم خطر الزواج، ورفع قدره وشأنه. تطويل مدة الرجعة للمطلق طلاقًا رجعي؛ لعله يندم ويرجع امرأته. قضاء حق الزوج في عدة وفاة الزوج، وإظهار تأثير فقده
شخصية حاملة اسم سلسبيل

شخصية حاملة اسم سلسبيل

صفات شخصية حاملة اسم سلسبيل تتمتع حاملة اسم سلسبيل بصفات شخصية متعددة ومن أبرز هذه الصفات ما يأتي: تتمتع بالرقة والحساسية كما أنها عاطفية من الدرجة الأولى لا تتخذ قراراتها بمنطق العقل والتفكير. تفضل إظهار الآخرين لها بالاهتمام والحرص عليه. تُعدّ هاوية لعرض الأزياء وتحب عالم الموضة والاهتمام بالمظهر الخارجي. تضع أهداف مستقبلية وتسعى بجميع الطرق المتاحة لها لتحقيقها. تتمتع بقدرة عالية على مواجهة كل تغيير ومشاكل تعترض حياتها. تتمتع بالقوة والمنطقية لا أحد يقدر على مواجهتها والتكلم معاها. تُعدّ
أسباب عدم انتظام ضربات القلب

أسباب عدم انتظام ضربات القلب

عدم انتظام ضربات القلب يمكن تعريف عدم انتظام ضربات القلب والذي يُعرف طبياً باضطراب النظم القلبي (بالإنجليزية: Arrhythmia) على أنّه مجموعة من الحالات التي تكون فيها ضربات القلب غير منتظمة، أو بطيئة جداً، أو سريعة بشكلٍ أكبر من الطبيعي، وعليه يمكن تقسيم عدم انتظام ضربات القلب إلى عدة أقسام، وهي: بطء القلب (بالإنجليزية: Bradycardia)، وتسرع القلب (بالإنجليزية: Tachycardia)، وعدم انتظام ضربات القلب الذي يتضمن الرفرفة (بالإنجليزية: Flutter) أو الرجفان (بالإنجليزية: Fibrillation)، والانقباضات المبكرة
ما هي عاصمة ليبيا

ما هي عاصمة ليبيا

طرابلس عاصمة ليبيا تُعتبر مدينة طرابلس (بالإنجليزية: Tripoli) عاصمة دولة ليبيا، وأكبر مدينة فيها، وميناءً رئيسياً للبلاد، وهي تقع في شمال غرب البلاد على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، وتعد طرابلس مركزاً مهماً للشحن، ويوجد فيها مطار دولي وميناء، كما توجد فيها شبكة من الطرق السريعة؛ كالطريق الساحلي السريع الذي يربط بين طرابلس، و بنغازي ، والقاهرة، كما يوجد طريق آخر يربط بين طرابلس ومدينة صبحا في الجنوب، وتعد طرابلس المنطقة الأكثر كثافة بالسكان في ليبيا ؛ حيث يبلغ عدد سكانها عند حساب المنطقة
شرح ضمائر الرفع المتصلة

شرح ضمائر الرفع المتصلة

الضمائر المتصلة تنقسم الضمائر بشكل عام إلى قسمين: ضمائر بارزة تنقسم إلى؛ ضمائر منفصلة وضمائر متصلة، والقسم الثاني الضمائر المستترة، وتنقسم الضمائر المتصلة حسب موقعها من الإعراب في الجملة إلى؛ ضمائر رفع، وضمائر نصب، وضمائر جر، والضمير المتصل يمكن أن يعرف أنه ما لا ينطق به منفصلاً مثل التاء من (ضربته)، ولا الكاف من (أكرمك)؛  إذ لا يمكن النطق بالتاء أو الكاف وحدها فتقول: تُ، كَ، وعلى هذا يكون كل ما لا ينطق به منفرداً من الضمائر من الضمائر المتصلة، وما صح أن ينطق به منفرداً كان من الضمائر