انشودة فليقولوا عن حجابي

كلمات أنشودة: فليقولوا عن حجابي

فليقولوا عن حجابي أنه يفني شبابي

وليغالوا في عتابي إن للدين انتسابي

لا وربي لن أبالي همتي مثل الجبال

أي معنى للجمال إن غدا سهل المنال

حاولوا أن يخدعوني صحت فيهم أن دعوني

سوف أبقى في حصوني لست أرضى بالمجون

لن ينالوا من إبائي إنني رمز النقاء

سرت والتقوى ضيائي خلف خير الأنبياء

إن لي نفسًا أبية إنها تأبى الدنية

إن دربي يا أخية قدوتي فيه سمية

من هدى الدين اغترافي نبعنا أختاه صافي

دربنا درب العفاف فاسلكيه لا تخافي

ديننا دين الفضيلة ليس يرضى بالرذيلة

يا ابنة الدين الجليلة أنت للعليا سليلة

باحتجابي باحتشامي أفرض الآن احترامي

سوف أمضي للأمام لا أبالي بالملام

معاني مفردات أنشودة فليقولوا عن حجابي

تضمنت أنشودة "فليقولوا عن حجابي" مجموعةً من المفردات التي لا بُد من شرحها، وأبرزها ما يأتي:

المفردة	معنى المفردة
يفني	يبيد وينهي.
يُغالوا	المغالاة في أمرٍ ما هي المبالغة.
المجون	المجون هو قلة الحياء مع كثرة المزاح بما يُستحى منه، وبالجملة هو اللهو والعبث، وما يصدر عنهما من أفعال غير مبالية.
حصون	جمع حِصن، وهو المكان المنيع.
إبائي	الإباء مصدر الفعل أبى، وهو الأنَفَة وعزة النفس.
سليلة	السليلة يعني المنحدرة من سلالة ما؛ أيّ من نسل أسرة ما.

الصور الفنيّة في أنشودة فليقولوا عن حجابي

وُردت في أنشودة "فليقولوا عن حجابي" مجموعة من الصور الفنية، ولعل من أهمها ما يأتي:

حجابي أنّه يفني شبابي

جعل الشاعر الحجاب كالإنسان الذي يفني، حذف المشبه به وأبقى على المشبه، وبذلك تُعدّ الاستعارة هنا مكنية .

همتي مثل الجبال

شبه الشاعر الهمة بالجبال دلالة على القوة والصلابة والمتانة، وهنا تشبيه مجمل؛ حيث حُذف وجه الشبه.

التقوى ضيائي

جعل للتقوى ضياء مثل المصباح، وهنا استعارة مكنية؛ حيث حُذف المشبه به وأبقى على المشبه.

الأفكار الرئيسة في أنشودة فليقولوا عن حجابي

تضمنت القصيدة مجموعةً من الأفكار الرئيسة وهي على النحو الآتي:

محاولات البعض الدائمة في تشويه صورة الحجاب.
الحجاب هو زينة الفتاة وعفتها.
قدوة النساء هن الصحابيات الجليلات.
الحجاب يفرض على الجميع احترام النساء.

2023-12-1440فنون

مزيد من المشاركات

كيف مات سيبويه

سيبويه سيبويه هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي أبو بشر، من أسرةٍ فارسيّة، يرجّح أن يكون قد ولد عام مئةٍ وثمانية وأربعين للهجرة، في قرية البيضاء الواقعة في بلاد فارس، ونشأ في مدينة البصرة، وهو مشهور بأنّه إمام النحاة وأوّل من قام بتبسيط علم النحو. سبب التسمية أطلق عليه اسم سيبويه وتعني (رائحة التفاح)، حيث قيل إن سبب تسميته أنّ أمه كانت تُطلق عليه هذا الاسم وهي تقوم بملاعبته كما تراقص التفاحة بيديها في صغره، ومقولة أخرى تحكي بأنّه كان شاباً بشرته بيضاء مشرّبة بحمرة تعلو وجنتيه بلون التفاح،

حامد زيد يقولون مالا يفعلون

كلمات قصيدة يقولون ما لا يفعلون قصيده يقولون ما لا يفعلون للشاعر الكويتي حامد زيد : ما بقى إلا سود الأيام تحرمك الرقاد كيف الأوهام اتجرأ اتسريك مغبون من متى تجزع من الدمع وتخاف البعاد؟ من متى تقفي بك ظنون وتجيبك ظنون؟ صرت تاخذ كذبتي صدق، ومزاحي وكاد لو بقول إني بخونك تحسب إني بخون ما تعرف إن كل شاعر يهيم بكل واد؟ وإنهم دايم يقولون ما لا يفعلون؟ ابك أنا لا قلت ابنساك وأنكرت الوداد والله إني ما نسيتك وولاهم يحزنون من جزع من صفعة الشمس يطمع بالبراد ومن فقد وجهاته الخمس يلقى بك ركون اعتبرها هفوة

الخصائص الفنية لقصة حي بن يقظان

الخصائص الفنية لقصة حي بن يقظان لابن طفيل تعددت الدراسات حول قصة حي بن يقظان؛ والتي اشتهرت بين أوساط القارئين، وهي تكشف عن حياة طفل عاش بمعزل عن الحياة الطبيعية، ليجد نفسه في إحدى جزر الهند ، وما كان له إلا أن أخذته ظبية وأرضعته حتى بدأ رحلة كبيرة ومليئة بالاكتشاف في محاولة البحث عن الذات ، وعما يدور حوله، وقد تعددت الخصائص الفنية لهذا العمل الأدبي، منها: استخدام ضمير الغائب شارك الراوي في سرد الأحداث بشكل غيريّ، دون اللجوء إلى ت قمُّص ضمير المتكلم؛ فقد قدم سير الأحداث بطريقة إخبارية تعتمد على

نشأة علم الدلالة عند العرب

نشأة علم الدلالة عند العرب تتمثّل نشأة علم الدلالة عند العرب بعدد من الأمور، و فيما يأتي أبرزها: ألف العرب كتب كثيرة عن معنى المعاني والقيم وتتبعوا به فكرة المعاني وذلك من خلال المحاولات التي تقدم دراسة تشبه نظرية تتعلق بالرموز وتفسيرها وتعريفاتها الكثيرة وتلك تادراسة من أجل أن يوصلوا المعلومة اللغوية. قدم العرب التصوير للرابطة التي بين اللفظ والشيء في نظرهما: أعني أن هناك ثلاثة أشياء يشغلها تنظيم أي رابطة وهي: المحتوى العقلي والرمز الذي يذهب إلى ذهن السامع وبعده الموضوع. كان الآمدي عالماً

ما هي البتراء في الأردن

مدينة البتراء تعد مدينة البتراء (بالإنجليزية: Petra) مدينة قديمة تعود إلى العصر الهلنستي والروماني، وتقع في جنوب غرب الأردن، وقد تم بناؤها على شرفة يحتلها وادي موسى من الشرق إلى الغرب، وقد تم تسميتها بالمدينة الوردية في القرن التاسع عشر الميلادي من قِبل الباحث التوراتي جون ويليام برغن، وذلك بسبب لون الحجارة التي بنيت منها ولأن الوادي محاط بمنحدرات من الحجر الرملي، والذي يحاط بظلال من اللونين الأحمر والأرجواني، بالإضافة إلى اللون الأصفر الباهت، حيث تخدم مدينة وادي موسى الحديثة الزيارات المستمرة

سعد الدين العثماني

سعد الدين العثماني سعد الدين العثماني هو سياسي وطبيب نفسي وباحث وفقيه أمازيغي مغربي ولد في 16 يناير من عام 1956م في إنزكان، جهة سوس، شغل منصب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية في الفترة ما بين 2004-2008، كما شغل منصب وزير الشؤون الخارجية والتعاونية في حكومة بنكيران في الفترة ما بين 2012-2013م، وعيّن رئيساً للحكومة المغربية بتاريخ 17/3/2017 من قبل الملك المغربي محمد السادس حيث كان أول أمازيغي مغربي يشغل هذا المنصب في المغرب، بعد إعفاء ابن كيران من رئاسة الحكومة لعجزه عن تشكيلها. معلومات عن سعد

كيف تكون واثقاً من نفسك

التفاعل مع الآخرين يُعتبر الشخص الذي يتفاعل مع الناس، ويختلط بهم شخصاً واثقاً من نفسه، حيث إنّ تجنّب الآخرين، والاختباء عند تواجدهم، والابتعاد عنهم، يُوحي بانعدام الثقة في النفس، فلذلك كلّما كان الشخص اجتماعياً أكثر، شعر بالثقة بالنفس والرّاحة أكثر، كما يُمكن تطوير مهارات التواصل مع الناس من خلال بعض المبادرات؛ كإلقاء التحية، أو البدء بمحادثة بسيطة. تقبل المشاعر الخاصة يزيد التوتّر، والخوف، والاضطراب، والقلق، والمزاج المتقلّب من انعدام الثقة بالنفس، حيث إنّ محاربة هذه المشاعر، والشعور بالقلق

بحث عن لعبة الغولف

التعريف بلعبة الغولف تُعرّف لعبة الغولف بأنّها رياضة فردية تُمارَس عن طريق ضرب كرة الغولف بمضرب من نقطة وجودها باتجاه حفرة خاصّة للكرة، والهدف منها هو تمكّن اللاعب الممارس من إدخال الكرة في الحفرة بأقلّ عدد من الضربات. تتمتّع لعبة الغولف بشعبية كبيرة لدى العديد من الثقافات، ويمكن ممارستها للترفيه من جميع الفئات العمرية، كما أنّها تُلعب للتنافس في كثير من الأحيان، والهدف الرئيسّ الذي يدفع الأفراد لممارسة هذه اللعبة خارج نطاق التنافس هو الاستمتاع والاسترخاء في الهواء الطلق. تاريخ لعبة الغولف