الفرق بين التعبير الحقيقي والتعبير المجازي

الفروق بين التعبير الحقيقي والتعبير المجازي كثيرة لعلّ من أبرزها ما يأتي:

التعبير الحقيقي

إنّ الحقيقة في معناها اللغوي هي الشيء الذي يكون ضدّ المجاز ،وبالتّالي فالتّعبير الحقيقي هو استخدام اللفظ في التّأليف والكَلِم كما وضع له في أصل اللغة، فكلمة "عين" مثلًا، إذا استُخدمت في الجملة بمعنى عين الماء أو عين الإنسان الناظرة عندها يكون التعبير حقيقي، بينما لو استُخدمت بمعنى "الجاسوس" فإنّها تكون قد استُخدمت بمعنى مجازي.

التعبير المجازي

إنّ المجاز في أصل اللغة مأخوذ مِن أجاز الشيء جوّزه إذا تعدّاه إلى غيره، وفي الاصطلاح يُعرّف التعبير المجازي بأنّه استخدام الألفاظ في غير ما وُضعت له في أصل اللغة وذلك لوجود دليل ينفي إرادة معناها اللغوي الأصلي، وذلك على نحو ما سبق إذا ما قيل "أرسلنا العيون إلى العدو" فكلمة "العيون" هنا أُريد بها الجواسيس.

أنواع التعبير المجازي

التعبير الحقيقي ليس له أنواع، ولكنّ التعبير المجازي له نوعان رئيسان هما:

المجاز اللغوي

هو استخدام اللفظ في غير معناه الأصلي الذي وُضع له وذلك لعلاقة غير علاقة المُشابهة، مع وجود قرينة تدلّ على عدم إرادة المعنى الأصلي، ومن هذه العلاقات:

السببية

بأن يُذكر السّبب ويُراد المُسبَّب، وذلك على نحو: رعت الماشية الغيث، فقد ذكر السّبب "الغيث" وأريد ما يتسبّب عنه "النبات".

المُسببية

بأن يُذكر المُسّبّب ويُراد السّبب، وذلك على نحو: {وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا}، فقد ذكر المُسبّب "الرزق" وأُريد السّبب "المطر" الذي يُنتج عنه الرزق.

الكُليّة

وذلك بأن يُذكر الكُل ويُراد الجزء، وذلك على نحو: {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ}، فقد ذُكر الكل "أصابعهم" وأريد البعض وهو "أطراف الأصابع"

الجُزئية

وذلك بأن يُذكر الجزء ويُراد الكل، وذلك على نحو: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ}، فقد ذكر الجُزء وهو "رقبة مُؤمنة" وأريد الكل وهو "تحرير إنسان مُؤمن".

الآلية

وذلك بأن تُذكر الآلة ويراد ما يصدر عنها، وذلك على نحو: {وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ}، فقد ذكرت الآلة "لسان" وأريد أثرها وهو "الذّكر الحسن".

المجاز العقلي

هو إسناد الفعل إلى غير فاعله في الحقيقة، وللمجاز العقلي علاقات عديدة أيضًا، منها:

الفاعليّة

هي أن يسند الفعل للمفعول ويُراد الفاعل ، وذلك على نحو: {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا}، فقد ذُكر اسم المفعول "مستورا" وأريد اسم الفاعل "ساترًا".

المفعوليّة

هي أن يسند الفعل للفاعل ويُراد المفعول، وذلك على نحو: {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ}، فقد ذكر اسم الفاعل "راضية" وأريد اسم المفعول "مَرضيّة".

الزمانية

هي أن يسند الفعل للزمان ويُراد الفاعل، وذلك على نحو: {وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى}، فقد أُسند الفعل "سجى" للزمان "الليل" وأُريد الفاعل "الناس الذين يسجون ليلًا".

أمثلة على التعبير الحقيقي والتعبير المجازي

من الأمثلة على التعبير المجازي والحقيقي ما يأتي:

أمثلة على التعبير الحقيقي

من أمثلة التعبير الحقيقي ما يأتي:

أطاع الابن والده.
استبسل الجنود في الدّفاع عن الوطن.
نام الطفل مُتعبًا من اللعب.

أمثلة على التعبير المجازي

من أمثلة التعبير المجازي ما يأتي:

طلب الشّاب يد محبوبته.
نفّذ القاضي الحُكم.
قطعت الدولة أيدي اللصوص.

2023-12-1420تعليم

مزيد من المشاركات

كيف نحافظ على النظافة المدرسية

تعيين مراقبين النظافة يُمكن للمعلّم حل مشكلة الإشراف على نظافة الصف من خلال تعيين مشرفين من طلاب الصف والذين تقع على عاتقهم مسؤولية المحافظة على نظافة الصف، ويتم ذلك من خلال ما يأتي: تعيين طالب مسؤول عن التحقّق من نظافة الصف والمقاعد قبل بدء الحصة الدراسية، وتسجيل أيّ مخالفات نظافية لإبلاغ المدرس بها. تعيين طالب آخر مسؤول عن التحقّق من نظافة الصف والمقاعد بعد انتهاء الحصة الدراسية، كما يحق له أن يُطالب الطلاب بتنظيف الأوساخ الموجودة تحت مكاتبهم، وفي حال رفض أيّ منهم للامتثال لأوامره يتمّ إبلاغ

تخصص إدارة مستشفيات

ما هي إدارة المستشفيات؟ تُشير إدارة المستشفيات إلى الإشراف على جميع الأعمال المُرتبطة بالعاملين في المستشفيات من أطباء، وممرضين، وأخصائيي الرعاية الصحية، وغيرهم؛ بهدف تمكينهم من أداء وظائفهم بسلاسة وفاعلية، وتختلف مهام وظيفة مدير المستشفى ووظيفة مدير الرعاية الصحية في بعض الأمور، ففي حين يتواصل مدراء المستشفيات بشكل مُباشر ودائم مع الأطباء الذين يعملون في الخط الأول مع المرضى؛ فإن مدراء الرعاية الصحية يركزون أكثر على كيفية القيام بالعمل ويتعمقون في التحليلات النقدية والمالية لإنجاز المهام.

كيف أربي سلحفاة

تربية السلاحف البرية قد يرغب الأشخاص في تربية سلاحف في المنزل، ولكنّها تحتاج لرعاية واهتمام كبير مختلف عن الحيوانات الأليفة الأخرى، خصوصًا إذا كانت سلحفاةً بريةً، ولذلك يجب مراعاة بعض الأمور عند الرغبة في تربية السلحفاة، وهي كالآتي: بناء المسكن المناسب تُعتبر البيئة الرطبة موطن السلحفاة البرية في الطبيعة، وعند تربيتها يجب وضعها في حظيرة خارجية ذات جدران مرتفعة وآمنة من الحيوانات المفترسة في حال كانت المنطقة معتدلة الحرارة، أما إذا كانت المنطقة باردة أو حارة فيجب أن توضع في صندوق داخلي. تُفضّل

قصة آسيا زوجة فرعون للأطفال

بداية القصة في قديم الزمان حكم مصر حاكم يدعى فرعون وكان فرعون حاكمًا ظالمًا ومفسدًا في الأرض، وفي أحد الأيام حلم فرعون بأن ذكرًا من بني إسرائيل سيأخذ منه الحكم فذعر لذلك وأمر بقتل كل ذكر يولد بعد حلمه هذا، وفي ذلك الوقت ولد موسى عليه السلام ، فخافت عليه أمه من أن يُقتل، فأوحى الله لها أن تضعه في صندوق خشبي وتلقيه في النهر، ومن هنا تبدأ قصة موسى عليه السلام الذي وضع حدًا لظلم فرعون قصة آسيا مع موسى ورفض المراضع بعد ما ألقت أم موسى ابنها في النهر سار به النهر نحو قلعة فرعون، فرأوه الخدم والتقتوا

أمثلة على الاستعارة من الشعر

الاستعارة أصل الاستعارة في اللغة من (عور) وهو التبادل بين الأشياء ومنه تعاور القوم في ضرب فلان، إذ ضربه الواحد بعد الآخر وتبادلوا في ضربه، وقد عرف عبد القاهر الجرجاني الاستعارة بقوله: "الاستعارة في الجملة أن يكون للفظ أصل في الوضع اللغوي معروف تدل الشواهد على أنه اختص به حين وضع، ثم يستعمله الشاعر أو غير الشاعر في غير ذلك الأصل، وينقله إليه نقلا غير لازم، فيكون هناك كالعارية." على هذا تكون الاستعارة لفظٌ يستعمل في غير موضعه، كأن تقول أمطرت العين ومعروف أنّ الإمطار للغيوم وهنا استعمل لفظ

أهداف تقييم الأداء

تقييم الأداء وأهدافه يعتبر الهدف الرئيسي من تقييم الأداء هو قياس جودة أداء الموظفين، وتقييم مهاراتهم، ومقارنتها مع ما تتطلّبه الوظيفة من مهارات، حيث يمكن تقسيم أهداف تقييم الأداء لعدّة أقسامٍ تبعاً للغرض منها: قياس نقاط القوة والضعف إنّ أحد أهم الأهداف لتقييم الأداء هو معرفة نقاط القوة والضعف لكل موظّف، لتأهيله بشكلٍ يتناسب مع الوظيفة التي يقوم بها، وبشكلٍ يخدم آخر التطوّرات المطروحة في مجال عمل الشركة. التدريب تعتبر خطوة التدريب هي ثاني خطوة بعد القيام بتعيين نقاط القوّة والضعف للموظّف، والتي

من بنى مدينة القيروان

مدينة القيروان تعد مدينة القيروان التونسية من أقدم المدن الإسلامية المقدسة، أسسها الصحابي عقبة بن نافع (سيدي عقبة) عام 670 من بعد الميلاد وكان قد اختارها لتكون مركزاً للقوة العسكرية الإسلامية بسبب موقعها الاستراتيجي، إذ انطلق منها الهجوم الذي نتج عنه السيطرة السياسية والدينية للمسلمين على دولة المغرب في شمال غرب أفريقيا، واختيرت عاصمةً لمدينة المغرب من قبل الحاكم الأغلب الأول عام 800 من بعد الميلاد تقريباً. ظهرت المدرسة المالكية في مدينة القيروان مما نتج بتغيير أفكار التلامذة الشخصية والسياسية

أجمل عبارات الحزن

أقوى عبارات حزن أعرب عن مشاعرك إن الحزن الذي لا يفصح عنه يهمس للقلب المكروب بأن ينفطر. الحزن يؤخذ من سوء التدابير، والفرح عنوان لكل صبور. نعيم المال حزن على صحة، وعقل ضائعين في الظلمات، ونعيم صبر الأشقاء لهو حسن بقاء. كل إنسان يستطيع السيطرة على الحزن إلا الحزين. دموع الحزن لا تغير الواقع لكنها تريح القلب. وفاضت على ثِغر الحزين ابتسامةٌ، تخبرُ أنّ الحزن ليس بدائمِ. القلب المملوء حزناً كالكأس الطافئة، يصعب حمله. ولقد نبسمُ أحياناً، لكي نخدع الحُزن فلا نبكي. الحزن يولد فجأة، ودون أن يفكر فيه