الفرق بين أسلوب التعجب السماعي والقياسي

الفرق بين أسلوب التعجب السماعي والقياسي

الفرق بين أسلوب التعجب السماعي والقياسي

أسلوب التعجب من الأساليب الموجودة في اللغة العربية، ويستخدمه الإنسان للتعبير عن دهشته أو استعظامه من صفة شيء رآه أو سمعه، أو عن شيء غريب، ويُقسم أسلوب التعجب إلى قسمَين: التعجب السماعي والتعجب القياسي، ويختلفان عن بعضهما في بعض الأمور.

صيغة أسلوب التعجب القياسي

التعجب القياسي يعني استخدام صيغة مُحددة على وزن مُحدد للتعجب، والتعجب القياسي يأتي على صيغتين:

  1. صيغة (ما أفعل) مثل: ما أجمل القمر! ما أكرم الله!
  2. صيغة (أفْعِل ب) مثل: أكْرِم بمحمدٍ! أحبِبْ بزيدٍ!

على أن تتوافر مجموعة من الشروط في الفعل الذي تُبنى منه هاتان الصيغتان، فلا يُصاغ من كل الأفعال، وهذه الشروط هي:

  • أن يكون الفعل ثلاثيًا: مثل: كَرُمَ، فلا يصاغ من فعل مثل: استشفى.
  • أن يكون الفعل تامًا: فلا يُصاغ من فعل ناقص مثل: كان، أصبح، ليس.
  • أن يكون الفعل قابلًا للتفاوت
والفعل القابل للتفاوت هو الذي يُمكن أن يتفاوت به الناس بين بعضهم مثل الكرم والشجاعة، فلا يُصاغ من فعل غير قابل للتفاوت مثل: مات. 
  • أن يكون الفعل مُتصرفًا
أي أن يكون الفعل له ماضٍ ومضارع وأمر ، فلا يصاغ من فعل جامد مثل: بئس، ليس. 
  • أن يكون الفعل مبنيًا للمعلوم
فلا يُصاغ من فعل مبني للمجهول مثل: رُمِيَ. 
  • أن يكون الفعل مُثبتًا
فلا يُصاغ من فعل منفي مثل: لم يكرم الرجل ضيفه. 
  • أن لا يكون الوصف من الفعل على وزن أفْعَل الذي مؤنثه فعْلاء

مثل: أعرج، عرجاء.

صيغة أسلوب التعجب السماعي

التعجب السماعي ليس كالتعجُّب القياسي، فهو لا يأتي على قاعدة أو وزن ثابت، وإنما يُفهم من خلال سياق الجملة ويأتي مجازيًّا فلا يكون واضحًا مُباشرًا، فهناك كلمات تأتي في الجملة عندما نسمعها نُدرك أنّ العبارة تحتوي أسلوب تعجب سماعي، منها:

  • سبحان الله، لله دره، لا إله إلا الله: مثل: سبحان الله، المسلم لا يمس بمكروه.
  • التعجب بأداة الاستفهام: ويكون التعجب بأداة الاستفهام مثل: قوله تعالى: "كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتًا فأحياكم"
  • التعجب بأداة النداء: يُطلق عليه أسلوب النداء التعجبي، ويكون باستخدام أداة النداء "يا" فقط، مثال عليه: يا جمال الزهور.
  • التعجب بواسطة فعل أو بواسطة مصدر الفعل: مثل: (الفعل جمل مصدره جميل).

إعراب أسلوب التعجب القياسي والسماعي

للتعجُّب القياسي إعراب ثابت، فصيغة ما أفعل، تُعرب (ما) التعجبية مبنية في محل رفع مبتدأ، والفعل (أفعل) يعرب فعل ماضٍ جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبًا، والاسم الذي يلي فعل التعجب يُعرب مفعولًا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أمّا صيغة (أفْعِل به) أفْعِل: فعل ماضٍ جامد لإنشاء التعجب جاء على صيغة الأمر للتعجب مبني على الفتح الظاهر على آخره وحُرِّك بالسكون لمناسبة صيغة الأمر، والباء حرف جر زائد والاسم بعدها مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنّه فاعل، بينما التعجب السماعي يُعرب بحسب موقع الكلمة في الكلام.

أمثلة على أسلوب التعجب السماعي والقياسي مع الإعراب

  • قال تعالى: "سبحان ربي هل كنت إلا بشرًا رسولا"

سبحان: نائب عن المفعول المطلق لفعل محذوف وهو مضاف.

ربي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء. 
  • قال تعالى: "أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخًا"

الهمزة: حرف استفهام.

ألد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.

أنا: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

عجوز: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

  • قال تعالى: "فما أصبرهم على النار"
ما: تعجبية اسم مبني في محل رفع مبتدأ. 

أصبرهم: فعل ماضٍ جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح الظاهر والفاعل ضمير مستتر وجوبًا.

الهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

  • قال تعالى: "أسمِع بهم وأبْصر يوم يأتوننا"

أسمع: فعل ماضٍ جامد لإنشاء التعجب جاء على صيغة الأمر مبني على الفتح المُقدّر على آخره حُرّك بالسكون لمُناسبة صيغة الأمر.

الباء: حرف جر زائد.

هم: ضمير مُتصل مبني في محل جر لفظًا رفع محلًا على أنّه فاعل.

أبصر: معطوف على أسمع ونفس إعرابه.

43تعليم
مزيد من المشاركات
نينتندو سويتش (نظام ألعاب فيديو هجين)

نينتندو سويتش (نظام ألعاب فيديو هجين)

نينتندو سويتش (نظام ألعاب فيديو هجين) يعد نينتندو سويتش من أنظمة الألعاب الإلكترونية التي يوجد لها العديد من الميزات والخصائص، وفيما يأتي معلومات أكثر حول نينتندو سويتش: مفهوم نينتندو سويتش هي أحد الأجهزة الترفيهية أو المنصات التي توفر إمكانية لعب الألعاب الإلكترونية عن طريق ربطها بشاشة عرض أو عن طريق لعبها بشكل محمول أثناء التنقل، مما يتيح خيارات عديدة لمستخدميه وقدرة على مواصلة اللعب في أي مكان وبأبسط الوسائل. يتم التركيز فيها من قبل شركة نينتندو على توفير أحدث الإصدارات على مكتبة الألعاب
كلام حكم

كلام حكم

غالباً الذي يقذف الحجر بالبئر يَنتظر ليسمع صوت ارتطامه بالقاع .. لهذا من يشتمك ينتظر ردّك !! تجاهله حتى يتيقن أنّ البئر لا قاع له. الابتسامة هي المفتاح الذي يفتح لك كل القلوب المُغلقة، ابدأ يومك بابتسامة أمل ترضي بها ربك وتسعد بها نفسك. لا تكن يابساً فتكسر .. ولا ليناً فتعصر. إذا أردتّ أن يُسامحك الناس فسامحهم. إذا أردت أن تعيش متوازناً في حياتك، تخلص من هؤلاء الذين إذا احتاجوك وجدوك وإذا احتجتهم لم تجدهم. الذين يَعتقدون بأن المال هو كل شيء، يعملون من أجله أي شيء. قد تستطيع تعليم البشر كل شيء،
كيف تتخطى الفشل

كيف تتخطى الفشل

الفشل إنّ الشعور بالفشل من أصعب ما قد يشعر به الإنسان في حياته؛ وذلك لأنّه ينتج عن عجز الإنسان من تحقيق هدفٍ رسمه في حياته، لكنّ الفشل في تحقيق غاية معيّنة لا يعني نهاية الحياة، بل يجب أن يكون هذا الفشل تجربةً يستخلص منها الإنسان دروساً لتكون بدايةً لطريق النّجاح في حياته، وإضافةً إلى ما يكسبه من تجارب فإنّه يحصل كذلك على شرف المحاولة مرّةً ومرّتين وثلاثاً حتّى يُحقّق النجاح المنشود، فالإنسان الذي لا يحاول ويخوض التجارب ولا يفعل شيئاً هو الذي ليس له نصيب من الفشل. التسرّع في الحُكم على المواقف
صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الجسدية

صفات الرسول صلى الله عليه وسلم الجسدية

صفات الرسول الجسدية صفات وجه النبي ذكرت العديد من كتب السيرة والحديث صفات الرسول -صلى الله عليه وسلم- الخَلقية ومنها ما يتحدث عن صفات وملامح وجهه -صلى الله عليه وسلم- وبيانها فيما يأتي: لون الوجه: لون وجه النبي أبيض أزهر وليس بأسمر إذ قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ)، وقال -رضي الله عنه- أنه-صلى الله عليه وسلم- لم يكن شديد البياض: (وَليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ). الوجه والخدين: كان النبي يتلألأ نوراً كالقمر ليلة البدر، ولم يكن
شروط زكاة المال المدخر

شروط زكاة المال المدخر

شروط زكاة المال المدخر تجب الزكاة في المال المدّخر وذلك بشرطين وهما كما يأتي: أن يكون المبلغ قد اكتمل النصاب ، والذي يساوي 85 غراماً من الذهب. أن يحول على المبلغ عاماً كاملاً دون أن ينقص المبلغ عن مقدار النصاب، فإن نقص فلا زكاة عليه. مفهوم الزكاة يُقصد بالزكاة لغةً: النمو والزيادة، وقد يُقصد بها الطهارة كما في قوله -تعالى-: (قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا)، وقال -تعالى-: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى) ، وقد يقصد بها المدح كما في قوله -تعالى-: (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ
فوائد زيت النعام للعظام

فوائد زيت النعام للعظام

ما هو زيت النعام؟ زيت النعام (Ostrich Oil) هو زيت يؤخذ من دهن النعام الّذي ينتمي إلى فصيلة النعاميات الّتي تشمل النعام، والإيمو، وغير ذلك، وتحتوي الزيوت المأخوذة من هذه الطيور على العديد من المكونات المهمة الّتي قد تساهم في استخدامها لغايات جمالية، أو طبية، أو غير ذلك. ويحتوي زيت النعام على الدهون الثلاثية الّتي تجعل منه منتجًا يسهُل امتصاصه من قِبل البشرة عند استخدامه موضعيًا، كما يحتوي أيضًا على حمض اللينولينيك، وحمض الأوليك، إلى جانب العديد من الأحماض الأخرى المهمة. هل يوفّر زيت النعام
كيفية ايقاف النزيف

كيفية ايقاف النزيف

النزيف يمكن تعريف النزيف بأنّه فقدان الدم داخل أو خارج الجسم، وفي الحقيقة يحدث النزيف بسبب تعرّض أحد الأعضاء الداخليّة للإصابة، أو نتيجة التعرّض لجرح خارجيّ، عندها يشكّل الجسم الخثرة الدمويّة بشكلٍ طبيعيّ لإيقاف النزيف، وقد يعاني بعض الأشخاص من مشاكل صحيّة تؤثر في عمليّة تخثّر الدم، ممّا قد يؤدي إلى اضطراب عمليّة التخثّر، كما تجدر الإشارة إلى أنّ بعض أنواع النزيف تحتاج إلى تدخّل طبيّ للمساعدة على إيقاف النزيف، وقد يؤدي النزيف إلى الإصابة ببعض المضاعفات الصحيّة، مثل ظهور الكدمات تحت الجلد في
من ثمرات الصدقة

من ثمرات الصدقة

ثمرات الصدقة إنّ للصدقة ثمراتٍ وفضائل عدّةٍ، منها: رفعة منزلة صاحبها وعلوّ شأنه، إذ تعدّ الصدقة من أفضل الأعمال عند الله تعالى، ويكون صاحبها بأفضل المراتب والمنازل، ولا تقتصر رفعة المتصدّق في الآخرة فقط؛ بل في الدنيا كذلك. تطهيرٌ للنفس من الرذائل، ووقايةٌ لها من رجس الشيطان ودواعيه، وتهذيبٌ لأخلاق صاحبها، وتعويدٌ على الإيثار والتضحية، وتدريبٌ للنفس على الكرم والجود. مضاعفة ثواب الصدقة وعظيم أجرها، إذ يُربي الله الصدقات، ويُعلي الدرجات، ويُضاعف لصاحبها الثواب، وقد وردت العديد من الآيات