أجمل ما قيل في وصف الحبيبة

وصف الحبيبة

الحبيبة هي مركز الكون، والأهم بالنسبة للمحبوب، وقد تغنى الكثير من الشعراء دوماً بوصفها وجمالها وسحرها، وأثرها على المحبوب وحياته، وقد أحضرنا لكم باقة من أجمل ما قيل من كلمات في وصف الحبيبة.

أجمل ما قيل في وصف الحبيبة

حبيبتي سلام على ربيع وجهك الذي سرق فراش قلبي ورحل فحين أكتب إليك أنا لا أكتب فقط أنا أعصر قلبي وأهديك حبًا وأبجدية.
من جمع حبّاً صادقاً تملّك أجمل لحظات الدّنيا، ومن ملك قلبك مثلك حبيبتي ملك العالم كله.
حبيبتي يا ضحكة قلبي حيرانة، صرختك تهزّ الكون، كلّ من سمع صوتك عاش الحياة مجنون.
حبيبتي الكلمات جميلة والسطور رائعة، والمعاني صاخبة، وأنت ساحرة، دائماً أفكر بك، دائماً أحلم بك.
حبيبتي فريدة أنت لا تشبهين أحد، أنت الجمال والصدق والسعادة في حياتي.
عيناك تجعلاني أرتبك، عند النظر إليك أنسى هويتي وعنواني.
حبيبتي قلبك الطيب أبيض بطبعه وحنون، ولو خيروني بالكون ستكوني أنتِ فقط من أختار.

أبيات شعرية في وصف الحبيبة

قصيدة إلى محياكَ ضوءُ البدرِ يعتذرُ

قصيدة إلى محياكَ ضوءُ البدرِ يعتذرُ صفي الدين الحلي، اسمه عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم، السنبسي الطائي، فالشاعر صفي الدين الحلي قد ولد و ترعرك في الحلة وتقع بين الكوفة وبغداد، وقد عمل تاجراً وكان يتنقل بين الشام ومصر وماردين وغيرها الكثير ثم يعود إلى العراق.

إلى محياكَ ضوءُ البدرِ يعتذرُ،

وفي مَحَبّتكَ العُشّاقُ قد عُذِرُوا

وجنة ُ الحسنِ في خديكَ موثقة ،

ونارُ حبكَ لا تبقي ولا تذرُ

يا من يهزّ دلالاً غصنَ قامتِه،

الغُصنُ هذا، فأينَ الظّلّ والثّمَرُ

ما كنتُ أحسُب أنّ الوَصلَ مُمتَنِعٌ،

وأنّ وعدكَ برقٌ ما به مطرُ

خاطَرتُ فيكَ بغالي النّفسِ أبذُلُها،

إنّ الخَطيرَ عَلَيهِ يَسهُلُ الخَطَرُ

لمّا رأيتُ ظَلاَمَ الشَّعرِ منكَ بَدَا

خضتُ الظلامَ ولكنْ غرني القمرُ

قصيدة حبيبتي تنهض من نومها

قصيدة حبيبتي تنهض من نومها للشاعر محمود درويش ، هو شاعر فلسطيني معاصر ولد في قرية البروة عام 1941م بفلسطين، وقد كان شاعراً ثورياً من شعراء المقاومة الفلسطينة ومن أبرز الشعراء المعاصرين ويمتاز شعره برقة الأسلوب والبلاغة، وله من الدواوين الشعرية: أوراق الزيتون، ويوميات جرح فلسطيني، وحبيبتي تنهض من نومها، وحصار لمدائح البحر، وغيرها الكثير من الدواوين الشعرية التي أثرت المكتبة العربية.

حبيبتي تنهض من نومها

طفولتي تأخذ، في كفّها،

زينتها من كل شيء..

و لا _

تنمو مع الريح سوى الذاكرة

لو أحصت الغيم الذي كدسوا

على إطار الصورة الفاترة

لكان أسبوعا من الكبرياء

و كلّ عام قبله ساقط

و مستعار من إناء المساء..

يوم تدحرجت على كل باب

مستسلما للعالم المشغول

أصابعي تزفر: لا تقذفوا

فتات يومي للطريق الطويل

بطاقة التشريد في قبضتي

زيتونة سوداء،

و هذا الوطن

مقصلة أعبد سكّينها

إن تذبحوني، لا يقول الزمن

رأيتكم!

و كالة الغوث لا

تسأل عن تاريخ موتي، و لا

تغيّر الغابة زيتونها،

لا تسقط الأشهر تشرينها !

طفولتي تأخذ في كفها،

زينتها من أي يوم

و لا _

تنمو مع الريح سوى الذاكرة

و إنني أذكر مرآتها

في أول الأيام،حين اكتسى

جبينها البرق، لكنني

أضطهد الذكرى، لأن المسا

يضطهد القلب على بابه..

أصابعي أهديتها كلها

إلى شعاع ضاع في نومها

و عندما تخرج من حلمها

حبيبتي أعرف درب النهار

أشق درب النهار.

كلّ نساء اللغة الصافية

حبيبتي..

حين يجيء الربيع

الورد منفيّ على صدرها

من كل حوض، حالما بالرجوع

و لم أزل في جسمها ضائعا

كنكهة الأرض التي لا تضيع

كل نساء اللغة دامية

حبيبتي..

أقمارها في السماء

و الورد محروق على صدرها

بشهوة الموت، لأن المساء

عصفورة في معطف الفاتحين

و لم أزل في ذهنها غائبا

يحضرها في كل موت وحين ..

كل نساء اللغة النائمة

حبيبتي

تحلم أنّ النهار

على رصيف الليلة الآتية

يشرب ظل الليل و الانكسار

من شرف الجندي و الزانية

تحلم أن المارد المستعار

من نومنا، أكذوبة فانية

و أن زنزانتنا، لا جدار

لها، و أن الحلم طين و نار

كل نساء اللغة الضائعة

حبيبتي..

فتشت عتها العيون

فلم أجدها.

لم أجد في الشجر

خضرتها..

فتشت عنها السجون

فلم أجد إلاّ فتات القمر

فتّشت جلدي..

لم أجد نبضها

و لم أجدها في هدير السكون

و لم أجدها في لغات البشر

حبيبة كل الزنابق و المفردات

لماذا تموتين قبلي

بعيدا عن الموت و الذكريات

و عن دار أهلي ؟..

لماذا تموتين قبل طلاق النهار

من الليل ..

قبل سقوط الجدار

لماذا؟

لكل مناسبة لفظة..

و لكن موتك كان مفاجأة للكلام

و كان مكافأة للمنافي

و جائزة للظلام

فمن أين اكتشف اللفظة اللائقة

بزنبقة الصاعقة؟

سأستحلف الشمس أن تترجل

لتشربني عن كثب ..

و تفتح أسرارها ..

سأستحلف الليل أن يتنصل

من الخنجر الملتهب

و يكشف أوراقه للمغني

تفاصيل تلك الدقائق

كانت..

عناوين موت معاد

و أسماء تلك الشوارع

كانت..

و صايا نبي يباد

و لكنني جئت من طرف السنة الماضية

على قنطرة

ألا تفتحين شبابيك يوم جديد

بعيد عن المقبرة؟!..

لأبطالنا، أنشد المنشدون

و كانوا حجارة

و كانوا يريدون أن يرصفوا

بلاطا لساحاتنا

وصمتا، لأن السكوت طهارة

إذا ازدحم المنشدون

و يبدو لنا حين نطرق باب الحبيب

بأن الجدار وتر

و يبدو لنا أنه لن يغيب

سوى ليلة الموت، عنّا

و لكننا ننتظر

ألا تقفزين من الأبجديه

إلينا، ألا تقفزين؟

فبعد ليالي المطر

ستشرع أمتنا في البكاء

على بطل القادسية !

أسحل دقات قلبك فوق الجفون

و أعصب بالريح حلقي

إذا كثر النائمون..

و من ليل كل السجون

أصيح:

أعيدوا لنا بيتها

أعيدوا لنا صمتها

أعيدوا لنا موتها..

عيناك، يا معبودتي، هجرة

بين ليالي المجد و الانكسار.

شرّدني رمشك في لحظة

ثم عادني لاكتشاف النهار.

عشرون سكّينا على رقبتي

و لم تزل حقيقتي تائهة

و جئت يا معبودتي

كلّ حلم

يسألني عن عودة الآلهه

_ترى !رأيت الشمس

في ذات يوم ؟

_رأيتها ذابلة.. تافهة

في عربات السبي كنا، و لم

تمطر علينا الشمس إلاّ النعاس

كان حبيبي طيبا، عندما

ودعني ..

كانت أغانينا حواس .

عيناك، يا معبودتي،منفى

نفيت أحلامي و أعيادي

حين التقينا فيهما!

من يشتري تاريخ أجدادي ؟

من يشتري نار الجروح التي

تصهر أصفادي؟

من يشتري الحب الذي بيننا؟

من يشتري موعدنا الآتي؟

من يشتري صوتي و مرآتي ؟

من يشتري تاريخ أجدادي

بيوم حريّة؟..

_معبودتي! ماذا يقول الصدى

ماذا تقول الريح للوادي؟

_كن طيّبا،

كن مشرقا طالردى

و كن جديرا بالجناح الذي

يحمل أولادي..

ما لون عينيها؟

يقول المساء:

أخضر مرتاح

على خريف غامض.. كالغناء

و الرمش مفتاح

لما يريد القلب أن يسمعه.

كانت أغانينا سجالا هناك

على جدار النار و الزوبعة

_هل التقينا في جميع الفصول؟

_كنا صغيرين. و كان الذبول

سيّدنا

_هل نحن عشب الحقول

أم نحن وجهان على الأمس؟

_الشمس كانت تحتسي ظلنا

و لم نغادر قبضة الشمس

_كيف اعترفنا بالصليب الذي

يحملنا في ساحة النور؟

_لم نتكلم

نحن لم نعترف

إلا بألفاظ المسامير!..

عيناك، يا معبودتي ،عودة

من موتنا الضائع تحت الحصار

كأنني ألقاك هذا المساء

للمرة الأولى..

و ما بيننا

إلا بدايات، و نهر الدماء

كأنه لم يغسل الجيلا.

أسطورتي تسقط من قبضتي

حجارة تخدش وجه الموت

و الزنبق اليابس في جبهتي

يعرف جو البيت..

_من يرقص الليلة في المهرجان

_أطفالنا الآتون

_من يذكر النسيان؟

_أطفالنا آتون

_من يضفر الأحزان

إكليل ورد في جبين الزمان ؟

_ أطفالنا الآتون

_من يضع السكر في الألوان؟

_أطفالنا الآتون

_و نحن يا معبودتي ،

أي دور

نأخذه في فرحة المهرجان ؟

_نموت مسرورين

في ضوء موسيقي

أطفالنا الآتين !..

رسائل وصف للحبيبة

الرسالة الأولى:

حبيبتي كإشراقة الشمس حين تأتي

حبيبتي تنير دروبي،

تبعث الروح من جديد بأزهاري

تجعل السعادة بكل بساطة تسكن عيني،

صباح الخير لوجهِك الزاهي،

لروحك التي تأتي خفيفة وتذهب مُحمّلة بالمزيد من قَلبي.

الرسالة الثانية:

حبيبتي إن عشت أحبك فإن قلبي لن يمل منك..

وإن عشت وحدي في عالم فإن عالمي في عمق قلبك

ومهما أبحث عن كلام فلن أجد وصفًا لك ولحبك

الرسالة الثالثة:

أحبك يا حبيبتي

أحبك يا جميلتي

فأنت دنيتي وآخرتي

بدايتي ونهايتي

أحبك يا آية في الجمال

أحبك يا بديعة خلق الرحمن

يا أحلى ما في الأكوان

2023-12-1322حكم في الحب

مزيد من المشاركات

فوائد خميرة البيرة للشعر

خميرة البيرة تعتبر خميرة البيرة من المواد المهمة في إنتاج المخبوزات، وتعد من إحدى المكمّلات الغذائية المهمة لصحة الجسم؛ لاحتوائها على مجموعة من الفيتامينات وأهمها فيتامين B ، بالإضافة إلى احتوائها على الكروم والبروتينات ، وقد سُميت بهذا الاسم لأنّها كانت تصنع قديماً من النواتج المختلفة من تخمّر البيرة مثل: الشعير، والتفاح، والعنب أمّا حاليّاً فيمكن الحصول عليها من نبات الخميرة. وفي هذا المقال سيتم توضيح أهم فوائد خميرة البيرة للجسم خاصةًّ للشعر. القيمة الغذائية لخميرة البيرة تعتبر خميرة البيرة

مفهوم النقد الذاتي

مفهوم النقد الذاتي يعرف النقد الذاتي بأنّه التفكير بتمعُّن في الصفات الفرديّة، من أفكار ومعتقدات وسلوكيات بهدف تحديد النقاط السلبية في جوانب الشخصيّة، ويُمكن أن تُناقش هذه النقاط مع مجموعة من الأشخاص أو أن يكتفي الفرد بنقد ذاته بنفسه حتى يُحسّن ما في شخصيته من سلبيّات، وللنقد الذاتي أهميّة كبيرة في إصلاح الفرد وبالتالي إصلاح المجتمع. لا يقتصر مفهوم النقد الذاتي على الفرد بل يُمكن أن يمتد للمؤسسات والمنظمات التي تنظُر في أخطائها لتصحيحها، لأنّ تراكم الأخطاء قد يُؤدّي إلى انهيار المؤسسة ككُل.

متى اخترع الإنترنت

تاريخ نشأة الإنترنت يرجع الفضل الأول وراء اختراع فكرة شبكة الربط العنكبوتية (الإنترنت) إلى عالم الكمبيوتر الأمريكي ليونارد كلينروك، ففي عام 1961م كتب بحثاً يتعلق بما يسمى الـ ARPANET والذي يستند إلى (شبكة البحث المتقدم للمشاريع) حيث كان الجيل اللي سبق هذه الفترة للإنترنت يسمى بشبكة سيل المعلومات التي يتم تداولها على نطاق واسع، وتتلخص قصة الإنترنت على أنّ بدايته كانت مع القفزات الأولى لنشأة الكمبيوتر في عام 1969م مع شبكة البحث المتقدم للمشاريع التابع لوزارة الدفاع الأمريكية على النحو الآتي:

أحكام الإظهار

تعريف الإظهار الإظهار لغة هو: البيان والوضوح، أما تعريف الإظهار اصطلاحًا عند علماء التجويد فهو: أحد أحكام النون الساكنة والتنوين ، وهو إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة زائدة، ويُسمى إظهار النون الساكنة والتنوين بالإظهار الحلقي؛ وذلك لأن جميع حروفه الستة تخرج من مخرج الحلق. أحرف الإظهار وصفته أحرف الإظهار هي ستة أحرف جمعها سليمان الجمزوري في تحفة الأطفال في البيتين الآتيين: فالأول الإظهار قبل أحرفِ للحلق ستُّ رتِّبت فلتعرف همزٌ فهاءٌ ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء وقد جمعها آخرون في الحروف

منى جبر (ممثلة مصرية)

من هي منى جبر؟ منى جبر ممثلة مصرية، حيث شاركت ضمن مسيرتها وحياتها المهنية في عدد كبير من الأفلام والمسلسلات بالإضافة إلى عدد أكبر من المسرحيات، التي عرضت على الإعلام والفضائيات وكان لها الأثر في ذاكرة المشاهدين، ولدت منى في الثامن عشر من شهر ديسمبر لعام 1938 في مدينة القاهرة حيث بدأت طريقها الفني في مجال الإذاعة والتلفزيون عام 1960، ثم انطلقت بعدها نحو التمثيل والمشاركة في الأعمال الفنية. بداية المشوار الفني لمنى جبر بدأت منى جبر حياتها الفنية بعد تخرجها من كلية الآداب؛ إذ حصلت على شهادة

حكم اليوم

حكم اليوم قصيرة للإذاعة المدرسية كلما زادت درجة تحمل الإنسان لمسؤولية حياته في الماضي والحاضر زادت درجة تحكمه في تحقيق أحلام مستقبله. لا تبصق في بئر فقد تشرب منه يوماً. لا تقل قد فشلت قل لم أنجح بعد. من تعلم كثيرًا عن الآخرين قد يكون ذكياً, أما من يفهم نفسه فهو أكثر ذكاءً, ومن يتحكم في الآخرين قد يكون قوياً, أما من ملك زمام نفسه فهو الأقوى. من فقد الله فماذا وجد؟ ومن وجد الله فماذا فقد؟ إن الإنسان الذي يكتفى بلوم الآخرين وانتقاد المجتمع ولعن الظروف لن يساهم في بناء حضارة وتقدم ما لم يبدأ

أين تقع جامعة الدول العربية

موقع جامعة الدول العربية تقع جامعة الدول العربية في عاصمة مصر العربيّة القاهرة، ولقد تأسّست في 22 مارس 1945م، والدول الأعضاء المؤسّسة لها هي: مصر، والعراق، والأردن، وسوريا، ولبنان، والمملكة العربيّة السعوديّة، ثم انضمّ إليها اليمن كعضو في 5 مايو 1945م، و جامعة الدول العربية هي منظمة إقليميّة للدول العربية، تهدف إلى توثيق العلاقات بين أعضائها، وحماية استقلالهم وسيادتهم، وتعزيز التعاون فيما بينهم، والبحث عن طرق مشتركة لدعم شؤون ومصالح الدول العربية. الدول أعضاء جامعة الدول العربية زاد أعضاء

موضوعات سورة قريش

موضوعات سورة قريش القرآن الكريم معجزة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الخالدة، عجز العرب عن الإتيان بمثلها مع أنَّهم أهل الفصاحة والبيان، ومن أجلِّ أنواع الإعجاز في القرآن الكريم هو الإعجاز البياني، ويظهر الإعجاز البياني في استخدام أساليب متنوعة، ومن هذه الأساليب استخدام الأسلوب القصصي. فائدة هذا الأسلوب إ يصال العبرة بطريقة محببة إلى النفس، ومن السور التي استخدمت الأسلوب القصصي هي سورة قريش، وسورة قريش سورة مكية عدد آياتها أربع آيات، ومن مقاصد السورة؛ بيان نعمة الله على قريش، التذكير بحق الله